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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>觸(chu)樂(le)夜(ye)話(hua)：動(dong)視(shi)暴(bao)雪(xue)的(de)“多(duo)樣(yang)化(hua)測(ce)試(shi)工(gong)具(ju)”可(ke)行(xing)嗎(ma)？

触乐夜话，每(mei)天(tian)胡(hu)侃(kan)和(he)遊(you)戲(xi)有(you)關(guan)的屁(pi)事(shi)、鬼(gui)事、新(xin)鮮(xian)事。

圖(tu)/小(xiao)羅(luo)

大(da)概(gai)在(zai)5天前(qian)，动视暴雪公(gong)開(kai)了(le)壹(yi)個(ge)工具，並(bing)聲(sheng)稱(cheng)“未(wei)來(lai)幾(ji)个月(yue)內(nei)在團(tuan)隊(dui)中(zhong)部(bu)署(shu)”，這(zhe)个工具是(shi)由(you)动视暴雪旗(qi)下(xia)的King工作(zuo)室(shi)和麻(ma)省(sheng)理(li)工學(xue)院(yuan)（MIT）合(he)作开發(fa)的。动视暴雪在相(xiang)关文(wen)章(zhang)中說(shuo)，King的成(cheng)員(yuan)們(men)充(chong)滿(man)熱(re)情(qing)地(di)在下班(ban)後(hou)的非(fei)工作時(shi)間(jian)裏(li)作為(wei)誌(zhi)願(yuan)者(zhe)，參(can)與(yu)了这个工具的开发和测试。这个被(bei)称为“多样性(xing)量(liang)表(biao)”（Diversity Space Tool）或(huo)“多样化测试工具”的工具——顧(gu)名(ming)思(si)義(yi)，用(yong)来評(ping)估(gu)游戏角(jiao)色(se)的多样性，同(tong)时试图为每个角色給(gei)出(chu)一个分(fen)數(shu)。

按(an)动视暴雪的说法(fa)：“在2017～2021年(nian)间，80%的暢(chang)銷(xiao)游戏以(yi)白(bai)人(ren)男(nan)性为主(zhu)角……所(suo)以，我(wo)们需(xu)要(yao)在游戏設(she)計(ji)之(zhi)初(chu)就(jiu)把(ba)多样性納(na)入(ru)流(liu)程(cheng)。作为一種(zhong)测量措(cuo)施(shi)，多样性测试工具可以幫(bang)助(zhu)设计師(shi)確(que)保(bao)角色的多样性，以及(ji)确保整(zheng)个游戏角色的多样性。这个测量工具设置(zhi)了一个標(biao)準(zhun)评分基(ji)准（從(cong)目(mu)前得(de)到(dao)的数據(ju)判(pan)斷(duan)，这个评分基准基於(yu)一个标准的、身(shen)材(cai)健(jian)壯(zhuang)的白人順(shun)性別(bie)男性制(zhi)定(ding)，角色的某(mou)項(xiang)特(te)性越(yue)符(fu)合这个基准，其(qi)评分就越低(di)），并使(shi)用这个评分基准来衡(heng)量角色们的多样性。”文章還(hai)補(bu)充，“这个工具可以发現(xian)無(wu)意(yi)識(shi)的偏(pian)見(jian)和标簽(qian)化，比(bi)如(ru)为什(shen)麽(me)某些(xie)特征(zheng)被视为男性或女(nv)性獨(du)有，或者为什么某些种族(zu)背(bei)景(jing)的角色具有相似(si)的个性或行为”。

这个“多样化测试工具”中包(bao)括(kuo)“文化”“民(min)族”“年齡(ling)”“體(ti)型(xing)”“是否(fou)殘(can)障(zhang)”“自(zi)我性别認(ren)知(zhi)”和“性取(qu)向(xiang)”等(deng)数个維(wei)度(du)。文章中给出了《守(shou)望(wang)先(xian)鋒(feng)》中安(an)娜(na)的评估結(jie)果(guo)：安娜是阿(e)拉(la)伯(bo)人，因(yin)此(ci)文化评分为7分；她(ta)是埃(ai)及籍(ji)，所以民族评分也(ye)是7分；她60歲(sui)，所以“年龄”评分也是7分。但(dan)她是一个身材凹(ao)凸(tu)有致(zhi)的女性，因此体型评分是0分，她的性别认知是顺性别女性，因此也是0分。

以《守望先锋》角色为示(shi)例(li)的测试结果

这个工具推(tui)出之后在全(quan)網(wang)掀(xian)起(qi)了一陣(zhen)反(fan)對(dui)浪(lang)潮(chao)。有人认为，“这个工具通(tong)過(guo)假(jia)设白人男性为基准，通过偏差(cha)程度賦(fu)值(zhi)，这本(ben)身就是加(jia)深(shen)割(ge)裂(lie)而(er)不(bu)是彌(mi)合割裂。而另(ling)一位(wei)评論(lun)者則(ze)指(zhi)出，“任(ren)何(he)试图區(qu)分不同人种、民族、性取向優(you)劣(lie)的行为都(dou)是种族主义”——註(zhu)意这个“都”字(zi)，声称白人比黑(hei)人优越固(gu)然(ran)不可取，声称黑人比白人优越，也并不高(gao)明(ming)多少(shao)。

談(tan)论这件(jian)事，其實(shi)有危(wei)險(xian)之處(chu)——危险就在于它(ta)并不能(neng)直(zhi)接(jie)得出一个簡(jian)單(dan)的结论，而通常(chang)来说，大家(jia)更(geng)喜(xi)歡(huan)看(kan)到一个简单明确的结论。但我感(gan)触最(zui)深的其实是，这个世(shi)界(jie)上(shang)有一些踴(yong)躍(yue)的笨(ben)蛋(dan)，这些笨蛋偶(ou)爾(er)會(hui)像(xiang)藤(teng)壺(hu)一样吸(xi)附(fu)上一面(mian)光(guang)輝(hui)正(zheng)确的旗幟(zhi)，以此將(jiang)“美(mei)好(hao)的目的”和“愚(yu)蠢(chun)的手(shou)段(duan)”捆(kun)綁(bang)在一起，并保護(hu)自己(ji)的愚蠢不被批(pi)评。

追(zhui)求(qiu)多样性當(dang)然是正确的。我们当然應(ying)該(gai)在真(zhen)誠(cheng)的前提(ti)下，在任何文化產(chan)品(pin)——包括游戏——中追求更多元(yuan)的觀(guan)念(nian)和表现更多样性的角色，我们应当鼓(gu)勵(li)所有的合法表達(da)。但一个试图把角色分類(lei)，再(zai)评分的系(xi)統(tong)真的能夠(gou)做(zuo)到这一點(dian)吗？我们对多元文化或性别平(ping)權(quan)的认同真的可以通过这些评分系统实现吗？这种评價(jia)标准本身是多元化的还是单一化的？

在編(bian)輯(ji)后的文章里，动视暴雪称“多样化测试工具”并不是对游戏内容(rong)多样性的明确评估，而是“一座(zuo)开啟(qi)了此前未曾(zeng)言(yan)明的对话的橋(qiao)梁(liang)”

反过来，任何探(tan)討(tao)以上疑(yi)問(wen)的行为都有可能遭(zao)受(shou)“妳(ni)不先進(jin)”或“你这个腐(fu)朽(xiu)的男性既(ji)得利(li)益(yi)者”的指責(ze)，简单而言，当某些詞(ci)句(ju)本身就在发光的时候(hou)，它就很(hen)有可能成为一頂(ding)帽(mao)子(zi)或一根(gen)棍(gun)子，进而讓(rang)一方(fang)喪(sang)失(shi)讨论空(kong)间。而另一个事实就是，我们现在同时在經(jing)受浪潮一样的思潮沖(chong)擊(ji)，很多事情被简单粗(cu)暴地区分为兩(liang)方，此消(xiao)彼(bi)長(chang)，雙(shuang)方都越来越激(ji)动，越来越極(ji)端(duan)，越来越憤(fen)怒(nu)。中立(li)区域(yu)越来越狹(xia)窄(zhai)。互(hu)聯(lian)网追求快(kuai)速(su)、即(ji)时和絕(jue)对，我们在接受这些，同时也是这些的制造(zao)者。

考(kao)慮(lv)到动视暴雪在过去(qu)几年曝(pu)出的那(na)些事情，这个工具的推出也難(nan)免(mian)让人产生(sheng)很多联想(xiang)，它也許(xu)是一次(ci)公关、一次表態(tai)或一种态度宣(xuan)示。但總(zong)之，沒(mei)有多少人对这件事表示欢迎(ying)或贊(zan)美。动视暴雪后来又(you)编辑了这篇(pian)文章，面对眾(zhong)多批评，他(ta)们申(shen)明，“这个工具没有用于任何活(huo)跃游戏的开发中”，看起来就是縮(suo)回(hui)去了。但我并不覺(jiao)得这是“一次勝(sheng)利”，这件事，从頭(tou)到尾(wei)，就只(zhi)是当前这个让人沮(ju)丧的世界中的一小朵(duo)浪花(hua)而已(yi)。返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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