王祖蓝代言广告大集合

王祖蓝代言广告大集合

近年来,随着电商的飞速发展,各大品牌纷纷打起了代言广告的旗帜。而其中,王祖蓝作为一位娱乐圈内的大咖,其代言广告更是备受关注。本文将为大家带来一篇王祖蓝代言广告的大集合,一起来了解一下吧!

王老吉绿茶

王老吉作为中国的著名品牌,一直以来都备受消费者的喜爱。而在2017年,王祖蓝成为了王老吉绿茶的代言人,将自己的好感度完美地与王老吉绿茶结合在一起。广告中,王祖蓝以洒脱幽默的形象出现,正好与王老吉绿茶所宣扬的健康、自然的形象相契合。通过这次代言,王祖蓝成功地为王老吉绿茶打开了一扇年轻化的大门。

蒙牛纯甄

蒙牛纯甄是国内著名的酸奶品牌,其在市场上的知名度一直居高不下。而在2018年,王祖蓝成为了蒙牛纯甄的代言人。广告中,王祖蓝以自己的娱乐形象展现了纯甄相对于其他酸奶品牌的优势,同时与纯甄共同宣传了健康的生活方式的概念。通过此次广告,纯甄成功地获得了更多的关注度,同时将自己的品牌形象进行了进一步的提升。

花王纸尿裤

花王作为国际化的品牌,在中国市场上一直都有着相当高的知名度。而在2019年,花王与王祖蓝的合作再次掀起了一股轰动。广告中,王祖蓝以幸福家庭的形象出现,演绎了婴儿的成长历程,同时花王纸尿裤的优点也被完美地展示了出来。通过此次广告的宣传,花王不仅在中国市场上提升了自己的品牌形象,还获得了更多的信任和认可。

总体来说,王祖蓝代言的广告吸引了很多人的关注。正是因为他的代言,这些品牌才与消费者更加紧密地联系在一起。我们也希望,未来的王祖蓝代言广告能够继续为我们带来更多的惊喜和感动。

王祖蓝代言广告大集合特色

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王祖蓝代言广告大集合亮点

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中新社(she)烏(wu)魯(lu)木(mu)齊(qi)7月(yue)6日(ri)電(dian) 題(ti):新疆千年丝路上的罗马式公共浴场

作(zuo)者(zhe) 茍(gou)繼(ji)鵬(peng)

壹(yi)千年前(qian)的公共浴场就(jiu)已(yi)具(ju)備(bei)“地(di)暖(nuan)系(xi)統(tong)”了(le)?位(wei)於(yu)新疆昌(chang)吉(ji)回(hui)族(zu)自(zi)治(zhi)州(zhou)奇(qi)臺(tai)縣(xian)的唐(tang)朝(chao)墩(dun)古(gu)城(cheng)遺(yi)址(zhi)內(nei),一座(zuo)帶(dai)有(you)濃(nong)郁(yu)罗马風(feng)情(qing)的公共浴场曾(zeng)在(zai)往(wang)來(lai)丝綢(chou)之(zhi)路的商(shang)旅(lv)中掀(xian)起(qi)“沐(mu)浴之风”。

圖(tu)為(wei)2023年5月拍(pai)攝(she),天(tian)山(shan)腳(jiao)下(xia)的唐朝墩古城遗址。(受(shou)訪(fang)者供(gong)图)

該(gai)古城为始(shi)建(jian)于公元(yuan)7世(shi)紀(ji)的唐朝蒲(pu)類(lei)县城遗址,曾是(shi)丝绸之路新北(bei)道(dao)東(dong)端(duan)一處(chu)重(zhong)要(yao)的軍(jun)政(zheng)建置(zhi)和(he)交(jiao)通(tong)樞(shu)紐(niu),毗(pi)鄰(lin)當(dang)時(shi)的北庭(ting)都(dou)護(hu)府(fu)。遗址内罗马式浴场的發(fa)現(xian)在中國(guo)境(jing)内是首(shou)次(ci)。

“這(zhe)座浴场建于公元10世纪的高(gao)昌回鶻(gu)时期(qi),在三(san)四(si)百(bai)年間(jian)歷(li)經(jing)多(duo)次修(xiu)繕(shan),很(hen)可(ke)能(neng)是城市(shi)的公共浴场,既(ji)滿(man)足(zu)了当地民(min)眾(zhong)需(xu)求(qiu),也(ye)为過(guo)往商旅、僧(seng)侶(lv)提(ti)供了沐浴休(xiu)閑(xian)的场所(suo)。”中国人(ren)民大(da)學(xue)历史(shi)学院(yuan)教(jiao)授(shou)、唐朝墩古城遗址考(kao)古項(xiang)目(mu)負(fu)責(ze)人魏(wei)堅(jian)告(gao)訴(su)中新社記(ji)者。

图为2023年5月拍摄,罗马式公共浴场遗址内部(bu)結(jie)構(gou)。(受访者供图)

该浴场功(gong)能設(she)施(shi)完(wan)善(shan),分(fen)为門(men)廳(ting)區(qu)、工(gong)作区和洗(xi)浴区,设有更(geng)衣(yi)室(shi)、熱(re)水(shui)室、溫(wen)水室、冷(leng)水室、桑(sang)拿(na)(蒸(zheng)汽(qi))室。浴场结构为半(ban)地穴(xue)式,由(you)上下兩(liang)層(ceng)建築(zhu)空(kong)间构成(cheng)。上层在地表(biao)之上,为洗浴活(huo)動(dong)区,而(er)下层的基(ji)礎(chu)部分位于地表之下,为煙(yan)道和供热空间。換(huan)言(yan)之,这是一座“地热式”公共浴场。

據(ju)魏坚介(jie)紹(shao),这種(zhong)下层以(yi)磚(zhuan)砌(qi)支(zhi)撐(cheng)柱(zhu)为支架(jia),將(jiang)建筑分为上下两個(ge)封(feng)閉(bi)空间的建筑方(fang)式,在古罗马时期維(wei)特(te)鲁威(wei)所著(zhu)的《建筑十(shi)書(shu)》中被(bei)稱(cheng)为“挑(tiao)空式地板(ban)”,即(ji)利(li)用(yong)支撑柱构建浴场的地下供热系统,在使(shi)用时,爐(lu)竈(zao)燃(ran)燒(shao)的烟火(huo)可通过支撑柱间的烟道在浴场下层流(liu)动,形(xing)成“地热”,用以维持(chi)浴场上层洗浴空间的温度(du)。

类似(si)浴场建筑遗址在歐(ou)洲(zhou)和西(xi)亞(ya)、中亚多有发现。欧洲的浴场建筑最(zui)早(zao)出(chu)现在古希(xi)臘(la),尤(you)以罗马浴场著称。唐朝墩古城浴场遗址在形制(zhi)布(bu)局(ju)、建筑技(ji)藝(yi)等(deng)方面(mian)具有浓郁的罗马风格(ge),但(dan)浴场出土(tu)的各(ge)类遗物(wu)、墻(qiang)面的裝(zhuang)飾(shi)彩(cai)繪(hui)等又(you)明(ming)顯(xian)具有中原(yuan)和本(ben)地特征(zheng)。“这反(fan)映(ying)了东西方建筑傳(chuan)统和技艺在丝绸之路上的交融(rong)與(yu)創(chuang)新。”魏坚說(shuo)。

唐朝皇(huang)室酷(ku)愛(ai)温泉(quan)浴,最为人們(men)所熟(shu)知(zhi)的当屬(shu)楊(yang)貴(gui)妃(fei)与华清(qing)池(chi)。但其(qi)實(shi)早在3000多年前的殷(yin)商时期,甲(jia)骨(gu)文中就有沐浴的记載(zai)。儒(ru)家(jia)经典(dian)《周(zhou)禮(li)》中也有“王(wang)之寢(qin)中有浴室”的记述(shu)。後(hou)来沐浴逐(zhu)漸(jian)演(yan)變(bian)为一种礼儀(yi),为了合(he)乎(hu)礼制,人们焚(fen)香(xiang)沐浴。漢(han)朝“三日具沐,五(wu)日具浴”入(ru)法(fa)。

至(zhi)宋(song)代(dai),隨(sui)著(zhe)城市的发展(zhan)与商業(ye)繁(fan)榮(rong),沐浴更加(jia)世俗(su)化(hua)、商业化,城市中出现服(fu)務(wu)完善的公共澡(zao)堂(tang),甚(shen)至還(hai)有为顧(gu)客(ke)服务的搓(cuo)背(bei)人。蘇(su)軾(shi)就曾在詞(ci)中寫(xie)道,“寄(ji)語(yu)揩(kai)背人,盡(jin)日勞(lao)君(jun)揮(hui)肘(zhou)。”

“作为国内少(shao)見(jian)的浴场遗址,此(ci)次发现为我(wo)们探(tan)討(tao)天山北麓(lu)的城市生(sheng)活景(jing)象(xiang)提供了資(zi)料(liao)与依(yi)据,也为我们透(tou)物见人、從(cong)社會(hui)史的角(jiao)度研(yan)究(jiu)丝绸之路上的东西文化交流提供了重要線(xian)索(suo)。”魏坚说。

如(ru)今(jin),站(zhan)在这座千年前的罗马式浴场遗址前,曾经商旅雲(yun)集(ji)、街(jie)市繁华的场景仿(fang)若(ruo)就在眼(yan)前:天南(nan)海(hai)北沿(yan)丝绸之路经長(chang)途(tu)跋(ba)涉(she)匯(hui)聚(ju)于此的人们,在热氣(qi)蒸騰(teng)的澡堂裏(li)搓洗一番(fan),“新浴振(zhen)衣覺(jiao)身(shen)輕(qing)”,清爽(shuang)開(kai)啟(qi)下一段(duan)旅途。(完)返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看(kan)更多

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发布于:山东临沂河东区