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分(fen)享(xiang)會(hui)現(xian)場(chang)。　王(wang)剛(gang)　攝(she)

中新(xin)網(wang)杭(hang)州(zhou)7月(yue)7日(ri)電(dian)(張(zhang)煜(yu)歡(huan))6日，良(liang)渚(zhu)與(yu)世(shi)界——“良渚古(gu)城(cheng)·雅(ya)典(dian)衛(wei)城”中希文明(ming)对话活(huo)動(dong)在(zai)杭州余(yu)杭良渚舉(ju)行(xing)。作(zuo)為(wei)对话活动的(de)壹(yi)部(bu)分，“中希文化艺术的互鉴、互融”分享会於(yu)當(dang)天(tian)举行，來(lai)自(zi)中國(guo)和(he)希臘(la)文物(wu)保(bao)護(hu)、文化艺术等(deng)領(ling)域(yu)的專(zhuan)家(jia)，暢(chang)敘(xu)文化艺术交融之美及(ji)東(dong)西(xi)方(fang)文明互鉴之光。

“盡(jin)管(guan)中国与希腊距(ju)離(li)遙(yao)遠(yuan)，但(dan)這(zhe)並(bing)不(bu)妨(fang)礙(ai)我(wo)們(men)基(ji)于文化遺(yi)產(chan)的共(gong)同(tong)價(jia)值(zhi)互相(xiang)交流(liu)。”良渚博(bo)物院(yuan)(良渚研(yan)究(jiu)院)院長(chang)徐(xu)天進(jin)說(shuo)，“我们都(dou)知(zhi)道(dao)良渚古城和雅典卫城代(dai)表(biao)兩(liang)個(ge)不同區(qu)域，如(ru)果(guo)簡(jian)單(dan)歸(gui)納(na)为东方和西方的话，代表了(le)两个不同区域具(ju)有(you)代表性(xing)的文明。但通(tong)過(guo)資(zi)源(yuan)和社(she)会的關(guan)系(xi)、技(ji)术和文明的关系、信(xin)仰(yang)和艺术的关系，我们在两个不同的文明当中仍(reng)能(neng)看(kan)到(dao)很(hen)多(duo)共性。”

文化在交流互鉴中綻(zhan)放(fang)光芒(mang)。徐天进提(ti)出(chu)，未(wei)来不僅(jin)要(yao)讓(rang)民(min)眾(zhong)通过文化遗产了解(jie)歷(li)史(shi)，還(hai)應(ying)通过博物館(guan)提升(sheng)民众对美的認(ren)知和对美的感(gan)受(shou)。“我们对文化遗产的保护不是(shi)为了过去(qu)，是为了今(jin)天和未来。所(suo)以如果豐(feng)厚(hou)的文化遗产是片(pian)沃(wo)土(tu)，我希望(wang)在这片沃土上(shang)长出美麗(li)的和平(ping)之花(hua)。”

雅典大(da)學(xue)历史与考(kao)古系史前(qian)愛(ai)琴(qin)海(hai)教(jiao)授(shou)Georgios Vavouranakis則(ze)具體(ti)以良渚文化和希腊早(zao)期(qi)的基克(ke)拉(la)迪(di)文化为例(li)表達(da)其(qi)对跨(kua)文化对比(bi)的見(jian)解。其介(jie)紹(shao)，希腊早期的基克拉迪文化以有組(zu)織(zhi)的定(ding)居(ju)點(dian)、汙(wu)水(shui)處(chu)理(li)和前瞻(zhan)性規(gui)劃(hua)为特(te)征(zheng)，以雕(diao)刻(ke)石(shi)制(zhi)品(pin)的墓(mu)葬(zang)为特色(se)。而(er)良渚文化也(ye)以大量(liang)玉(yu)器(qi)为特征，还包(bao)括(kuo)水利(li)灌(guan)溉(gai)、城鎮(zhen)防(fang)禦(yu)等。二(er)者(zhe)之間(jian)有其相似(si)性，皆(jie)体现了当時(shi)社会的復(fu)雜(za)程(cheng)度(du)，同时对于研究各(ge)自的文明延(yan)續(xu)都有著(zhu)(zhe)重(zhong)要意(yi)義(yi)。

曾(zeng)在環(huan)地(di)中海地区工(gong)作多年(nian)的浙(zhe)江(jiang)外(wai)国語(yu)学院环地中海研究院院长馬(ma)曉(xiao)霖(lin)介绍了希腊文明在內(nei)的环地中海文明交流情(qing)況(kuang)。他(ta)表示(shi)，环地中海文明具有明顯(xian)的傳(chuan)承(cheng)性，且(qie)这一传承性是多向(xiang)度、多層(ceng)次(ci)的。“环地中海历史和文明在同一血(xue)脈(mai)和基因(yin)下(xia)的外在表现猶(you)如水晶(jing)球(qiu)般(ban)千(qian)姿(zi)百(bai)態(tai)，實(shi)際(ji)上对传統(tong)的单一、局(ju)部和片面(mian)研究視(shi)角(jiao)、思(si)路(lu)和方式(shi)提出了全(quan)新的要求(qiu)。”

除(chu)了对不同文明的研究外，文化碰(peng)撞(zhuang)不可(ke)或(huo)缺(que)的便(bian)是艺术的交流。希腊著名(ming)設(she)計(ji)師(shi)、2004年雅典奧(ao)運(yun)会会徽(hui)设计者、国际奥委(wei)会高(gao)級(ji)顧(gu)問(wen)Theodora Mantzari也提到，良渚古城以及雅典卫城这两处文化遗址(zhi)都是重要的符(fu)號(hao)，不仅有艺术之美，同时代表着普(pu)適(shi)的哲(zhe)学意义，为人(ren)類(lei)註(zhu)入(ru)源源不斷(duan)的力(li)量。她(ta)希望希腊和中国的艺术家能相互学習(xi)、借(jie)鉴，促进合(he)作，成(cheng)为国际文化交流的典範(fan)。

中国戲(xi)劇(ju)家協(xie)会副(fu)主(zhu)席(xi)、著名越(yue)剧表演(yan)艺术家茅(mao)威(wei)濤(tao)于2021年为中希文旅(lv)年“照(zhao)鉴·中希戏剧对话”特別(bie)創(chuang)排(pai)的作品越剧版(ban)《俄(e)狄(di)浦(pu)斯(si)王》曾在良渚瑤(yao)山(shan)遗址上演。在她看来，以越剧艺术演繹(yi)古希腊悲(bei)剧是給(gei)中西方艺术交融帶(dai)来的全新挑(tiao)戰(zhan)。“我希望通过这个作品以及以往(wang)的作品，在差(cha)異(yi)性中尋(xun)找(zhao)相似性，在民族(zu)性中寻找共通性。未来希望有機(ji)会能带着越剧去雅典演出，并在当地就(jiu)戏剧教育(yu)等话題(ti)開(kai)展(zhan)交流。”

现场，茅威涛还为希腊原(yuan)文化和体育部长、希腊著名戏剧家Lydia Koniordou带来一场“中西合璧(bi)”的现场教学。茅威涛为Lydia Koniordou披(pi)上越剧小(xiao)生(sheng)的戏服(fu)，教其手(shou)持(chi)扇(shan)子(zi)演绎小生的指(zhi)法(fa)、臺(tai)步(bu)、甩(shuai)袖(xiu)等动作，二人的精(jing)彩(cai)合作也贏(ying)得(de)在场觀(guan)众陣(zhen)阵掌(zhang)聲(sheng)。

據(ju)悉(xi)，本(ben)次分享会由(you)杭州市(shi)余杭区人民政(zheng)府(fu)、杭州良渚遗址管理区管理委員(yuan)会、中新社国际传播(bo)集(ji)團(tuan)、中国新聞(wen)网、《中国新闻》報(bao)主辦(ban)，良渚博物院(良渚研究院)、中新社国际传播集团浙江分公(gong)司(si)承办，浙江外国语学院环地中海研究院协办。(完(wan))返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更(geng)多

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