cpm广告弊端

CPM广告的弊端

CPM广告是一种按照每千次展示收费的广告模式,它的弊端不可避免。首先,它不能保证广告投放的精准性,因为只要有人访问了网站,广告就会被计数,不管这个人是否属于广告的目标受众;其次,CPM广告的效果难以衡量,因为它只关注曝光率,而不是转化率,不能对广告的投放效果产生直接的影响。

对于广告主来说,CPM广告的弊端很明显,因为他们需要为广告的每一次展示付费,而这些展示并不一定带来任何实质性的收益。此外,CPM广告也容易引起用户的反感,因为它会强制性地展示在用户面前,这可能会对用户体验产生负面的影响。

CPM广告收益

CPM广告的另一个弊端是容易被欺诈,因为广告主只是为展示次数付费,而不是为转化或者点击次数付费。这就为广告欺诈行为提供了机会,例如假的流量、机器人点击和作弊等等。这些行为会导致广告主的投资浪费,同时也会影响到整个广告产业的健康发展。

CPM广告欺诈

如何避免CPM广告的弊端

虽然CPM广告存在一些弊端,但是几乎所有的广告模式都存在其缺点。因此,在使用CPM广告的过程中,我们应该尽可能地避免它的弊端,以达到最好的广告效果。

首先,我们应该选择合适的广告投放平台,这可以帮助我们获得更精准的广告展示。其次,我们应该优化广告的展示位置和受众定位,这可以提高广告的曝光率和转化率。此外,我们应该通过数据分析来衡量广告的效果,以便及时调整和优化广告投放策略。

CPM广告位置

结论

CPM广告作为一种广告投放模式,具有其独特的优点和弊端。虽然它不能保证广告的精准性和转化率,但是它仍然是广告产业中不可或缺的一部分。因此,我们应该认识到CPM广告的弊端,并尽可能地避免它们,以获得最好的广告效果。

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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>《放(fang)棄(qi)的(de)藝(yi)術(shu)》:放弃是(shi)最(zui)簡(jian)單(dan)的出(chu)路(lu)嗎(ma)?

《放弃的艺术》,[美(mei)]佩(pei)格(ge)·斯(si)特(te)裏(li)普(pu) [美]艾(ai)倫(lun)·B.伯(bo)恩(en)斯坦(tan) 著(zhu),戴(dai)思(si)琪(qi) 譯(yi),猴(hou)面(mian)包(bao)樹(shu)工(gong)作(zuo)室(shi)丨(shu)電(dian)子(zi)工業(ye)出版(ban)社(she)2023年(nian)3月(yue)版。

雖(sui)然(ran)我(wo)們(men)的文(wen)化(hua)總(zong)是在(zai)告(gao)訴(su)我们,放弃是最简单的出路,但(dan)真(zhen)正(zheng)的目(mu)標(biao)脫(tuo)離(li)並(bing)非(fei)如(ru)此(ci)简单。目标脱离可(ke)以(yi)同(tong)時(shi)發(fa)生(sheng)在四(si)個(ge)層(ceng)面:認(ren)知(zhi)层面、情(qing)感(gan)层面、動(dong)機(ji)层面和(he)行(xing)為(wei)层面。通(tong)俗(su)來(lai)講(jiang),就(jiu)是思想(xiang)、感覺(jiao)、动机和行为四个层面。在描(miao)述(shu)和解(jie)釋(shi)這(zhe)些(xie)层面後(hou),我们就能(neng)明(ming)白(bai)想要(yao)在动机和行为上(shang)做(zuo)出改(gai)變(bian),完(wan)全(quan)依(yi)賴(lai)於(yu)能否(fou)做到(dao)认知和情感脱离。

想要做到目标脱离,必(bi)須(xu)顛(dian)覆(fu)我们許(xu)多(duo)自(zi)动的、習(xi)慣(guan)性(xing)的思維(wei)過(guo)程(cheng)。这些思维过程总是驅(qu)使(shi)我们無(wu)論(lun)如何(he)都(dou)要堅(jian)持(chi)不(bu)懈(xie),對(dui)抗(kang)文化壓(ya)力(li)。无论在哪(na)个层面上做到放手(shou),似(si)乎(hu)都并不像(xiang)看(kan)上去(qu)那(na)麽(me)容(rong)易(yi)。

认知脱离:

管(guan)理(li)好(hao)那些具(ju)有(you)侵(qin)入(ru)性的“白熊(xiong)”

认知脱离是指(zhi)清(qing)除(chu)我们大(da)腦(nao)(準(zhun)確(que)地(di)說(shuo),是工作記(ji)憶(yi))中(zhong)侵入性想法(fa)的壹(yi)種(zhong)脱离模(mo)式(shi)。在这里,“不要去想白熊”(也(ye)就是我们在第(di)一章(zhang)中提(ti)到的自动思维过程)以及(ji)其(qi)他(ta)形(xing)式的反(fan)芻(chu)性思维開(kai)始(shi)運(yun)作了(le)。它(ta)们讓(rang)我们的想法不斷(duan)像旋(xuan)轉(zhuan)木(mu)馬(ma)那樣(yang)转圈(quan),无法鎖(suo)定(ding)一个新(xin)的方(fang)向(xiang)。为了在认知层面上學(xue)會(hui)放手,我们需(xu)要管理好那些具有侵入性的“白熊”。这些想法可能是一种成(cheng)見(jian):只(zhi)要我们坚持下(xia)去,或(huo)者(zhe)反復(fu)想想这件(jian)事(shi),做些改变,我们就有可能成功(gong)了。

妳(ni)有过補(bu)牙(ya)或是牙齒(chi)松(song)动的經(jing)歷(li)吗?无论怎(zen)么努(nu)力地克(ke)制(zhi),你的舌(she)頭(tou)总是想要去舔(tian)舔那顆(ke)牙。白熊思维就是这样,总是自动发生。丹(dan)尼(ni)爾(er)·韋(wei)格納(na)认为,由(you)于大脑总是在搜(sou)索(suo)人(ren)们想要控(kong)制的思想、行动和情感,“思维控制的奇(qi)怪(guai)过程”實(shi)際(ji)上可以創(chuang)造(zao)出大脑所(suo)搜索的心(xin)理內(nei)容。这就造成了我们不想要的一些想法总能在大脑中重(zhong)現(xian)。

韦格纳和同事们开展(zhan)了大量(liang)研(yan)究(jiu),看看有什(shen)么辦(ban)法可以阻(zu)止(zhi)白熊思维頻(pin)繁(fan)出现。他们的发现與(yu)我们所提出的认知脱离策(ce)略(lve)有關(guan),他们非常(chang)关註(zhu)(盡(jin)管答(da)案(an)很(hen)明顯(xian))为什么这些侵入性想法让人如此難(nan)以擺(bai)脱。研究人員(yuan)進(jin)行了測(ce)試(shi),如果(guo)把(ba)注意(yi)力集(ji)中在一个幹(gan)擾(rao)物(wu)上,这时引(yin)入另(ling)一个想法,能不能阻止“白熊思维”的入侵呢(ne)?一些被(bei)试者被告知要抑(yi)制自己(ji)去想白熊。只要一想到白熊,他们就立(li)马把注意力集中在一輛(liang)紅(hong)色(se)的大眾(zhong)汽(qi)車(che)上。結(jie)果表(biao)明,虽然红色大众汽车沒(mei)能抑制他们聯(lian)想到白熊,但确实抑制了他们之(zhi)后对白熊的关注。將(jiang)注意力集中在某(mou)个具體(ti)的事物,比(bi)如一辆红色的大众汽车上,而(er)非隨(sui)机事物上,让被试者通过与红色大众汽车建(jian)立联系(xi),阻止了白熊的“再(zai)次(ci)造訪(fang)”。这种注意力集中物的設(she)置(zhi)消(xiao)除了研究人员之前(qian)觀(guan)察(cha)到的反彈(dan)效(xiao)應(ying)。

电影(ying)《小(xiao)行星(xing)城(cheng)》(2023)劇(ju)照(zhao)。

我们能從(cong)中学到什么呢?韦格纳认为:“如果我们想要抑制一个想法,最好的办法就是專(zhuan)注于另一个想法。我们所需要的干扰物应該(gai)是我们从心底(di)里觉得(de)有趣(qu)的,能夠(gou)吸(xi)引我们的,即(ji)使它不能让我们感到愉(yu)快(kuai),但也不会让我们感到无聊(liao)或是費(fei)解。”我们将在下一章看到,这样不僅(jin)能够让你专注于干扰物,還(hai)能找(zhao)到一个新的目标,这是整(zheng)个过程的关鍵(jian),这意味(wei)著(zhe)你能从一个舊(jiu)的目标中脱离出来,然后投(tou)入一个新的目标。

可白熊思维并非唯(wei)一迫(po)在眉(mei)睫(jie)的問(wen)題(ti)。事实證(zheng)明,你为摆脱那些让你分(fen)心的想法所投入的精(jing)力,实际上都会削(xue)減(jian)你在其他事情上投入的能量。羅(luo)伊(yi)·鮑(bao)邁(mai)斯特为这种现象(xiang)创造了一个术語(yu)?

鲍迈斯特及其同事所开展的实驗(yan)在设計(ji)上非常简单。研究人员让被试者在參(can)与实验之前禁(jin)食(shi)一段(duan)时間(jian),之后把他们帶(dai)到一个能聞(wen)到新鮮(xian)出爐(lu)的巧(qiao)克力餅(bing)干香(xiang)味的房(fang)间,桌(zhuo)子上放有幾(ji)碗(wan)饼干和蘿(luo)蔔(bu)。一組(zu)被试者被告知可以吃(chi)饼干,另一组被试者被告知不能吃饼干,但至(zhi)少(shao)要吃三(san)塊(kuai)萝卜,其余(yu)被试者被告知什么都不能吃。之后,所有的被试者要解答一个他们不懂(dong)且(qie)实际上没有答案的难题。结果发现,那些既(ji)要抵(di)抗饼干的誘(you)惑(huo)又(you)要吃萝卜的被试者最早(zao)放弃了解题,遠(yuan)比吃了饼干和什么都没吃的其他兩(liang)组被试者要早。那些既要抵抗美味的诱惑又要吃难吃的食物的被试者也更(geng)多地出现了倦(juan)怠(dai)狀(zhuang)態(tai)。鲍迈斯特的结论是,用(yong)来控制一个沖(chong)动的能量会削减用来控制其他選(xuan)擇(ze)和行为的能量。

鲍迈斯特和其同事还进行了一些其他实验,所有这些实验都证实了自我損(sun)耗(hao)模式的存(cun)在。这种模式的形成是由于被试者不仅一直(zhi)在试圖(tu)自我控制(不吃饼干,或者只吃萝卜),还在试图做出选择。在一个实验中,被试者被分为三组,其中一组需要誦(song)讀(du)一篇(pian)主(zhu)張(zhang)大学学费上漲(zhang)的稿(gao)件。这些被试者都是大学生,我们可以假(jia)设没有人贊(zan)成学费上涨,这样比較(jiao)合(he)理。第二(er)组被试者(被稱(cheng)为“高(gao)选择组”)拿(na)到的材(cai)料(liao)中既有支(zhi)持学费上涨也有反对学费上涨的稿件。研究者鼓(gu)勵(li)他们诵读支持学费上涨的稿件,但最后的选择權(quan)在他们自己手上。第三组被试者不需要诵读任(ren)何稿件。之后三组被试者要解答在抵制诱惑实验中出现的那道(dao)没有答案的难题。

结果显示(shi),没有选择权(必须诵读一篇他们不赞同的稿件)的被试者和没有诵读任何稿件的被试者一直坚持努力解题,而需要在两种稿件之间做出选择的被试者较早放弃了解题。因(yin)此,鲍迈斯特和其同事得出结论:“选择行为也会减少用于自我控制的有限(xian)資(zi)源(yuan)。”其他实验表明,抑制情緒(xu)也会導(dao)致(zhi)自我损耗,这是人们在考(kao)慮(lv)巧妙(miao)地放弃时需要知道的事情。接(jie)下来的实验不仅对认知层面的放弃有所啟(qi)示,也能让人反思自我情绪管理状況(kuang)。

电影《我愛(ai)你!》(2023)剧照。

情绪管理也是放弃的艺术重要的组成部(bu)分。鲍迈斯特和其同事将被试者分为两组,实验组的被试者会观看一段視(shi)频,研究者告诉他们要抑制自己的情绪,他们在观看视频的过程中的表情会被记錄(lu)下来;控制组的被试者也被告知,在观看视频的过程中他们的表情会被记录下来,但他们可以任情绪自然流(liu)露(lu)。两组中分別(bie)有一半(ban)被试者观看的是罗賓(bin)·威(wei)廉(lian)姆(mu)斯的即興(xing)表演(yan)选段,另一半被试者观看的是电影《母(mu)女(nv)情深(shen)》中女兒(er)死(si)于癌(ai)癥(zheng)那段催(cui)人淚(lei)下的場(chang)景(jing)。观看结束(shu)休(xiu)息(xi)十(shi)分鐘(zhong)后,被试者被问及在观看过程中遵(zun)守(shou)情绪指令(ling)的困(kun)难程度(du),稍(shao)后再解13个字(zi)謎(mi)。结果发现,试图抑制情绪的被试者報(bao)告显示,在观看过程中很难根(gen)據(ju)指令抑制自己的情绪,这一组在字谜测试中的表现也明显较差(cha)。

最近(jin)一項(xiang)对自控行为的大脑研究显示,自我损耗并非只是一个理论上的概(gai)念(nian)。现在,我们来重點(dian)看看達(da)特茅(mao)斯学院(yuan)的迪(di)伦·瓦(wa)格纳和托(tuo)德(de)·希(xi)瑟(se)頓(dun)的一些发现。他们发现,试图自我調(tiao)節(jie)的被试者的大脑核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)成像结果显示,其杏(xing)仁(ren)核1和前額(e)葉(ye)皮(pi)层的活(huo)动增(zeng)加(jia)了。

大脑对坚持的控制也会在完全无意識(shi)的水(shui)平(ping)上阻礙(ai)认知脱离,这被称为蔡(cai)加尼克效应。布(bu)盧(lu)瑪(ma)·蔡加尼克于1927年进行的实验首(shou)次证明了大脑是如何處(chu)理未(wei)完成的事務(wu)的,特别是那些有意识地选择但还未实现的目标。这一实验已(yi)被多次成功重复。研究人员請(qing)被试者完成拼(pin)图,其中一些被试者中途(tu)受(shou)到干扰不能在規(gui)定的时间内完成拼图,因为被安(an)排(pai)去完成其他任务了,这是为了将他们的注意力从初(chu)始目标中分散(san),转移(yi)到另一个目标。當(dang)被试者接受测试时,就算(suan)研究人员告诉他们不要多想,他们想到未完成任务的频率(lv)也是想到其他任务的两倍(bei)。蔡加尼克效应解释了为什么很多人在想要放弃一个目标或脱离一种情境(jing)时总会陷(xian)入某种循(xun)環(huan),就好像潛(qian)意识总是在催促(cu)他们回(hui)去完成未完成的事。

电影《小行星城》(2023)剧照。

同样,这并不意味着我们对侵入性想法没有办法,只是強(qiang)调了我们需要系統(tong)地考虑我们的思维习惯。我们将在后面的章节中探(tan)索如何管理侵入性想法。埃(ai)默(mo)尔·詹(zhan)姆斯·马西(xi)坎(kan)波(bo)和罗伊·鲍迈斯特近期(qi)的研究成果为蔡加尼克效应及其调控方式提供(gong)了新的思路。他们的第一个实验测试了侵入性想法能否被消除。研究人员让第一组被试者寫(xie)出他们在未来几天(tian)内要完成的两项重要任务,并说明如果没有完成这些任务会怎样。被试者还要从1到7中选择一个數(shu)字来評(ping)估(gu)任务的重要性。第二组被试者得到的指示与第一组基(ji)本(ben)相(xiang)同,但他们要想出完成这两项任务的方法和计劃(hua)。第三组被试者(对照组)只需写出两项要完成的任务即可。之后,所有的被试者被要求(qiu)閱(yue)读一段暢(chang)銷(xiao)小说,研究人员針(zhen)对小说内容对被试者进行测试。

马西坎波和鲍迈斯特发现,为任务制訂(ding)计划的第二组被试者不会受侵入性想法的干扰,实际上他们报告的侵入性想法并不比那些只需写出需要完成的任务的第三组对照组的被试者多。更重要的是,为任务制订计划的第二组被试者在阅读测试中表现得更好,比詳(xiang)細(xi)地写出未来要完成的任务的第一组被试者更为专注,更少分心。这项实验的关键是,没有任何计划被实际執(zhi)行,被试者也没有真正完成任务。显然,仅仅是制订计划,而不需要有实际的进展,就足(zu)以削弱(ruo)蔡加尼克效应。

研究人员开展了进一步(bu)研究,探索无意识是如何一步步接近目标的。研究结果同样表明,制订计划能够减少侵入性想法的干扰。另一项实验研究表明,当人们制订计划来完成实际上想要实现的目标时,即使在做一项不相关的任务,他们也会有更少的侵入性想法。尽管制订计划有助(zhu)于抑制不想要的侵入性想法,但是另外(wai)两个实验发现,制订计划在緩(huan)解未实现的目标所带来的情绪压力和焦(jiao)虑方面成效甚(shen)微(wei)。

重要的是,尽管通过制订计划来实现目标有助于抑制侵入性想法,但这一行动并没有改变情感相关内容。然而,制订计划确实开启了动机和行为过程。

事实证明,当涉(she)及情绪管理时,人们会动用他们用于自我控制和管理想法的有限资源。

情感脱离:

悲(bei)傷(shang)是放弃產(chan)生的正常反应

情感脱离是放弃的艺术的一个方面,涉及管理和调节那些因放弃目标而带来的不想要的情绪。我们已经看到,在蒂(di)姆的例(li)子中,他对放弃的消極(ji)情绪影響(xiang)了他的自我介(jie)紹(shao)和在潜在雇(gu)主面前的表现。沮(ju)喪(sang)感、无法勝(sheng)任感,甚至抑郁(yu)情绪都会频繁地随着放弃行为而出现,以至于有人认为,抑郁实际上不是目标脱离的一个组成部分,而是一种正常现象。

埃里克·克林(lin)格在1975年发表的开创性文章中指出,放弃一个目标会产生一个連(lian)續(xu)的、可預(yu)测的情绪循环,就像努力追(zhui)求一个目标会产生自己的情绪循环一样。他明确了目标设定的四种后果,认为这些后果会影响行动、想法、内容、对于目标相关線(xian)索的敏(min)感性,以及目标相关刺(ci)激(ji)的感知特点(或者至少是对这种特点的记忆和解释)。他主张,放弃一个目标同样具有一个连续的脱离周(zhou)期,而非随机的或者高度个性化的反应。这种脱离周期这样展开:努力地重新振作起(qi)来(不相信(xin)目标无法达成,因此要重新行动起来);具有攻(gong)擊(ji)性(对放弃目标表示抗議(yi)或指責(ze));抑郁之后恢(hui)复正常,为新目标而行动。

电影《过往(wang)人生》(2023)剧照。

这些步驟(zhou)并非彼(bi)此獨(du)立,也不一定嚴(yan)格遵循这一順(shun)序(xu),但它们的发生非常连貫(guan)。克林格还指出,不同人的脱离周期在持续时间和强度上有很大的不同,从能很快恢复心情的小小失(shi)望(wang)(下午(wu)五(wu)点的会议结束得很晚(wan),我趕(gan)不上比利(li)的足球(qiu)比賽(sai)了)到难过的心情会持续好几个月的事件(我的摯(zhi)爱离开了我,我十分难过;或是我丟(diu)掉(diao)了工作,对自己的未来感到擔(dan)憂(you)),不一而足。克林格写道:“在大多数情况下,抑郁是一种正常的、適(shi)应性的、非病(bing)理性的过程,尽管它让人心煩(fan),但我们无须担心抑郁个体在心理上的生命(ming)力。”他进一步说,“抑郁可以被视为一种重要的信息,人们可以从中制订出自我实现的新计划。”

在这里,我们并非想要忽(hu)视或低(di)估臨(lin)床(chuang)抑郁症会使人衰(shuai)弱这一事实。我们只想指出,悲伤实际上是放弃一个目标会产生的正常反应。“强顏(yan)歡(huan)笑(xiao)”并不健(jian)康(kang),还可能适得其反。巧妙而有意识地放弃需要我们允(yun)许自己感受目标脱离,然后努力调节这些感受,而非抑制它们。克林格认为,抑郁是放弃的必要组成部分。

众所周知,我们已经看到,在某一方面努力抑制情绪,进行自我控制,会削弱我们在另一方面的表现。以下研究探索了,当我们这样做时大脑会发生何种变化。迪伦·D.瓦格纳和托德·F.希瑟顿测试了自我调节的有限资源模型(xing)。他们让实验被试者在进行功能性神(shen)经成像的同时观看带有情绪元(yuan)素(su)的电影(如積(ji)极情绪、消极情绪、中立情绪),之后完成一项带有难度的注意力控制任务(在看电影时忽略屏(ping)幕(mu)上閃(shan)现的分散注意力的詞(ci))。研究人员告诉一半被试者要忽略这些词,而告诉另一半被试者可以选择看或不看这些词,之后所有的被试者观看另外几段感情戲(xi)。研究人员发现,自我损耗会增强大脑中杏仁核的活动,尤(you)其是在对消极情绪做出反应时。但也有研究者认为,进一步的研究和神经成像结果可能表明,并非只有消极情绪才(cai)会受到自我损耗的影响,并导致杏仁核产生反应。

这正是凱(kai)瑟琳(lin)·沃(wo)斯、罗伊·鲍迈斯特及其同事所开展的系列(lie)实验的研究结果。虽然之前有研究发现,自我调节会削弱个体的自制力,但研究人员认为,情绪和感觉会保(bao)持与之前相似的水平。然而,有最新研究挑(tiao)戰(zhan)了这种说法,沃斯等(deng)人认为:“自我损耗会改变你的感受,但不会那么强烈(lie)。”当然,这种说法与神经成像的结果完全一致。神经成像结果显示,在个体试图进行自我控制后,杏仁核的活动增强了。

这意味着,冲动和抑制实际上可能是因果交(jiao)織(zhi)的。可能是因为,当抑制被自我损耗所削弱时,个体的情绪和欲(yu)望会被更强烈地感受到。具有諷(feng)刺意味的是,个体在试图自我控制(一种管理和调节情绪的策略)时,只会增强自己的情绪。在后面的章节中,我们将談(tan)谈可以用于调节情绪的一些替(ti)代(dai)性策略。

追求幸(xing)福(fu)是我们所有人最重要的目标

动机脱离涉及认知和情绪调节。当你有动力放弃一个目标并开始考虑追求另一个目标时,动机脱离也可以被称作“重头再来”或“把事情安排妥(tuo)当”。这一过程要求你主动拒(ju)絕(jue)那些无法实现或是不能滿(man)足内在需求的目标,也就是说,有意识地拒绝外趨(qu)型目标,而专注于那些可以实现的或与内在需求緊(jin)密(mi)相连的目标。

行为脱离作用于现实中的決(jue)策,即人们放弃旧的目标,采(cai)取(qu)行动来追求新的目标。除此之外,行为脱离需要人们具有靈(ling)活性和重新聚(ju)焦的能力。生活总有办法向我们拋(pao)来一些与我们的动力和能力无关的难题,有时即使是最受内在动力推(tui)动、最令人满意的目标,我们也会因为一些不可控因素而不得不放弃它。在这样的时刻(ke),懂得放弃的艺术就变得难能可貴(gui)了。

对于现年28歲(sui)的黛(dai)德麗(li)来说,情况就是如此。如果她(ta)没那么坚持不懈,那么她的人生旅(lv)程可能会截(jie)然不同,她的生活也会过得輕(qing)松一些。黛德丽从7岁开始参加遊(you)泳(yong)比赛,这项运动完全占(zhan)据了她的童(tong)年和青(qing)春(chun)期早期,她除了上学就是在游泳。为了坚持这项运动,她几乎放弃了所有其他事情,游泳定義(yi)了黛德丽这个人,因为她喜(xi)欢游泳时的感觉。即使现在,这么多年过去了,她仍(reng)然懷(huai)念在泳池(chi)里那种无可比擬(ni)的疲(pi)憊(bei)、兴奮(fen)和感到自己活着的感觉。她之前夢(meng)想着獲(huo)得獎(jiang)学金(jin)去读大学,然后参加奧(ao)运会。虽与很多年轻人的梦想不同,但她的梦想是极有可能实现的。

然而,在要上高中的那年夏(xia)天,当她在为全國(guo)比赛进行訓(xun)練(lian)时,她突(tu)然感到肩(jian)膀(pang)疼(teng)痛(tong)。醫(yi)生的診(zhen)断是雙(shuang)肩慢(man)性肌(ji)腱(jian)炎(yan),建议她如果不想永(yong)远不能游泳的話(hua),至少要休息一段时间,停(ting)止游泳训练。然而她的教(jiao)练希望她能忍(ren)痛坚持,她照做了。“放弃者永远不会成功,成功者永远不会放弃”和“艱(jian)难之路,唯勇(yong)者行”的信念战胜了医学建议。她的病情持续惡(e)化,后来不得已換(huan)了隊(dui)。这次她的新教练鼓励她休息一段时间,她也照做了。她的病症非常明显:在課(ke)堂(tang)上舉(ju)不起手来,梳(shu)头发对她来说成了一种折(zhe)磨(mo),甚至连穿(chuan)衣(yi)服(fu)都变得艰难,但放弃梦想所带来的无形的心理痛苦(ku)要比生理上的病痛更让她绝望。

如果不游泳了,那么她是誰(shui)?黛德丽说:“我如果不是一名(ming)游泳运动员,就不知道自己是谁。我所有的自尊(zun)、感觉、自我價(jia)值(zhi)全都賦(fu)予(yu)游泳运动员这一身(shen)份(fen)。”三个月后,她又去游泳了。她说:“我煎(jian)熬(ao)了一段日(ri)子,那段时间我每(mei)天都游不过500米(mi),这在之前不过是我一个轻度熱(re)身的强度,对我来说,轻而易举。我再也无法享(xiang)受游泳的樂(le)趣了,再也无法感受到游到筋(jin)疲力尽的那种美妙感觉了,再也无法在水中通过划水来推动自己游得更快了。”

黛德丽选择了放弃,她感到绝望、空(kong)虛(xu),不知所措(cuo)。她努力转移自己的注意力,进行身份转换,参加了一些与戏剧表演相关的活动,虽然她没游泳那么开心,但也漸(jian)渐开始接受不能游泳的生活了,畢(bi)竟(jing)她还年轻。

电影《我爱你!》(2023)剧照。

但水中世(shi)界(jie)对她的吸引力仍然很强烈,让她无法抵擋(dang)。当一个令你满意、让你能够自我实现的目标从手中溜(liu)走(zou)时,你就会有这种感受。黛德丽在国外读高三时,在一个朋(peng)友(you)的鼓励下,加入了校(xiao)游泳队。不出所料,她比所有人游得都快,贏(ying)得了所有比赛。即使是在她状态并不好的情况下,她也会赢。但是随着病痛复发,她又一次不得不选择放弃游泳。这次的放弃不仅是因为身体上的病痛,还因为她再也体会不到那种燃(ran)燒(shao)的快感了,因为仅仅赢得比赛对她来讲是不够的。

她还是没有完全放弃游泳。她就读的那所小型文理学院的游泳教练很想将她攬(lan)入队里,适度放松安排她的训练。她的速(su)度已经足够快了,就算不参加训练,她也打(da)破(po)了好几项紀(ji)录,在比赛中名列前茅。黛德丽对于如此受人賞(shang)识的感觉很棒(bang)。然而到了大学三年級(ji),情况就没有这样

令人满意了。随着肩部炎症的加重,尽管作为队長(chang)她被留(liu)在了队里,但她已经不能再下水了。大学毕业后,她仍没准備(bei)好徹(che)底放弃游泳,于是在当地游泳館(guan)謀(mou)得了一份工作,教学生游泳并担任游泳队的教练。但最后她还是不得不放弃,因为即使是在游泳教学中的少量入水示範(fan),也让她的肩膀很不舒(shu)服。在被折磨了6年之后,她終(zhong)于彻底放弃了游泳。

现在,她仍然时不时地会感到肩痛。她说:“要是我一整晚压着胳(ge)膊(bo)睡(shui)觉,就会感到很疼。变天的时候(hou),我的肩痛也会发作,就像参过战的老(lao)兵(bing)一样。我总是提醒(xing)自己,就此放下吧(ba),适可而止。放弃有时候是明智(zhi)的选择,坚持下去不一定是好事。我天生就并非轻言(yan)放弃的人,显然,要让自己放弃可能得经历一个慘(can)痛的教训,最终大彻大悟(wu)。”

黛德丽反思了她为放弃这个体现自我价值的、曾(zeng)給(gei)她带来很多快乐的重要目标所做出的掙(zheng)紮(zha)与努力,这让她洞(dong)察到为什么放弃如此困难,又如此意义非凡(fan)。在繼(ji)续比赛这个问题上,她承(cheng)认有内在压力和外在压力,“在大学里,尽管我热衷(zhong)于游泳,但游泳对我的身体来说可能是个糟(zao)糕(gao)的选择。朋友和教练总会鼓励我继续游下去,我最后也很容易就被他们说服了。游泳是一项競(jing)技(ji)性运动,和时间赛跑(pao),与对手竞爭(zheng),你总要给自己压力,把自己逼(bi)得紧一点。我的确担心有人会觉得我是因缺(que)乏(fa)勇氣(qi)而退(tui)出的,可最后恰(qia)恰是我自己最难以面对当时的选择”。

黛德丽聰(cong)明地认识到,放弃有“之前”和“之后”两个階(jie)段。“放弃一件对我的生活和身份认同很重要的事情,虽然一时会让我陷入迷(mi)茫(mang),但总的来说,学会放弃让我成为一个更为有趣和豐(feng)富(fu)的人。如果我继续游泳,就可能不会收(shou)获这些,不会有这么多全新的体验。”

黛德丽把她所学到的東(dong)西很好地应用到了新工作中,她开始成为一名为家(jia)庭(ting)暴(bao)力受害(hai)者服务的心理治(zhi)療(liao)師(shi),这些受害者大多难以摆脱自己的处境。她说:“我以往的经历让我非常理解他们现在正在经历什么。在某种程度上,我能够利用个人经验幫(bang)助他们,我觉得很有成就感。我非常清楚(chu),放弃是多么困难,即使他们已经伤痕(hen)累(lei)累,也很难选择放弃,我很理解他们。”

放弃让你曾经感到非常快乐的事情绝非轻易之举,毕竟,追求幸福是我们所有人最重要的目标。

本文选自《放弃的艺术》,较原(yuan)文有刪(shan)节修(xiu)改,小标题为編(bian)者所加,非原文所有。已获得出版社授(shou)权刊(kan)发。

原文作者/[美]佩格·斯特里普 [美]艾伦·B.伯恩斯坦

摘(zhai)编/何也

编輯(ji)/李(li)永博(bo)

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