广告创意视频巧克力

巧克力广告视频中的创意与营销

巧克力,是一种让人无法拒绝的美食。而在广告行业中,巧克力也是一个无比重要的产品。创意广告视频,是为了吸引消费者的关注和购买欲,给人留下深刻印象的营销方式。那么,成功的巧克力广告视频应该具备哪些元素呢?

一盘巧克力蛋糕

首先,巧克力广告视频需要有一个引人入胜的故事情节。故事情节是吸引消费者注意力的开始,也是快速建立品牌形象和产品印象的方式。比如,讲述巧克力背后的传奇故事,或者是让观众感受到巧克力给他们带来的美好体验。

一块巧克力

其次,良好的制作品质和出色的视觉效果也是创意广告视频的关键。一幅令人难以忘怀的画面,可以让观众快速记住品牌和产品。同时,一流的制作品质也可以增强品牌的美誉度和品质印象。

一块巧克力蛋糕

如何营销巧克力产品?

了解产品和目标消费者,是成功营销的关键。了解巧克力的来源、生产过程和产品特点,可以帮助广告团队更好地描述产品和品牌形象。同时,了解目标消费者的心理和购买习惯,也可以帮助广告团队更好地制定广告策略。

一块巧克力派

此外,营销策略也要考虑到消费者的需求和喜好。比如,在情人节这个特殊的节日里,品牌可以推出巧克力礼盒,吸引消费者购买送给心爱的人。在聚会和庆典中,巧克力也是一个受欢迎的饮食和美食选择。

一盘巧克力松露

中国广告法对巧克力广告有何规定?

中国广告法对巧克力广告也有一些规定。比如,广告内容必须符合法律法规和社会公德,不得含有违法、虚假、夸大、贬低竞争对手等内容。同时,广告中的商品说明也必须真实可靠,不得夸大或虚假宣传。

一盘巧克力饼干

此外,巧克力广告中也不能含有过度渲染,或者虚假宣传的内容。比如,不能使用“最好的”、“最大的”、“最优惠的”等用语来吸引消费者。广告中的巧克力产品也必须符合国家标准,不得含有有害物质,以保障消费者的健康和权益。

一碗巧克力慕斯

结论

总体来说,巧克力广告视频的创意和营销需要从多个方面考虑,包括故事情节、视觉效果、制作品质、产品特点、目标消费者、营销策略、法规规定等等。只有兼顾这些方面,才能成功地吸引消费者的关注和购买欲,同时也维护好品牌形象和消费者权益。

广告创意视频巧克力随机日志

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近(jin)日(ri),三(san)星(xing)堆(dui)出(chu)土(tu)的(de)兩(liang)件(jian)國(guo)寶(bao)級(ji)大(da)型(xing)青(qing)銅(tong)器(qi)實(shi)現(xian)了“數(shu)字(zi)化(hua)”復(fu)原(yuan),AI技術(shu)為(wei)其(qi)提(ti)供(gong)了強(qiang)有(you)力的支(zhi)持(chi)。那(na)麽(me),妳(ni)知(zhi)道(dao)“数字化”复原是(shi)怎(zen)樣(yang)完(wan)成(cheng)的嗎(ma)?以(yi)三星堆考古现場(chang)为例(li),哪(na)些(xie)新科技正(zheng)發(fa)揮(hui)著(zhe)作(zuo)用(yong)?在(zai)中(zhong)国,科技考古还有哪些令(ling)人(ren)驚(jing)艷(yan)的操(cao)作?

“拼對(dui)”成功(gong),離(li)不(bu)開(kai)AI

2023年(nian)6月(yue)10日,三星堆遺(yi)址(zhi)祭(ji)祀(si)區(qu)两件“跨(kua)坑(keng)拼对”成功的大型青铜器再(zai)次(ci)引(yin)发人們(men)的關(guan)註(zhu),通(tong)過(guo)三維(wei)掃(sao)描(miao)和(he)3D模(mo)型等(deng)科技手(shou)段(duan),两件国宝以完整(zheng)的形(xing)態(tai)清(qing)晰(xi)地(di)展(zhan)现在大眾(zhong)視(shi)野(ye)中。

其中,铜獸(shou)馱(tuo)跪(gui)坐(zuo)人頂(ding)尊(zun)铜像(xiang)通高(gao)1.589米(mi),由(you)2021年三號(hao)坑出土的铜顶尊跪坐人像和1986年二(er)号坑出土的铜尊口(kou)沿(yan)、2022年八(ba)号坑出土的铜神(shen)兽組(zu)合(he)而(er)成。

铜兽驮跪坐人顶尊铜像。四(si)川(chuan)省(sheng)文物考古研(yan)究(jiu)院(yuan)

而铜罍(罍)尊倒(dao)立(li)鳥(niao)足(zu)顶尊神像通高2.53米,包(bao)括(kuo)1986年二号坑出土的铜鸟足人像、2021年三号坑出土的爬(pa)龍(long)铜器蓋(gai)和2022年八号坑出土的铜顶尊撐(cheng)罍曲(qu)身(shen)人像、铜持龙立人像、铜杖(zhang)形器等部(bu)分(fen)。

铜罍座(zuo)倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院

两尊铜像不僅(jin)实现了“跨坑”拼对,也(ye)跨越(yue)了考古发掘(jue)工(gong)作的数十(shi)年。在這(zhe)背(bei)後(hou),人機(ji)智(zhi)能協(xie)同(tong)考古发挥了重(zhong)要(yao)的作用。

彼(bi)時(shi),新壹(yi)輪(lun)文物出土清理(li)工作逐(zhu)步(bu)推(tui)進(jin),專(zhuan)家(jia)们发现,三星堆許(xu)多(duo)先(xian)后出土在不同“祭祀坑”的文物其实是“一家人”。

然(ran)而,由於(yu)文物脆(cui)度(du)高,且(qie)通身高度較(jiao)高,实物拼对將(jiang)面(mian)臨(lin)風(feng)險(xian),对文物會(hui)造(zao)成不可(ke)逆(ni)的損(sun)害(hai)。于是,一支由文物考古與(yu)前(qian)沿科技组成的聯(lian)合團(tuan)隊(dui)誕(dan)生(sheng)了。

首(shou)先,团队要对文物进行(xing)全(quan)方(fang)位(wei)的扫描,並(bing)基(ji)于扫描数據(ju)对文物进行三维建(jian)模,再通过AI智能計(ji)算(suan)分析(xi),提取(qu)各(ge)個(ge)神像“碎(sui)片(pian)”的幾(ji)何特(te)征(zheng)信(xin)息(xi),通过计算特征相(xiang)似(si)性(xing)得(de)到(dao)匹(pi)配(pei)度。

接下(xia)來(lai),工作人員(yuan)需(xu)要具(ju)體(ti)分析“碎片”的受(shou)力,通过是否(fou)能達(da)到受力平(ping)衡(heng)来判(pan)断不同拼接组合的可能性,并通过量(liang)化数据驗(yan)證(zheng)两件器物“合体”拼接的可行性。

最(zui)后团队基于专業(ye)文獻(xian),結(jie)合三维技术確(que)定(ding)合理的拼接方式(shi),并对青铜文物进行研究性材(cai)質(zhi)复原。

在这个过程(cheng)中,智能计算能根(gen)据三维模型,便(bian)捷(jie)地计算和分析出文物的各項(xiang)数据,不同拼接位置(zhi)的匹配程度、整体姿(zi)勢(shi)和受力情(qing)況(kuang)等,全程为文物考古专家提供量化支撑依(yi)据。

“鸟槍(qiang)換(huan)炮(pao)”的考古现场

事(shi)实上(shang),三星堆的首次发现是在20世(shi)紀(ji)20年代(dai),但(dan)受戰(zhan)亂(luan)影(ying)響(xiang),當(dang)时并未(wei)形成大規(gui)模的挖(wa)掘。

直(zhi)到1986年,隨(sui)着三星堆一、二号器物坑的发掘,沈(chen)睡(shui)数千(qian)年的古蜀(shu)文明(ming)才(cai)真(zhen)正重見(jian)天(tian)日,縱(zong)目(mu)面具、青铜立人、青铜神樹(shu)、黃(huang)金(jin)面具等一系(xi)列(lie)奇(qi)偉(wei)瑰(gui)麗(li)的文物讓(rang)考古界(jie)震(zhen)惊。

然而,受当时的技术條(tiao)件限(xian)制(zhi),文物发掘和后續(xu)保(bao)護(hu)措(cuo)施(shi)都(dou)比(bi)较簡(jian)單(dan)。考古工作组缺(que)乏(fa)人手时,会临时派(pai)遣(qian)当地農(nong)民(min)參(can)与发掘工作。据一位曾(zeng)参与发掘的村(cun)民回(hui)憶(yi),当时的发掘现场,只(zhi)用竹(zhu)竿(gan)搭(da)建个圍(wei)欄(lan),挖出来的文物大多用紙(zhi)包住(zhu)后,就(jiu)直接放(fang)进木(mu)箱(xiang)運(yun)出去(qu)。

到了2021年,新一轮发掘“鸟枪换炮”,发掘坑上不仅盖起(qi)了“空(kong)調(tiao)房(fang)”,在发掘坑周(zhou)围还建立了“考古发掘艙(cang)”,有了它(ta)们,发掘现场就能达到恒(heng)溫(wen)恒濕(shi)的狀(zhuang)态,盡(jin)可能避(bi)免(mian)文物在出土时有所(suo)损壞(huai)。

考古人员在6号“祭祀坑”內(nei)工作

在勘(kan)探(tan)与測(ce)繪(hui)階(jie)段,考古人员一方面要用高精(jing)度的激(ji)光(guang)全站(zhan)儀(yi)与三维激光扫描技术测量文物数据,另(ling)一方面,还要用超(chao)景(jing)深(shen)顯(xian)微(wei)鏡(jing)发现在器物上附(fu)着的纖(xian)维紡(fang)織(zhi)品(pin)或(huo)血(xue)液(ye)等物质,以便立刻(ke)提取送(song)檢(jian),避免后续的粉(fen)化和飛(fei)化。

在提取文物的过程中,考古工作人员則(ze)会先用3D扫描仪进行文物以及(ji)其周邊(bian)的信息数据搜(sou)集(ji),通过3D打(da)印(yin)机打印出石(shi)膏(gao)模型。据此(ci)制作矽(gui)膠(jiao)保护套(tao),将保护套貼(tie)合在文物上后,再使(shi)用套箱的方式提取文物。

对于特別(bie)脆弱(ruo)的文物,考古人员还会使用新材料(liao)。例如,象(xiang)牙(ya)会先用輕(qing)便的高分子(zi)材料进行提取,快(kuai)速(su)进行完剔(ti)除工作后再加(jia)入(ru)保护劑(ji)。

此外(wai),现场还備(bei)有多功能考古工作舱。有机实验室(shi)、無(wu)机实验室、應(ying)急(ji)分析实验室、微痕(hen)应急保护实验室等,使得文物出土后很(hen)快就可以在现场进行理化实验。

能“断案”,还能“寻踪”

“沉睡三千年,再醒(xing)惊天下。”三星堆遗址的发掘經(jing)歷(li)展现了我(wo)国科技考古的巨(ju)大进步。然而,考古界对于科技的应用卻(que)絕(jue)不只在三星堆。

2009年,河(he)南(nan)省南陽(yang)市(shi)曾公(gong)布(bu)过一项考古发现,曹(cao)操墓(mu)找(zhao)到了。然而,这则新聞(wen)引发了廣(guang)泛(fan)的爭(zheng)議(yi)。原来数年前,安(an)徽(hui)省亳(bo)州(zhou)市也曾发现过曹操墓。那么,究竟(jing)哪个才是真正的曹操墓呢(ne)?

曹操宗(zong)族(zu)族墓群(qun)

随后,考古专家前往(wang)亳州,通过古DNA生物科技鑒(jian)定法(fa)对亳州曹操墓中的出土牙齒(chi)进行了DNA提取,在对比曹操后人的DNA后进行反(fan)推,并最終(zhong)确認(ren)亳州的曹操墓是真的。

在遼(liao)寧(ning)省葫(hu)蘆(lu)島(dao)市,曾出土7枚(mei)“蜻(qing)蜓(ting)眼(yan)”(鑲(xiang)嵌(qian)玻(bo)璃(li)珠(zhu)),这一物件在古埃(ai)及、西(xi)亞(ya)、中亚和中国都曾出现过。那么,如何判断这些“蜻蜓眼”来自(zi)哪裏(li)呢?

考古工作者(zhe)利(li)用超景深显微分析、X射(she)線(xian)熒(ying)光光譜(pu)等技术,对七(qi)枚“蜻蜓眼”进行了无损分析研究。最终通过玻璃化程度、玻璃工藝(yi)等特征,确定“蜻蜓眼”为“进口貨(huo)”。

除了“断案”精準(zhun),遙(yao)感(gan)技术、衛(wei)星影像、CT扫描等科技在考古“寻踪”中也发挥着重要作用。

在陜(shan)西,来自中国空間(jian)技术研究院的科研人员利用无人机航(hang)攝(she)以及空间数据建模等遥感技术,成功复原了秦(qin)始(shi)皇(huang)帝(di)陵(ling)地貌(mao),他(ta)们还根据遥感信息中細(xi)微的人類(lei)生存(cun)痕跡(ji),还原了古代护陵人的生活(huo)軌(gui)迹。

在新疆(jiang),通过卫星影像和实地考察(cha),考古人员以较小(xiao)的成本(ben),在新疆羅(luo)布泊(bo)发现了《水(shui)经注》記(ji)載(zai)的“注賓(bin)城(cheng)”,并在樓(lou)蘭(lan)古城附近确认了“目”字形和橢(tuo)圓(yuan)放射状两種(zhong)人工灌(guan)溉(gai)遗迹。

在四川,電(dian)子科技大學(xue)与中国地质调查(zha)局(ju)成都中心(xin)等多家单位组成的联合探测团队,对“江(jiang)口沉銀(yin)”水下遗址,开展了CT扫描試(shi)验,并运用了水上电阻(zu)率(lv)成像法、高精度磁(ci)法、頻(pin)率域(yu)电磁法、两棲(qi)雷(lei)达等探测技术,掌(zhang)握(wo)了約(yue)70萬(wan)平方米的“3D藏(zang)宝圖(tu)”,大大提升(sheng)了未来江口沉银遗址的发掘效(xiao)率。

如今(jin),当我们再次叩(kou)开历史(shi)之(zhi)門(men),以科技为名(ming)的燈(deng)光已(yi)然可以穿(chuan)过層(ceng)层迷(mi)霧(wu),幫(bang)助我们呈(cheng)现出更(geng)加完整、豐(feng)富(fu)、生動(dong)的历史面貌。返(fan)回搜狐(hu),查看(kan)更多

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发布于:西藏山南措美县