揭秘广告公司董事长的秘密

<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>日(ri)本(ben)首(shou)次(ci)曝(pu)光(guang)，“家(jia)裏(li)蹲(dun)”人(ren)數(shu)竟(jing)多(duo)達(da)146萬(wan)！他(ta)們(men)拒(ju)絕(jue)上(shang)學(xue)工(gong)作(zuo)，斷(duan)绝所(suo)有(you)社(she)會(hui)關(guan)系(xi)…

“

“我(wo)曾(zeng)經(jing)趁(chen)著(zhe)兒(er)子(zi)睡(shui)覺(jiao)的(de)時(shi)候(hou)，舉(ju)着刀(dao)走(zou)到(dao)他的窗(chuang)邊(bian)，思(si)考(kao)着殺(sha)了(le)他，然(ran)後(hou)再(zai)自(zi)杀。”

”

在(zai)日本北(bei)上市(shi)的母(mu)親(qin)后藤(teng)聖(sheng)子接(jie)受(shou)采(cai)訪(fang)的时候，她(ta)告(gao)訴(su)記(ji)者(zhe)：“我感(gan)觉既(ji)羞(xiu)愧(kui)又(you)绝望(wang)，我害(hai)怕(pa)我養(yang)育(yu)了壹(yi)個(ge)對(dui)這(zhe)个世(shi)界(jie)毫(hao)無(wu)用(yong)處(chu)的人。”

因(yin)為(wei)，她的儿子雅(ya)人，是(shi)一个與(yu)世隔(ge)绝的“蟄(zhe)居(ju)族(zu)”。

今(jin)年(nian)27歲(sui)的雅人，在十(shi)多年前(qian)就(jiu)不(bu)再走出(chu)房(fang)門(men)，完(wan)全(quan)与世隔绝。

雅人說(shuo)，学校(xiao)試(shi)圖(tu)讓(rang)他屈(qu)服(fu)妥(tuo)協(xie)，让他觉得(de)自己(ji)的“个性(xing)被(bei)抹(mo)去(qu)了”，他不想(xiang)變(bian)成(cheng)一个只(zhi)会服從(cong)的人，因此(ci)不願(yuan)再去上学。

他躲(duo)了起(qi)來(lai)，但(dan)他的家人卻(que)因此而(er)“蒙(meng)羞”。

當(dang)时，后藤圣子非(fei)常(chang)痛(tong)苦(ku)：

“我害怕去附(fu)近(jin)的超(chao)市，因为擔(dan)心(xin)儿子同(tong)学的父(fu)母看(kan)到我，向(xiang)我詢(xun)問(wen)关於(yu)他的事(shi)情(qing)。

我看着其(qi)他孩(hai)子们開(kai)开心心去上学……看着他们就忍(ren)不住(zhu)流(liu)眼(yan)淚(lei)，为什(shen)麽(me)我的孩子不能(neng)像(xiang)他们一樣(yang)呢(ne)？”

她曾经一度(du)绝望到想要(yao)亲手(shou)杀掉(diao)儿子，但在看到儿子的睡顏(yan)时，還(hai)是下(xia)不去手。

“我意(yi)識(shi)到，我从早(zao)到晚(wan)都(dou)在念(nian)叨(dao)他的学習(xi)，是我自己過(guo)高(gao)的期(qi)望一步(bu)步把(ba)他摧(cui)毀(hui)的。”

最(zui)終(zhong)，后藤圣子接受了自己儿子的不同之(zhi)处。

十多年过去，現(xian)在的雅人不再完全閉(bi)门不出，也(ye)会偶(ou)爾(er)和(he)媽(ma)妈一起到社區(qu)中(zhong)心幫(bang)忙(mang)，在家里时还会編(bian)制(zhi)一些(xie)毛(mao)線(xian)貓(mao)咪(mi)和毛线狗(gou)狗在網(wang)上售(shou)賣(mai)補(bu)貼(tie)家用。

对于后藤家来说，他们花(hua)了十多年的时間(jian)，才(cai)让一家人都慢(man)慢轉(zhuan)变过来，重(zhong)新(xin)和解(jie)，擁(yong)有一个还算(suan)不錯(cuo)的結(jie)局(ju)。

但还有更(geng)多更多“蛰居族”，一直(zhi)在痛苦中沈(chen)淪(lun)，无法(fa)自拔(ba)……

根(gen)據(ju)官(guan)方(fang)定(ding)義(yi)，蛰居族意味(wei)着某(mou)些人長(chang)期待(dai)在家中或(huo)房间里，不上学、不工作，也不參(can)与到社会活(huo)動(dong)之中。

他们將(jiang)自己裹(guo)進(jin)厚(hou)厚的繭(jian)，不再与外(wai)人来往(wang)：逃(tao)避(bi)可(ke)恥(chi)，但有用。

这並(bing)不是一个新概(gai)念：幾(ji)十年以(yi)来，日本关于蛰居族的相(xiang)关新聞(wen)層(ceng)出不窮(qiong)。

但是，究(jiu)竟有多少(shao)人蛰居在家？

以前，日本政(zheng)府(fu)从未(wei)对这一问題(ti)进行(xing)过系統(tong)的調(tiao)查(zha)统計(ji)，因此人们只能依(yi)靠(kao)经驗(yan)进行評(ping)估(gu)。

2015年，日本內(nei)務(wu)閣(ge)提(ti)出“日本有約(yue)54万名(ming)蛰居族”，而在2019年，他们又估计这一数字(zi)可能接近100万，引(yin)起了日本社会的廣(guang)泛(fan)討(tao)論(lun)。

当时，人们認(ren)为几十万名家里蹲已(yi)经十分(fen)不可思議(yi)，但實(shi)際(ji)情況(kuang)表(biao)明(ming)这个数字还是遠(yuan)远低(di)估了。

近日，日本内务阁發(fa)布(bu)了政府首次針(zhen)对蛰居族的调查報(bao)告，其中顯(xian)示(shi)：现在的日本社会中，有146万人蛰居在家！

在7年的时间里，这个数字从54万暴(bao)增(zeng)到146万。

由(you)于日本文(wen)化(hua)将蛰居視(shi)为一種(zhong)耻辱(ru)，很(hen)多人都不愿意配(pei)合(he)调查，因此现实数据只会比(bi)这更高。

除(chu)了總(zong)数量(liang)之外，这次政府报告还涉(she)及(ji)到很多其它(ta)方面(mian)的统计数据，也与普(pu)通(tong)人的傳(chuan)统印(yin)象(xiang)并不相同。

据日本媒(mei)體(ti)报道(dao)，过去很多人都认为蛰居族主(zhu)要是年輕(qing)男(nan)性，但实际上，在这次的统计中，中老(lao)年人群(qun)占(zhan)了很大(da)比例(li)，女(nv)性也不在少数：

15岁至(zhi)39岁的蛰居族中，女性占45.1%；40岁到64岁的蛰居者中，女性占有52.3%。

15岁至39岁的蛰居族中，多数受访者蛰居时间为6个月(yue)-1年；40岁到64岁的蛰居者中則(ze)为“兩(liang)年以上”居多。

除此之外，蛰居族選(xuan)擇(ze)与世隔绝的原(yuan)因，也新增了一个“大項(xiang)”。

过去，当談(tan)到蛰居时，日本社会大多认为其原因主要是失(shi)業(ye)或者受到霸(ba)淩(ling)等(deng)。

“那(na)些通过工作賺(zhuan)了很多錢(qian)的人被认为是成功(gong)的，而沒(mei)工作或赚不到那么多钱的人就会被公(gong)认为失敗(bai)者。”

盡(jin)管(guan)每(mei)个國(guo)家都有受挫(cuo)后选择逃避的人，但日本社会将工作视为成功的唯(wei)一標(biao)準(zhun)，让更多人选择躲了起来，不去接受其他人的“審(shen)判(pan)”。

然而，这一次有超过五(wu)分之一的受访者表示：“我是因为新冠(guan)疫(yi)情才选择蛰居的。”

“疫情后人们与他人接觸(chu)的機(ji)会減(jian)少了，而且(qie)疫情加(jia)劇(ju)了现有的社会问题，如(ru)孤(gu)獨(du)、孤立(li)、经濟(ji)困(kun)難(nan)，家暴、儿童(tong)虐(nue)待、自杀的报告也增多了。”

内务阁官員(yuan)稱(cheng)：“有些人似(si)乎(hu)因为疫情的影(ying)響(xiang)，不出家门，减少了与社会的接触，因此成为了蛰居族......”

无论是出于什么原因，蛰居族们最终都決(jue)定与外界长期隔绝。

有很多蛰居族就在日復(fu)一日的隔绝之中，逐(zhu)漸(jian)失去了最基(ji)本的生(sheng)存(cun)能力(li)......

《朝(chao)日新闻》曾经报道过一个啃(ken)老蛰居族的悲(bei)剧：

一位(wei)東(dong)京(jing)警(jing)察(cha)在巡(xun)邏(luo)时闻到了屍(shi)臭(chou)味，敲(qiao)开门后发现一位61岁的蛰居者“武(wu)田(tian)信(xin)之”，与一具(ju)已经腐(fu)爛(lan)的尸体共(gong)处一室(shi)。

武田信之表示，死(si)者是他91岁的父亲，在24天(tian)之前就过世了。

但他没有通知(zhi)醫(yi)院(yuan)，也没有举行葬(zang)禮(li)，反(fan)而和遺(yi)体一起生活了近一个月。

“如果(guo)我叫(jiao)救(jiu)護(hu)車(che)，他们就会把我父亲帶(dai)走，到时候就只剩(sheng)我一个人了，我非常害怕。”

对于武田信之来说，在家中蛰居了40年的他，完全无法想象失去父亲之后的生活——他不知道自己一个人要怎(zen)么过下去，也不知道該(gai)如何(he)处理(li)后事，如何一个人應(ying)对这一切(qie)。

除此之外，日本神(shen)奈(nai)川(chuan)的高級(ji)別(bie)墅(shu)区内去年也发生了一起与蛰居族有关的事件(jian)。

根据鄰(lin)居的说法，一对80多岁的老夫(fu)妻(qi)住在别墅内，其中丈(zhang)夫在去年去世了，妻子一个人居住。

因此，当邻居们发现别墅数日无人进出、无人打(da)理且散(san)发出異(yi)味时，他们报了警。

然而，在警察到达时，他们却在房间内发现了两具尸体——一个是80多岁的妻子，另(ling)一个，经过尸檢(jian)后，確(que)认为这对老夫妻50多岁的独生子。

警方调查发现，这位独生子在小(xiao)学后就成为了蛰居族。

这对老夫妻不愿让其他人知道自己的儿子如此不成器(qi)，就对外隱(yin)瞞(man)了自己有儿子的事实。

这一隐瞒，就是四(si)十多年，一直隐瞒到了生命(ming)的尽頭(tou)。

尸检结果显示，这位老母亲在8月初(chu)去世，半(ban)个月之后，他们的蛰居族儿子因为饑(ji)餓(e)而死。

到死亡(wang)的时候，他仍(reng)然没有離(li)开自己的房间……

一些蛰居者，在数十年的隐居生活后，失去了正(zheng)常的生活能力。

还有一些蛰居者，因为长期与社会脫(tuo)節(jie)、不与人交(jiao)流，变得越(yue)来越易(yi)怒(nu)暴躁(zao)。

更有甚(shen)者，还会对家人施(shi)以拳(quan)腳(jiao)，乃(nai)至痛下杀手。

今年一月，日本60岁的蛰居族男子松(song)本淳(chun)二(er)，因为杀死自己的父母被判有期徒(tu)刑(xing)30年。

根据日本媒体报道，松本淳二家境(jing)良(liang)好(hao)，他的父亲是建(jian)築(zhu)公司(si)社长，母亲经營(ying)着一家居酒(jiu)屋(wu)。

但是，松本淳二却从小性格(ge)孤僻(pi)，没有任(ren)何朋(peng)友(you)。

大学时，他因学业受挫，自行退(tui)学回(hui)到家中。

松本父亲聽(ting)到了他輟(chuo)学的消(xiao)息(xi)后，大发雷(lei)霆(ting)，嚴(yan)厲(li)地(di)訓(xun)斥(chi)了他，甚至一度要把他趕(gan)出家门。

从那时起，这对父子倆(liang)就產(chan)生了隔閡(he)。

之后松本雖(sui)然也嘗(chang)试过找(zhao)工作、去家里的居酒屋帮忙，但最终还是回到了家中，成为了蛰居族，靠父母給(gei)的零(ling)花钱过活。

而他与父亲的关系，再也没有緩(huan)和过来。

之后的35年，两人虽然住在同一个屋檐(yan)下，但几乎从来不打照(zhao)面——松本会特(te)意调整(zheng)自己的作息时间，在父亲起床(chuang)之前就做(zuo)好家务回屋，不与他碰(peng)面。

松本淳二说，蛰居的35年，他每天的生活都是一模(mo)一样的：在自己的房间中看动畫(hua)、漫(man)画、特攝(she)DVD。

整整35年，他没有和任何朋友出过门，没有使(shi)用过電(dian)腦(nao)或者手机，也没有接触过互(hu)聯(lian)网。

除了母亲之外，他几乎不与任何人说話(hua)，包(bao)括(kuo)他的父亲。

事情的转折(zhe)，发生在去年——松本的母亲因腰(yao)傷(shang)坐(zuo)上了輪(lun)椅(yi)，他的父亲还出现了认知障(zhang)礙(ai)，经常会反复询问同样的事情。

虽然父母养育了他六(liu)十年，但在松本淳二需(xu)要反过来照顧(gu)父母的时候，他却極(ji)其不耐(nai)心，每次父亲询问他相似的问题，他就会变得非常得暴躁。

根据松本淳二的供(gong)述(shu)，在他杀掉父母的那一天，他本来正在房间中津(jin)津有味地看着漫画——这是他无论如何都不想被打擾(rao)的“私(si)人时间”。

但是，他的父亲在几个小时内敲了三(san)次门，让他从二樓(lou)下到一楼帮他上廁(ce)所。松本被父亲数次求(qiu)助(zhu)后，他逐渐由沮(ju)喪(sang)变为憤(fen)怒，最终直接用家里电水(shui)壺(hu)的电线将父亲勒(le)死。

勒死父亲之后，他一不做二不休(xiu)，又将目(mu)睹(du)了他杀人的母亲直接滅(mie)了口(kou)。

松本淳二将父母的“遗体”放(fang)进冰(bing)櫃(gui)，用膠(jiao)布封(feng)了口，潛(qian)逃离开。

根据法医检測(ce)结果，他的父亲死于勒死，而母亲，则是因为在冰箱(xiang)里窒(zhi)息而死……

这样丧心病(bing)狂(kuang)的弒(shi)亲案(an)，让所有人都目瞪(deng)口呆(dai)。

可是在146万蛰居一族中，这样的慘(can)剧不在少数。

有些是蛰居者越来越暴躁，与家人发生沖(chong)突(tu)后痛下杀手。

也有一些，是年邁(mai)的父母担最终因为各(ge)种原因，杀掉自己照顾了数十年的孩子。 （戳(chuo)这里复习）

甚至还有一些蛰居者，在长年闭门不出后心理出现问题，隨(sui)机杀人报复社会……

现在，蛰居族的人数越来越多，而如何处理也成为了日本政府必(bi)須(xu)面对的一个迫(po)在眉(mei)睫(jie)的问题。

日本政府提出了很多方式(shi)，希(xi)望能夠(gou)让他们重新走出家门，与社会产生关联。

“我们认为，重要的是要恢(hui)复蛰居族与社会的联系，针对每个人不同的情况，为蛰居族提供詳(xiang)細(xi)的支(zhi)持(chi)。”

但是，对于大多数已经习慣(guan)了蛰居生活的人来说，他们很可能也会认为自己这样的生活很好，不需要帮助——連(lian)父母都没能够引領(ling)他们走出去，就更别提父母之外的人了。

想要解决这个问题，仍然路(lu)阻(zu)且长。

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