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tongguorengongzhinengshibiesuanfa，nikeyitongguopaizhaolejienizhengzaikandeqichedepinpaihexinghaoyudaoxihuandegongzuokeyigentamendelaobanzhijieduihua，fasongnidejianli，zhengqumianshidejihuifengfudewujiangkeyirenyidechaqian，niyongyouzhongduodesanguozhumingdewujiang，keyifengfudezuozhangongchengleriximanhuayouxi，renwuhehuafengjingmei，danshijuqingpianhanjuxi，wuxianhuanxiangmanzunvxingwanjiadeyangchenglequkeyiguanzhuzijiganxingqudecv，zhihoutayouxinzuopinfabunijiunengdiyishijianzhidao。圓(yuan)桌(zhuo)｜從(cong)《八(ba)代(dai)全(quan)文(wen)》看(kan)清(qing)代學(xue)者(zhe)李(li)兆(zhao)洛(luo)的(de)“治(zhi)有(you)用(yong)之(zhi)学”

清代学者李兆洛（1769—1841）被(bei)魏(wei)源(yuan)贊(zan)之為(wei)“近(jin)代通(tong)儒(ru)”，李兆洛治学涉(she)獵(lie)廣(guang)泛(fan)，功(gong)底(di)紮(zha)實(shi)，在(zai)治学、教(jiao)育(yu)、治世(shi)等(deng)方(fang)面(mian)都(dou)做(zuo)出(chu)了(le)貢(gong)獻(xian)，其(qi)編(編)(bian)著(zhu)的《歷(li)代地(di)理(li)誌(zhi)韻(yun)编今(jin)釋(shi)》被李鴻(hong)章(zhang)赞为不(bu)可(ke)不“家(jia)置(zhi)壹(yi)编”。

近日(ri)，“治有用之学·著有用之書(shu)”李兆洛《八代全文》稿(gao)本(ben)座(zuo)談(tan)會(hui)在上(shang)海(hai)朵(duo)雲(yun)軒(xuan)藝(yi)術(shu)中(zhong)心(xin)舉(ju)辦(ban)。來(lai)自(zi)学术界(jie)、教育界、出版(ban)界的16名(ming)研(yan)究(jiu)者對(dui)李兆洛其人(ren)、其事(shi)及(ji)《八代全文》稿本面世的意(yi)義(yi)及價(jia)值(zhi)做了深(shen)入(ru)的探(tan)討(tao)和(he)交(jiao)流(liu)。據(ju)悉(xi)，《八代全文》编纂(zuan)始(shi)於(yu)1822年(nian)，兩(liang)百(bai)年間(jian)未(wei)曾(zeng)刊(kan)印(yin)，其存(cun)在僅(jin)限(xian)于文献記(ji)錄(lu)中。

李兆洛《八代全文》

李兆洛（1769年－1841年） ， 清代学者、文学家、藏(zang)书家。字(zi)申(shen)耆(qi)，晚(wan)號(hao)養(yang)一老(lao)人，陽(yang)湖(hu)（今屬(shu)江(jiang)蘇(su)常(chang)州(zhou)市(shi)）人。他(ta)精(jing)輿(yu)地、考(kao)据、訓(xun)詁(gu)之学，是(shi)阳湖派(pai)代表(biao)作(zuo)家之一。

李兆洛一生(sheng)著述(shu)頗(po)多(duo)，此(ci)次(ci)座谈会上展(zhan)示(shi)的李兆洛《八代全文》稿本便(bian)是其一。据介(jie)紹(shao)，這(zhe)一手(shou)稿向(xiang)展現(xian)了其文学體(ti)系(xi)的实物(wu)以(yi)及經(jing)世致(zhi)用的治世理念(nian)。

李兆洛小(xiao)像(xiang)

座谈会现場(chang)，南(nan)京(jing)大(da)学教授(shou)曹(cao)虹(hong)、徐(xu)雁(yan)平(ping)以及博(bo)士(shi)楊(yang)珂(ke)作为致力(li)于李兆洛研究的三(san)代学人对其学术與(yu)文学成(cheng)就(jiu)、影(ying)響(xiang)展開(kai)了讨論(lun)。

曹虹在發(fa)言(yan)中谈到(dao)，据《清史(shi)稿》记載(zai)，師(shi)友(you)对李兆洛都有很(hen)高(gao)的評(ping)价。魏源說(shuo)李兆洛“学無(wu)不窺(kui)”，稱(cheng)之为“近代通儒”。近代大儒沈(shen)曾植(zhi)將(jiang)李兆洛當(dang)作“私(si)淑(shu)师”。徐世昌(chang)《清儒学案(an)》謂(wei)，李兆洛不拘(ju)一家之言，为一代“通儒”。通儒在三百年来学术史上是十(shi)分(fen)罕(han)見(jian)的標(biao)識(shi)。学术上，李兆洛擅(shan)長(chang)史地等諸(zhu)多实学，講(jiang)求(qiu)经世致用之学。所(suo)编《鳳(feng)臺(tai)縣(xian)志》，得(de)到了林(lin)則(ze)徐“抉(jue)擇(ze)之当、綜(zong)核(he)之精”的盛(sheng)赞。刊刻(ke)顧(gu)炎(yan)武(wu)《日知(zhi)录》，特(te)別(bie)著(zhe)眼(yan)于表彰(zhang)其中的“有用”之学；匯(hui)编《海國(國)(guo)紀(ji)聞(wen)》《海国集(ji)覽(lan)》，甚(shen)至(zhi)更(geng)早(zao)的开此類(lei)知识風(feng)氣(qi)的謝(xie)清高《海录》一书，也(ye)是经李兆洛指(zhi)導(dao)编輯(ji)的。编著《历代地理志韵编今释》，李鸿章评其“凡(fan)有志于经濟(ji)实用，通達(da)古(gu)今者，不可不家置一编”。文学上李兆洛推(tui)崇(chong)八代駢(pian)文，其“上法(fa)東(dong)漢(漢)(han)，下(xia)亦(yi)旁(pang)皇(huang)晉(晉)(jin)、宋(song)之间”的審(shen)美(mei)取(qu)徑(jing)，所谓亦骈亦散(san)，骈散相(xiang)间，在文学史上具(ju)有獨(du)特性(xing)。朱(zhu)一新(xin)赞賞(shang)他的創(chuang)作是“骈文之境(jing)界最(zui)高者”，章太(tai)炎亦云：“汪(wang)中，李兆洛之徒(tu)，可谓彬(bin)彬者已(yi)。”

李兆洛《八代全文》

徐雁平認(ren)为，李兆洛是一位(wei)超(chao)前(qian)的学者，他在1820年或(huo)更早的時(shi)候(hou)就发现了晚清社(she)会中存在的诸多問(wen)題(ti)，並(bing)想(xiang)通過(guo)教育等实踐(jian)進(jin)行(xing)改(gai)善(shan)。李兆洛刻本多为後(hou)人编修(xiu)，已非(fei)原(yuan)貌(mao)，而(er)早期(qi)版本则有助(zhu)于我(wo)們(men)了解(jie)其著述时的個(ge)人心理和思(si)想活(huo)動(dong)。例(li)如(ru)，国家圖(tu)书館(guan)所藏李兆洛《暨(ji)阳答(da)问》繁(fan)本中，就保(bao)留(liu)了一部(bu)分此前被忽(hu)視(shi)的內(nei)容(rong)，能(neng)看出他的经世眼光(guang)。另(ling)外(wai)，阳湖学人喜(xi)好(hao)集体治学，故(gu)历代流傳(chuan)有《同(tong)車(che)图》《同舟(zhou)图》等，颇见常州的地域(yu)文化(hua)特質(zhi)。通过《八代全文》一书，我们可以知曉(xiao)嚴(yan)可均(jun)《全上古三代秦(qin)汉三国六(liu)朝(chao)文》一书的著者糾(jiu)紛(fen)，此外，李氏(shi)還(hai)牽(qian)涉到《日知录集释》的註(zhu)者纠纷等公(gong)案，也能考见清代学术发展中的某(mou)些(xie)文化现象(xiang)。

杨珂在发言中谈到，目(mu)前，李兆洛常用的基(ji)礎(chu)文献，大多是刻本，其中不少(shao)存在版本问题，对比(bi)稿抄(chao)本和刻本或者刻本与刻本之间都有差(cha)異(yi)。《八代全文》因(yin)无刻本，也正(zheng)突(tu)顯(xian)其珍(zhen)稀(xi)的稿本价值。它(ta)与严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》对比，可解決(jue)公案，与《骈体文抄》比較(jiao)，能洞(dong)悉两年间李兆洛文学体系中篇(pian)章選(xuan)目思想的變(bian)遷(qian)。

李兆洛《八代全文》

书院(yuan)文化研究者趙(zhao)統(tong)在发言中认为，李兆洛对书院教育做出了極(ji)大的贡献。他淡(dan)泊(bo)名利(li)，先(xian)后培(pei)养眾(zhong)多人才(cai)數(shu)百千(qian)人，知名者如江陰(yin)的季(ji)芝(zhi)昌，曹毓(yu)英(ying)，苏州的馮(feng)桂(gui)芬(fen)，常熟(shu)的杨沂(yi)孫(sun)，安(an)徽(hui)的鄧(deng)传密(mi)（邓石(shi)如子(zi)）等。

江阴市图书馆副(fu)研究馆員(yuan)曹磊(lei)认为，李兆洛主(zhu)讲江阴暨阳书院近20年，对梳(shu)理江阴文献极大的贡献，一方面刊刻《凤氏经说》《三朝野(ye)记》、编纂《江幹(gan)香(xiang)草(cao)集》等著作，另一方面其再(zai)传弟(di)子夏(xia)勤(qin)邦(bang)从事地方文献收(shou)集工(gong)作，与繆(mou)荃(quan)孙、金(jin)武祥(xiang)等人共(gong)同推动了《粟(su)香室(shi)叢(cong)书》《常州先哲(zhe)遺(yi)书》等地方丛书的刊刻工作。这種(zhong)传承(cheng)的精神(shen)对江阴地區(qu)文化有很大的提(ti)升(sheng)和影响。

李兆洛《八代全文》局(ju)部

浙(zhe)江古籍(ji)出版社编辑祖(zu)胤(yin)蛟(jiao)作为此次活动的組(zu)織(zhi)者之一，希(xi)望(wang)作为出版人能为家鄉(xiang)的文化事業(ye)做出積(ji)极的贡献，并希望这部珍貴(gui)的手稿能在日后影印出版，发揚(yang)其价值。

上海社会科(ke)学院历史所研究员承载谈到，李兆洛晚年，大部分时间在江阴主持(chi)暨阳书院，未见刊梓(zi)的《八代全文》部分书稿，为民(min)国间常州許(xu)劍(jian)虹先生从李氏后人處(chu)購(gou)得，他曾与其嶽(yue)丈(zhang)、前清副贡姚(yao)安甫(fu)先生对书稿做过一些纠錯(cuo)補(bu)缺(que)工作，还根(gen)据书稿体例题名为“十五(wu)代全文类纂”。此后，这些书稿一直(zhi)庋(gui)藏在家，向未示人。三十余(yu)年前，许剑虹哲嗣(si)许学禮(li)先生整(zheng)理家中舊(jiu)书时檢(jian)得二(er)十冊(ce)，我有幸(xing)借(jie)到了这些书稿，据此寫(xie)成论文，并持部分书稿和论文初(chu)稿請(qing)教于顾廷(ting)龍(long)先生，得到了先生的肯(ken)定(ding)。论文发表后二十多年后，许家又(you)从幾(ji)处旧屋(wu)裏(li)陸(lu)續(xu)检得四(si)十余册。至此全书規(gui)模(mo)備(bei)至，按(an)现存各(ge)册内容编制(zhi)的目录来看，这部书稿殘(can)缺的部分已经不多，全书以文体编次，对于研究秦汉以来传统文体的演(yan)变过程(cheng)及其階(jie)段(duan)性特质，具有相当的学术价值，也为后人提供(gong)了数量(liang)豐(feng)富(fu)写作範(fan)文，可谓是一本真(zhen)正的有用之书。一百多年前，学术界曾有人在尚(shang)未看到李兆洛所编的《八代全文》的情(qing)況(kuang)下，就指摘(zhai)清代学者严可均编纂《全上古三代秦汉六朝文》一书是抄襲(xi)了李兆洛等人编纂的《八代全文》，雖(sui)经傅(fu)增(zeng)湘(xiang)、李詳(xiang)、梁(liang)啟(qi)超等人的辯(bian)駁(bo)，仍(reng)未得到统一认识。现在，李辑按文体分类编次的大部分书稿赫(he)然(ran)在目，严可均的“冤(yuan)案”，也終(zhong)于得以洗(xi)刷(shua)干凈(jing)。就此而言，李辑《八代全文》残稿，还具有重(zhong)要(yao)的文物价值。

李兆洛《八代全文》

上海图书馆研究馆员郭(guo)立(li)暄(xuan)在发言中提到，李兆洛博学多通，一般(ban)认为他是一位文章家，而在張(zhang)之洞《书目答问》所附(fu)《国家著述诸家姓(xing)名略(lve)》中，是将他列(lie)为史学家的，理由(you)是“地理为史学要領(ling)”，而李兆洛正是清代治地理的專(zhuan)門(men)名家。从上海图书馆藏的题跋(ba)真跡(ji)中看，李兆洛的治学与常熟藏书圈(quan)關(guan)系密切(qie)。他经常參(can)与常熟藏书家的聚(ju)会活动，并与张蓉(rong)鏡(jing)、黃(huang)廷鑒(jian)、蔣(jiang)因培、孙原湘、方若(ruo)蘅(heng)等学者藏家共同留下墨(mo)迹。虽然不是专门的版本学家，但(dan)李兆洛对版本的流传与優(you)劣(lie)是有所了解的。顾广圻(qi)过世后，他从顾氏家訪(fang)得影宋抄本《说文系传》，请祁(qi)寯(寯)藻(zao)开雕(diao)于江阴。在刊刻过程中，他親(qin)自介入，并讓(rang)他的门生承培元(yuan)、夏灝(hao)、吳(wu)汝(ru)庚(geng)等人参与校(xiao)勘(kan)，撰(zhuan)成《校勘记》三卷(juan)附后，祁刻的刊成，为小徐本的流传做出了贡献。

李兆洛《八代全文》

常州大学文学院院长葛(ge)金華(hua)教授和常州譜(pu)牒(die)研究会朱炳(bing)国会长认为，李兆洛对嘉(jia)道(dao)时期乃(nai)至近代常州及周(zhou)邊(bian)区域的文人、文风影响很大，当时学术界将其譽(yu)为“东南第(di)一人”。为此，今天(tian)在当地也组织人力开展了李兆洛家谱整理工作。可惜(xi)常州关注此事的还较少，希望常州更多借助包(bao)括(kuo)常州大学在内的高校及研究院所中古典(dian)文献学专业人才与力量的使(shi)用，对地方文献整理更加(jia)重视，对重要文人、文献加強(qiang)梳理。李氏后人更應(ying)主动擔(dan)当起(qi)先人的文献和著作的整理出版工作。

李兆洛《八代全文》

江苏凤凰(huang)出版社副總(zong)编辑韓(han)凤冉(ran)谈到，李兆洛作为江苏学人的代表，被誉为“一代通儒”的他，著述也比较丰富，涵(han)蓋(gai)舆地、天文历算(suan)、古文、方志学等多个领域。这部珍贵的稿本同时具有很高的学术价值和出版价值。谈这部书稿的价值離(li)不开与严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》的比较，严著目前已经成为清代辑佚(yi)学的代表成果(guo)，也是上古中古文学史研究的基本資(zi)料(liao)。从該(gai)书刊刻流传来看，也经历了比较坎(kan)坷(ke)的过程。该书在严生前也未能刊刻，严歿(mo)后以稿本存世，蒋壑(he)为《全上古三代秦汉三国六朝文》编目103卷，并于光緒(xu)初年刊行（全上古三代秦漢三國晉南北(bei)朝文編目 一百零(ling)三卷，光绪五年），只(zhi)附作家小传但未及正文。直到光绪中，黄岡(gang)王(wang)毓藻在广东做官(guan)期间，看到原稿，开始集合(he)众人之力进行校勘，于光绪二十年（1894）刊刻，是为该书初印本。民国时期严氏原稿，藏于醫(yi)学书局，丁(ding)福(fu)保命(ming)武进沈乾(qian)一以初印本校原稿墨點(dian)斷(duan)句(ju)影印出版，燕(yan)京大学图书馆引(yin)得编纂处在1932年出版了该书的作者引得。该书在中华书局1958年圈点影印出版，并在1965年出版了该书的篇名目录及作者索(suo)引，极大方便学者使用，此后多次重印，成为学界较为常用的案頭(tou)必(bi)备书。2009年，上海古籍也重新影印出版了沈乾一断句本。应该说中华书局的影印出版，对发揮(hui)严著的学术价值起到了重要作用。李兆洛这部稿本《全八代文》从编撰思想、体例上与严著还是有很大不同的，也具有独特的学术价值，希望也能夠(gou)在后续考慮(lv)出版问题，从而最大限度(du)发挥该稿本的学术价值。

李兆洛《八代全文》

江苏凤凰出版社副总编辑樊(fan)昕(xin)发言说：“在《江苏文庫(ku)》这一大型(xing)項(xiang)目的编纂中，会不停(ting)发现并收录新的稀见珍贵文献。关于李兆洛，文献编已收录其八种著作。希望此《八代全文》稿本也能早日收录《江苏文库》文献编中。”

李兆洛《八代全文》

李兆洛《八代全文》

寰(huan)宇(yu)文献運(yun)營(ying)人黄曙(shu)輝(hui)提出，稿本蘊(yun)含(han)的信(xin)息(xi)是整理本无法取代的。西(xi)方学人对稿本就很重视，萊(lai)布(bu)尼(ni)茲(zi)的稿本整理，就延(yan)续了数百年，还在不断推进。而他们编撰的大学者、大作家的历史考證(zheng)版，就是兼(jian)收并蓄(xu)，稿本正是最重要的部分。李兆洛《八代全文》稿本，数量体量极为巨(ju)大，为学者研究，提供了充(chong)分的原始资料，相信对如常州学术、严可均李兆洛著作公案，清人大书撰述体例，都会起到相当的作用，并推动未来李兆洛全集历史考证版的编纂。

上海古籍出版社社长呂(lv)健(jian)认为，李兆洛的有用之学和有用之书更多地体现在他的地理学方面的成就之中。他的《凤台县志》所引资料皆(jie)注出处，这种做法一直在今天的方志编纂中也属于一种学术性的堅(jian)持。他的《历代地理志韵编今释》，可以说是一部按音(yin)序(xu)排(pai)列的地名辭(ci)典，加上他的《皇朝一统舆地全图》等，更能凸(tu)显其“治有用之学，著有用之书”的实践。我们古籍社的稿本出版大致可分为版本意义上的、整理意义上的和资料意义上的三类。如要出版《李兆洛全集》，可能更多地要考虑稿本的收录方式(shi)。

上海世纪出版集團(tuan)副总裁(cai)、上海朵云轩集团董(dong)事长彭(peng)衛(wei)国说：“圍(wei)繞(rao)李兆洛《八代全文》稿本的座谈是十分有意义的，而機(ji)緣(yuan)巧(qiao)合的是，三十年前导师顾廷龙先生曾囑(zhu)编訂(ding)《严可均年谱》，想必正是承载先生出示《八代全文》稿本所萌(meng)生的想法。通过举办此次研讨会，致力于古籍的传播(bo)、研究与推广，无疑(yi)是有利于‘提煉(lian)展示中华文明(ming)的精神标识和文化精髓(sui)’的。”返(fan)回(hui)搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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