来,今天说道说道,中国为什么是世界审美天花板

来,今天说道说道,中国为什么是世界审美天花板

上个世纪初的北京,有位先生到琉璃厂附近闲逛、看画,打发时间。

满大街都热热闹闹地摆着画,入眼却净是些庸俗不堪的画作。

当然,他原本就没抱什么希望——

这些水平参差不齐的画家们,有几个能入自己的法眼呢?

忽而一个转角,当他发现一个小老头的画摊时,顿觉眼前一亮。

这个人的画,具有很强很强的生命力。

那浓厚的乡土气息、天真浪漫的童心、富有余味的诗意,让整个画面仿佛活了过来。

惊喜,这简直是石破天惊一般的惊喜!

这位先生,就是中国现代美术第一人——陈师曾;

而那不出名的小老头画家,则是现在家喻户晓的大师——齐白石。

左:齐白石 右:陈师曾

琉璃厂的画师齐白石,此时已经默默无闻地过了53年。

他的画摊颇为落寞。

画作价格低到两圆,一年到头也卖不了几幅。

“冷逸如雪个,游燕不值钱”,说的就是齐白石这个时期在北京卖画的情形。

齐白石《绿柳鸣蝉》

一转眼到了1922年,齐白石已经六十岁了,还是个潦倒画师。

这年春季的一天,陈师曾来找齐白石,让他备上几幅佳作,用于参加日本举办的中日联合绘画展览。

这一去了不得。

那些国内无人问津的画作,在日本引起了文化届的剧烈轰动。

陈师曾带去的画作全被高价抢购一空,还有好些人漂洋过海追到中国来求画!

至此,一代大师齐白石,终于大器晚成。

齐白石《秋荷余香》

当我听到这个故事的时候,立刻去搜索了几张齐白石的画作来欣赏。

看见手机上出现的水墨图时,我惊讶地发现——

我看不懂。

就像是当时琉璃厂的普通群众一样,看着宣纸上那深深浅浅的墨迹,竟全然不知:这些作品和庸俗之作有何区别?

不仅是齐老的作品。

再多看几幅画作,才恍然发觉:

虽然身为中国人,但我其实不懂中国艺术,似乎也并不明白中华几千年的审美语言。

看那传世国宝《洛神赋图》:

好像只能感受到线条的流畅,感受到一种“古意”,多的就再也没有了。

看黄公望的《富春山居图》(剩山卷):

只觉得是一匹壮丽山峰,但所有的山水画不都是这样的吗?

看黄笙的《写生珍禽图》:

这件连宋徽宗都要临摹的珍品,到底为中国艺术做出了怎样开天辟地的贡献?

好可惜,真的好可惜。

泱泱五千年中华文明,留给后人的璀璨珍宝,我竟全然不懂。

就好比是把珍珠视为鱼目、将玉璧看成鹅卵、把仙子当作俗人;

又好像是把稀世珍馐给饿鬼充饥,两口下肚之后,连什么味儿都不知道。

一方面,西方文化强势入侵,注意力被光怪陆离的外来文化分散;

另一方面,我们真的很缺乏系统化的中国审美教育。

要知道,是社会、政治、经济、文化等诸多因素相互作用形成的庞杂体系,共同影响了中国文化、中国美术的发展。

只有梳理清这其中的脉络关系,把作品放在历史长河中体悟,才是我们真正理解自己文化的关键。

所以,我想真诚地为你推荐这本书——

《中国美术五千年》

它够正——

作者是清华美院艺术史论系资深教授杨琪。

作者曾担任中央电视台《世界文化广场》艺术顾问、

北京电视台《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲。

出版著作有《艺术学概论》《敦煌艺术入门十讲》等。

杨琪教授多年研究中西方艺术史,长期从事大众艺术普及工作,能由浅入深地理清艺术的发展与脉络,小白也能看懂。

作者杨琪教授

在本书中,他既引经据典、钩沉玄要,也辅以野闻趣史,用生动灵巧的语言,给读者补上一堂中国美术史的通识课。

对于普罗大众来说,这本书将是一次真正理解中国文化的绝好机会。

它够全——

以朝代为轴,从史前到近代,这本书开启了一场五千年的中国文化艺术之旅:

24个朝代、50位万古流芳的大师、300幅名作……

本书所录,皆是经典。

看完全书,你会对中国美术的整个体系有一个框架性的认知。

它够细——

以《千里江山图》为例。

像编辑一样的普通人,第一眼看画的感观就是,好大一片青绿山水,真是太壮观了。

但这本书里,杨琪教授则将这幅长卷分为五个小段。

就像是一位出色的导游,将我们引领进入天才少年王希孟的笔下世界——

一面看画,一面看字,这幅壮丽的山水图卷,在我眼前展露出了更多迷人的细节。

我仿佛就是一个乘船观山的旅人,不停地变幻视角观察画中的世界,只见水村野市,楼阁亭榭,长桥磨坊,无不精心。

这样的长视角、多场景构图的震撼,是我从未在西方艺术中感受过的。

它够美——

文字洗练引人入胜,不会让人觉得晦涩,反而一读就入了迷;

印刷精细画面精美:高清图片大尺幅呈现,重要作品增加细节图,沉浸式欣赏色彩、线条、构图、意蕴。

能尽可能地让读者看清艺术品的细节,感受到「身临其境」之感。

而且还随书附赠“中国历代重要美术作品导览”海报原创拉页。

选取了每个时期最具代表的作品,一张图掌握5000年艺术特征。

展开即现中国的美学变迁,翻页又见王希孟青绿山水画《千里江山图》,色彩富丽,辉煌灿烂,值得珍藏。

阅读全书,我看见了兵马俑之伟大:

每一位士兵的神态、五官都完全不一样,栩栩如生得仿佛能看见每个人迥异的性格!

真不愧为世界遗产,令人叹为观止。

看见了中国画的行云流水、意境深远:

扬补之的传世之作《四梅花图》,画面全是一气呵成。

在无法修改的中国画上,不仅没有半分败笔,反而极其传神老练。

看着画面,仿佛就能联想到画家作画时,完全不被打扰的酣畅淋漓、畅快写意。

我更是从中看见了一个广袤的宇宙,一个本该熟悉但又格外陌生的世界。

那是我们的中华文明,那是我们几千年来的美学精神。

《中国美术五千年》

清华教授写给大众的中国艺术史入门

让我们更了解自己的文化

官方指导价:168

推文特惠价:128

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- 01 -

24朝,50位大师,300幅名作

丨 漫步中国美学之旅 丨

如果让你立刻说出3位喜爱的画家,你会说出哪些名字呢?

梵高、莫奈、毕加索?

那么,如果说出三位喜爱的中国画家,我们是不是一时之间竟会卡壳?

顾恺之、吴道子、阎立本、八大山人……

这些名字既熟悉又陌生,沉淀在文化记忆深处,像是被泥土覆盖的珍宝。

吴道子《八十七神仙卷》(局部)

更有甚者,并不了解自身文化的网友还会口出狂言:

中国画就是漫画,毫无立体感,是垃圾。

这种无知令人心惊。

什么时候立体感成了好坏的唯一标准,这难道不可笑吗?

五千年的灿烂文明源远流长,我们本应该是“具有美的底气的民族”,但有些舆论却在完全抹黑、摒弃自己的文化。

归根结底,是我们既不了解艺术,也不了解自己。

这也印证了87版《红楼梦》的化妆造型师杨树云曾说过的那句话:

“我看了多少古代绘画,临摹了多少作品,翻阅了多少史料与资料,吸收了多少姊妹艺术的造型精髓。现在的人,不会也不愿意下那么大的功夫,对中国五千年的传统热爱欠缺。”

《红楼梦》剧照

所以,编辑真诚地认为,我们太需要重新认识自己的文化了。

提升一些欣赏水平,减少一些无知无畏。

只有真正了解了宏大的中国美术史之后,我们才有可能建立起真正的文化自信、审美自信。

这本《中国美术五千年》,时间跨度从史前到近代,涉及了多个品类的作品:

岩画、陶器纹样、宫廷画、山水画、人物画、风俗画、花鸟画......

24朝,50位大师,300幅经典名作,均收录其中,为你细细说来。

遍观全书,就是一场五千年的文化艺术漫步之旅。

书中从夏商周启程,用青铜器敲响礼乐的开端。

路经秦汉,再漫步到中国艺术史上划时代的魏晋南北朝,绘画开始从略至精,有了质的变化——

看顾恺之的“以形写神”,看山水画的初创,看佛教艺术的传入。

来到巅峰盛唐,艺术也辉煌灿烂,美不胜收——

看吴道子的《八十七神仙卷》,立笔挥扫,势若风旋;

看中国化的敦煌飞天,衣带飘飘,优雅曼妙;看宫廷人物画,唐代仕女粉妆玉琢、富贵绮丽......

接着是艺术的黄金时代宋朝,山水画、花鸟画走向主导;

“艺事之静,冠绝古今”的宋徽宗,在书法和绘画都有极高的造诣。

可以说,《中国美术五千年》一书全景鸟瞰24个朝代,系统梳理了美术发展全脉络。

既有宏观历史背景,也有名家生平事迹,立体巡览中国美术史全貌。

五千年积淀的文化宝藏,待我们在书中细心挖掘。

《中国美术五千年》

清华教授写给大众的中国艺术史入门

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全彩典藏版装帧

丨 是艺术书,也是艺术品 丨

这本书的装帧也是绝美。

封面采用高级纸张,透明轻薄,正背面图案交叠辉映,尽显艺术之美。

护封还能拆下来展开,就是一张精彩的艺术海报。

内封是中国红,一览古典之美。内封上的婉约剪影,犹如呼唤一场穿越时空的对话。

内页纸张采用象牙白色,还原古典中国意韵。

每一页都能180度展开,方便阅读、观看作品。

16开本,不仅方便阅读,也可以随身携带。

印刷丝丝入扣,能很好地表达作品的质感与色彩。

书中语言凝练、插图丰富,对艺术家和作品都有详尽的介绍。

杨琪教授在后记中如此写道:

当您读完这本书,是不是既为国画的昨天骄傲,也对国画的明天充满信心?

如果是这样的,这就叫作艺术自信。本书也就完成了使命。

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发布于:四川阿坝红原县