解密渗透1:探究黑客世界黑科技

探究黑客世界黑科技

黑客,这个词语早已不是一个陌生的词汇,但对于普通人来说,黑客代表的仍然是一种陌生而神秘的存在。黑客的行为可以被视为合法或非法,取决于他们的行为是否有害于他人。随着科技的发展,黑客的技术也越来越先进。本文将从四个方面来探究黑客世界的黑科技。

1.网络攻击技术

在黑客世界,网络攻击是非常常见的行为。网络攻击指的是对计算机系统和网络进行攻击,以获取或破坏其中的信息。黑客利用各种手段来攻击网络,如拒绝服务攻击、SQL注入、XSS攻击等。这些攻击手段都可以让黑客轻松地窃取用户的隐私信息,或将系统瘫痪。为了防止这些黑客攻击,我们需要保护自己的设备,更新系统和软件,使用强密码等方法。

2.密码破解技术

密码是我们日常生活中保护个人信息的重要手段。黑客利用密码破解技术来获取用户的账号和密码。对于普通人来说,使用强密码可以有效地保护自己的账户。而对于黑客来说,他们会使用一些密码破解工具对弱密码进行暴力破解,获取用户的个人信息。

3.黑客软件和病毒

黑客也常常使用一些软件和病毒,来攻击和操纵受害者的系统。这些软件和病毒包括木马程序、键盘记录器等。木马程序可以远程控制受害者的计算机,使黑客可以轻松窃取用户的个人信息,而键盘记录器则可以记录你输入的信息,使黑客轻松获取你的密码等重要信息。为了保护自己的计算机,我们需要使用杀毒软件和防火墙,同时也需要保持软件的更新。

4.社交工程学攻击技术

社交工程学攻击是一种使用人性心理学和社交学原理来攻击目标的技术。黑客会通过社交媒体等渠道来获取用户信息,然后利用这些信息来欺骗和攻击受害者。比如通过伪造电子邮件、社交媒体帐户等方式,来欺骗受害者输入其个人信息,例如账号和密码等。为了防止这种攻击,我们需要保持警惕,不随意泄露个人信息。

总结

通过对黑客世界黑科技的探究,我们可以发现黑客利用各种手段来攻击和窃取用户的个人信息。我们需要采取一些措施来保护自己的设备和个人信息。包括保护自己的密码、使用杀毒软件和防火墙、保持警惕等。同时,我们也需要加强安全意识教育,让更多的人关注网络安全问题。问答话题:Q1:黑客攻击的种类?A1:黑客攻击的种类非常多,包括网络攻击、密码破解攻击、软件和病毒攻击、社交工程学攻击等。Q2:如何保护自己的设备和信息?A2:保护自己的设备和信息包括使用强密码、安装杀毒软件和防火墙、保持警惕等方法。Q3:黑客攻击对我们的影响?A3:黑客攻击对个人和企业都会造成巨大的损失,包括数据泄漏、金融损失等。同时也会让人们对互联网安全问题更加重视。

解密渗透1:探究黑客世界黑科技随机日志

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《上海》《浦(pu)東(dong)》《初(chu)心(xin)》……画家汪家芳近(jin)年(nian)來(lai)為(wei)上海創(chuang)作(zuo)了(le)許(xu)多(duo)“大(da)画”。在(zai)高(gao)達(da)數(shu)米(mi)的巨(ju)作中(zhong),他(ta)用中國(guo)画的笔墨勾(gou)勒(le)出(chu)上海的城(cheng)市(shi)韻(yun)味(wei)與(yu)时代精(jing)神(shen)。

前(qian)不(bu)久(jiu),他剛(gang)刚完(wan)成(cheng)了50幅(fu)小(xiao)画《上海壹(yi)一赤橙黄绿青蓝紫》,以(yi)獨(du)到(dao)的眼(yan)光(guang)与細(xi)膩(ni)的笔法(fa)述(shu)說(shuo)上海故(gu)事(shi)。

無(wu)論(lun)是(shi)大画還(hai)是小画,汪家芳都(dou)將(jiang)傳(chuan)統(tong)的山(shan)水(shui)精神与城市精神相(xiang)融(rong)合(he),不忘(wang)把(ba)個(ge)人(ren)的藝(yi)術(shu)語(yu)言(yan)融入(ru)时代的洪(hong)流(liu)。

面(mian)對(dui)巨幅白(bai)紙(zhi)靜(jing)坐(zuo)

上觀(guan):前不久,中央(yang)電(dian)視(shi)臺(tai)播(bo)放(fang)了一部(bu)關(guan)於(yu)您(nin)的紀(ji)錄(lu)片(pian)《海派(pai)大画師(shi)》,講(jiang)述您近年来为上海创作巨幅画作的心路(lu)歷(li)程(cheng)。這(zhe)些(xie)主(zhu)題(ti)宏(hong)大的作品(pin)幾(ji)乎(hu)每(mei)一幅都透(tou)著(zhe)新(xin)意(yi),您是如(ru)何(he)做(zuo)到的?

汪家芳:大画之(zhi)“大”不僅(jin)在于尺(chi)寸(cun),关鍵(jian)是要(yao)在画中彰(zhang)顯(xian)大氣(qi)象(xiang)、大格(ge)局(ju)。大画一定(ding)是有(you)內(nei)容(rong)、有故事的,並(bing)且(qie)能(neng)传遞(di)出思(si)想(xiang)。

这几年我(wo)陸(lu)續(xu)画了近10張(zhang)大画,每一次(ci)面对新的命(ming)题,我都盡(jin)量(liang)讓(rang)自(zi)己(ji)的心態(tai)歸(gui)零(ling),提(ti)醒(xing)自己不要陷(xian)入經(jing)驗(yan)主義(yi),否(fou)則(ze)就(jiu)有可(ke)能掉(diao)入创作的陷阱(jing)。只(zhi)有拋(pao)卻(que)经验主义,才(cai)能有所(suo)突(tu)破(po)。

上观:2018年,为迎(ying)接(jie)首(shou)屆(jie)中国国際(ji)進(jin)口(kou)博(bo)覽(lan)會(hui),您受(shou)邀(yao)为上海西(xi)郊(jiao)賓(bin)館(guan)大会客(ke)廳(ting)创作一幅背(bei)景(jing)画,这对您来说是前所未(wei)有的挑(tiao)戰(zhan)吧(ba)?

汪家芳:接到这个重(zhong)要的委(wei)托(tuo)後(hou),我思考(kao)了很(hen)久,怎(zen)樣(yang)才能让观眾(zhong)通(tong)過(guo)这幅画感(gan)受到上海的城市韵味与城市精神?我想到了石(shi)庫(ku)門(men),石库门就像(xiang)一座(zuo)活(huo)着的博物(wu)馆。我在石库门裏(li)出生(sheng)、長(chang)大,几乎走(zou)遍(bian)了上海的石库门,画过几十(shi)幅寫(xie)生画稿(gao)。

靈(ling)感就这样来了——画面由(you)近至(zhi)遠(yuan)依(yi)次是掩(yan)映(ying)在金(jin)色(se)梧(wu)桐(tong)樹(shu)下(xia)的石库门、開(kai)闊(kuo)的黄浦江(jiang)、东方(fang)明(ming)珠(zhu)和(he)上海中心等(deng)陆家嘴(zui)的標(biao)誌(zhi)性(xing)建(jian)築(zhu)。在我的設(she)想中,宾客坐在这幅画前,就像是坐在上海的石库门弄(nong)堂(tang)口,感受城市的溫(wen)情(qing)。

完成小样后,我就着手(shou)这幅作品的正(zheng)式(shi)创作。當(dang)时,擺(bai)在我面前的是由16张8尺宣(xuan)纸无縫(feng)拼(pin)接而(er)成的巨幅宣纸。

上观:面对眼前巨幅的空(kong)白,您是從(cong)何下笔的?

汪家芳:我面对巨幅的白纸静坐了兩(liang)天(tian),不知(zhi)不覺(jiao)开始(shi)与眼前的这片空白对話(hua),也(ye)是与自己的心灵对话。当我在心中默(mo)默绘就了所有景物后,才开始真(zhen)正下笔。第(di)一笔上去(qu),就找(zhao)对了感觉。当我有了底(di)气,手握(wo)小小的毛(mao)笔面对大大的宣纸,内心就不再(zai)膽(dan)怯(qie)。接下来我連(lian)续画了45天,几乎是一气呵(he)成。

汪家芳 《上海》

上观:2019年,您受邀为浦东开發(fa)开放30周(zhou)年创作一幅画,这幅寬(kuan)9米、高4.5米的《浦东》難(nan)點(dian)在哪(na)里?

汪家芳:这幅作品难在怎样用中国画的手法表(biao)現(xian)高樓(lou)大廈(sha),这在传统作品中是无从借(jie)鑒(jian)的,而最(zui)終(zhong)的呈(cheng)现既(ji)要有当代材(cai)料(liao)的質(zhi)感,又(you)要有中国传统的風(feng)格。我想到用中国画特(te)有的留(liu)白来表现现代建筑的材质,同(tong)时汲(ji)取(qu)西方绘画體(ti)系(xi)中对古(gu)典(dian)建筑的表现手法,让建筑物传递出有温度(du)、可閱(yue)讀(du)的魅(mei)力(li)。我一共(gong)画了50多幢(zhuang)高楼,高楼大厦之間(jian)沒(mei)有一棵(ke)具(ju)体的树,但(dan)似(si)雲(yun)又似树的叢(cong)林(lin)貫(guan)穿(chuan)于整(zheng)个画面,力圖(tu)传递一種(zhong)无限(xian)的延(yan)伸(shen)感。

上观:2021年,您为中国共產(chan)黨(dang)第一次全(quan)国代表大会会址(zhi)创作了宽8.5米、高2.5米的《初心》。在这幅巨作中您又是如何突破自己的?

汪家芳:我借鉴了中軸(zhou)線(xian)、黄金分(fen)割(ge)等西方绘画理(li)念(nian),并在画面中央画了一縷(lv)曙(shu)光,贯穿前、中、远三(san)个區(qu)域(yu),这缕曙光見(jian)證(zheng)着中国共产党历经滄(cang)桑(sang)而初心不改(gai)、飽(bao)经风霜(shuang)而本(ben)色依舊(jiu)。

汪家芳在创作过程中

小中见大,大中见细

上观:聽(ting)说您最近在创作一系列(lie)描绘上海的小画?

汪家芳:是的,这組(zu)作品一共有50幅,目(mu)前已(yi)经完成了,我将其(qi)命名(ming)为《上海——赤橙黄绿青蓝紫》。我在每一幅小画中讲述一段(duan)上海的故事,既能感受到弄堂的煙(yan)火(huo)气,也有賽(sai)車(che)場(chang)、电競(jing)馆的未来感,力图展(zhan)现一种新与旧的碰(peng)撞(zhuang)。在艺术表现手法上,我嘗(chang)試(shi)用更(geng)自由灵動(dong)的水墨创造(zao)更有意趣(qu)的精神空间。其中有一幅画的是上海的高架(jia)橋(qiao),我用了較(jiao)为意象化(hua)的手法,希(xi)望(wang)給(gei)观众帶(dai)来一种想象。

上观:決(jue)定小画与大画成敗(bai)的关键有什(shen)麽(me)不同?

汪家芳:画大画最忌(ji)諱(hui)“大而空”,能不能让观众看(kan)得(de)进去,静下心来细细品味,是决定一幅大画成败的重要因(yin)素(su)。《上海》《浦东》《初心》《潮(chao)湧(yong)东方》等给人感觉是气勢(shi)恢(hui)宏的,但仔(zai)细看又不失(shi)温度。我追(zhui)求(qiu)的就是在细微(wei)處(chu)打(da)动人心,让观众觉得这幅画有“嚼(jiao)勁(jin)”。

而小画则要小中见大。如果(guo)说我这些年画的大画都是以宏观的视野(ye)来展现上海的格局与城市精神,那(na)这50幅画则是从各(ge)个视角(jiao)讲述上海,组合起(qi)来也不失一种宏大的气度。

汪家芳最新创作的《上海一一赤橙黄绿青蓝紫》系列之一

上观:您早(zao)年师从张大千(qian)弟(di)子(zi)顧(gu)翼(yi)、陆儼(yan)少(shao)弟子蘇(su)春(chun)生教(jiao)授(shou),多年来潛(qian)心鉆(zuan)研(yan)传统山水画,是怎么想到用山水画来描绘现代城市的?

汪家芳:上海没有高山,但在夜(ye)色中望去,林立(li)的高楼就像一座座山。作为上海人,我眼看着这座城市隨(sui)着一棟(dong)栋高楼的拔(ba)地(di)而起不斷(duan)长高,陆家嘴聳(song)立的摩(mo)天大楼、梧桐树掩映下的石库门,都是一种随时代而變(bian)的城市山水。作为艺术家,用山水画的创作理念展现城市精神是“笔墨当随时代”的体现。在创作时,我就是山水,山水就是我,我与山水、城市融为一体。

上观:山水精神与城市精神如何在画中巧(qiao)妙(miao)結(jie)合?

汪家芳:城市山水其實(shi)在中国有着悠(you)久的历史(shi)。明清(qing)时期(qi),许多文(wen)人从各地匯(hui)聚(ju)到苏州(zhou)等文化繁(fan)榮(rong)、商(shang)業(ye)发达的城市,他們(men)在城市中向(xiang)往(wang)着自然(ran),用山水画描绘着大隱(yin)隐于市的心境(jing)。

回(hui)望画史,几乎每个时代都有文人借助(zhu)对山水的描摹(mo)来表达自己的精神寄(ji)托,而每一个时代的山水画都有屬(shu)于那个时代的独特印(yin)記(ji),或(huo)者(zhe)说生命密(mi)碼(ma)。

山川(chuan)亙(gen)古不变,变的是人的思想、是时代。艺术家應(ying)当与时代同步(bu),在描绘时代的同时把自己的心象融入其中。历经时间的大浪(lang)淘(tao)沙(sha)后,后人或许能通过我们的作品了解(jie)这个时代曾(zeng)经的生活狀(zhuang)态与城市精神。

不管(guan)是画大画,还是画小画,艺术家的價(jia)值(zhi)观与審(shen)美(mei)取向都非(fei)常(chang)重要。只有将个人的艺术语言融入时代的洪流,才能创作出表现时代的作品。

汪家芳 《上海一一赤橙黄绿青蓝紫》系列之一

不要總(zong)想着作品流芳百(bai)世(shi)

上观:无论是大画还是小画,您的作品给人感觉都非常幹(gan)凈(jing)。

汪家芳:心灵干净,抛却雜(za)念,画面就会干净。

上观:创作时应当抛却哪些杂念?

汪家芳:首先(xian)不要急(ji)于创作精品,没有人能今(jin)天画出一张精品,明天又画出一张精品。经过时代檢(jian)验的,才是精品。

也不要在下笔时总想着自己的作品能流芳百世,或者每一笔都代表着几千年的传统。只有放下内心的种种包(bao)袱(fu),真誠(cheng)地面对自己,面对腳(jiao)下厚(hou)厚的泥(ni)土(tu),才有可能创作出经得起时间检验的真正的精品。

思想决定笔墨,而不是笔墨决定思想。笔墨是要用一輩(bei)子的时间来修(xiu)煉(lian)的,但更重要的是修炼自己的境界(jie)。

上观:您曾经说您经常会追問(wen)自己三个问题。

汪家芳:一是从事艺术工(gong)作到底是为了什么, 二(er)是通过我的作品要表达什么,三是作品的社(she)会功(gong)能是什么。我相信(xin),这不只是我一个人需(xu)要静心思考的问题。

我从事艺术是为了弘(hong)揚(yang)大道(dao)。因此(ci)我把自己的灵魂(hun)融入我身(shen)处的时代,而不是遊(you)離(li)于这个时代。一件(jian)艺术作品或许无法改变人的思想,更不能改变一个时代,但艺术能夠(gou)表现美,带给人精神的愉(yu)悅(yue)与慰(wei)藉(ji),这就是艺术作品最基(ji)本的社会功能。当然,艺术也能给人哲(zhe)學(xue)層(ceng)面的思考,但不应該(gai)给人乖(guai)张甚(shen)至是醜(chou)陋(lou)的视觉刺(ci)激(ji)。

艺术家都不可能回避(bi)艺术作品的市场价值问题,市场价值代表的只是社会对艺术品审美的走向,并不能以此衡(heng)量艺术的全部。有些画家为了追求市场价值而标新立異(yi),甚至陷入某(mou)种形(xing)式主义。我認(ren)为,艺术要有形式,但不要成为“主义”,形式主义是会傷(shang)害(hai)艺术的。

汪家芳《上海一一赤橙黄绿青蓝紫》系列之一

上观:您接下来还有哪些创作計(ji)劃(hua)?

汪家芳:我想与古人“对话”,这位(wei)古人就是徐(xu)霞(xia)客。徐霞客用一生游历名山大川,用他的脚步丈(zhang)量中国,留下对后世影(ying)響(xiang)深(shen)远的《徐霞客游记》。我曾经用10年时间沿(yan)着徐霞客的足(zu)跡(ji),一邊(bian)记录沿途(tu)的山川,一边思考山水之中的时代精神,一共画了100幅作品,但我觉得还不够,我还想更加(jia)深入地挖(wa)掘(jue)徐霞客,创作“徐霞客在云南(nan)”“徐霞客在陜(shan)西”等系列作品。

今年8月(yue),我将在日(ri)本东京(jing)舉(ju)辦(ban)一场名为“画说徐霞客”的展览,把我们中国人的文化与精神传播到海外(wai)。返(fan)回搜(sou)狐(hu),查(zha)看更多

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发布于:云南昭通永善县