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xueyujianshouyouxiazai【kexuejisuanqi】gaoxiaodejichujisuanqizhiwai，zhichisanjiaohanshuhuduzhichangliangdengjisuanqiliuxingdeyouxishencundang，yijianxiazai，lingmenkan，meigerendoushiyouxidezhurentourongzizhuanyerenshidouzaiyonggezhongshoujixinghaodoukeyizaizhelicaozuoshiyong。tongguoshoujikanbutongdejingdiangengyouqu。我(wo)在(zai)同(tong)人(ren)展(zhan)會(hui)的(de)橫(heng)幅(fu)上(shang)看(kan)到(dao)了(le)什(shen)麽(me)

5月(yue)初(chu)，國(guo)內(nei)規(gui)模(mo)最(zui)大(da)的綜(zong)合(he)性(xing)同人展会之(zhi)壹(yi)、第(di)29屆(jie)“Comicup魔(mo)都(dou)同人祭(ji)”（Comicup 29）在延(yan)期(qi)一年(nian)半(ban)之後(hou)姍(shan)姗來(lai)遲(chi)。由(you)於(yu)和(he)五(wu)一假(jia)期“撞(zhuang)車(che)”，本(ben)届Comicup的參(can)與(yu)人數(shu)相(xiang)當(dang)可(ke)觀(guan)。根(gen)據(ju)報(bao)道(dao)，僅(jin)5月2日(ri)一天(tian)，Comicup客(ke)流(liu)量(liang)就(jiu)達(da)到了35.41萬(wan)人。

在展会中(zhong)，如(ru)何(he)吸(xi)引(yin)遊(you)客的註(zhu)意(yi)力(li)是(shi)一門(men)學(xue)問(wen)。相比(bi)企(qi)業(ye)館(guan)的展臺(tai)設(she)計(ji)，同人攤(tan)位(wei)在规模、預(yu)算(suan)上難(nan)免(mian)相形(xing)見(jian)絀(chu)：由于摊位数量多(duo)，每(mei)個(ge)同人摊位能(neng)分(fen)到的面(mian)積(ji)不(bu)足(zu)1平(ping)方(fang)米(mi)，摊主(zhu)們(men)必(bi)須(xu)在摊位内部(bu)完(wan)成(cheng)制(zhi)品(pin)展示(shi)与宣(xuan)傳(chuan)品布(bu)置(zhi)。

不過(guo)，盡(jin)管(guan)面积有(you)限(xian)，可利(li)用(yong)的空(kong)間(jian)卻(que)並(bing)不仅限于此(ci)。每个摊位上都有2.5米高(gao)的支(zhi)架(jia)，原(yuan)本用来懸(xuan)掛(gua)摊位號(hao)，但(dan)只(zhi)要(yao)不遮(zhe)擋(dang)摊位号，摊主们可以(yi)在支架上悬挂宣传海(hai)报、燈(deng)帶(dai)、氣(qi)球(qiu)等(deng)裝(zhuang)飾(shi)物(wu)。

這(zhe)在某(mou)種(zhong)意義(yi)上為(wei)国内同人展会的“横幅文(wen)化(hua)”造(zao)就了土(tu)壤(rang)——妳(ni)或(huo)許(xu)能在日本的Comic Market上看到宣传海报，或是在一些(xie)較(jiao)小(xiao)规模的展会上见到精(jing)美(mei)的人形立(li)牌(pai)。但毫(hao)無(wu)疑(yi)问，只有国内同人展上才(cai)有如此大规模的横幅、對(dui)聯(lian)与錦(jin)旗(qi)展示。不知(zhi)從(cong)何時(shi)開(kai)始(shi)，这些形式(shi)簡(jian)單(dan)、内容(rong)誇(kua)張(zhang)的物品成了同人展会的主流装饰之一。如果(guo)忽(hu)視(shi)其(qi)上外(wai)人难懂(dong)的圈(quan)内黑(hei)話(hua)，仅从場(chang)面上来看，堪(kan)稱(cheng)喜(xi)气洋(yang)洋，十(shi)分熱(re)鬧(nao)。

也(ye)有配(pei)套(tao)的“福(fu)”字(zi)

这些对联与海报文化在短(duan)短数年间席(xi)卷(juan)了国内各(ge)類(lei)同人展会，相对低(di)廉(lian)的價(jia)格(ge)、頗(po)为自(zi)由的内容和身(shen)臨(lin)其境(jing)的“氛(fen)圍(wei)感(gan)”讓(rang)越(yue)来越多的摊主選(xuan)擇(ze)用这种形式来表(biao)达自己(ji)：有的摊主將(jiang)其视作(zuo)与同好(hao)共(gong)鳴(ming)的渠(qu)道，有的将其作为宣传的手(shou)段(duan)，有的是对“对家(jia)”的明(ming)嘲(chao)暗(an)諷(feng)，有的則(ze)把(ba)它(ta)当作展示態(tai)度(du)的武(wu)器(qi)……在国内同人展会逐(zhu)漸(jian)恢(hui)復(fu)正(zheng)軌(gui)之时，我们嘗(chang)試(shi)将目(mu)光(guang)轉(zhuan)向(xiang)这些横幅、对联与锦旗——是誰(shui)做(zuo)了这些，我们又(you)能从中看到什么？

从锦旗开始

若(ruo)是仔(zai)細(xi)研(yan)究(jiu)“横幅文化”中出(chu)現(xian)的3种載(zai)體(ti)——锦旗、横幅与对联，你会發(fa)现它们的主流含(han)义与根源(yuan)各不相同。这3种主流载体分別(bie)来源于3个时代(dai)。相对来說(shuo)，锦旗的流行(xing)要稍(shao)早(zao)一些。

锦旗这种形式一般(ban)認(ren)为最早来源于蘇(su)联，传入(ru)中国之后，它主要是作为表彰(zhang)或頒(ban)獎(jiang)之用。与實(shi)際(ji)的奖金(jin)、奖品相比，锦旗更(geng)像(xiang)是一件(jian)具(ju)有象(xiang)征(zheng)意义的贈(zeng)禮(li)。这种象征意义也成了它被(bei)逐渐解(jie)構(gou)的契(qi)機(ji)。

苏联的榮(rong)譽(yu)锦旗

当称贊(zan)的话語(yu)被批(pi)評(ping)、吐(tu)槽(cao)乃(nai)至(zhi)“陰(yin)陽(yang)怪(guai)气”所(suo)取(qu)代，多用于表彰他(ta)人、形式鄭(zheng)重(zhong)的锦旗本身也成了讽刺(ci)的一部分。在同人展会上，挂上一面锦旗往(wang)往可以起(qi)到兩(liang)个作用：既(ji)能夠(gou)大张旗鼓(gu)地(di)让游客们明確(que)摊位上的内容，也表达出了自己对某部作品、某段劇(ju)情(qing)和某个角(jiao)色(se)的态度。

比如2017年12月的Comicup 21上，一段游场视頻(pin)記(ji)錄(lu)下(xia)了展会早期的锦旗。根据场照(zhao)，此刻(ke)的同人馆仍(reng)未(wei)被紅(hong)色淹(yan)沒(mei)，唯(wei)一的一面红色锦旗顯(xian)得(de)格外亮(liang)眼(yan)。锦旗上可以依(yi)稀(xi)辨(bian)认出“鄧(deng)布利多……”的名(ming)字，不需(xu)走(zou)近(jin)，游客也可知这个摊位大概(gai)率(lv)与“哈(ha)利·波(bo)特(te)”系(xi)列(lie)相關(guan)。

此刻，摊位的宣传還(hai)是以海报为主，这幅遠(yuan)處(chu)的锦旗显得獨(du)樹(shu)一幟(zhi)

与后来的对联、横幅相比，锦旗的缺(que)點(dian)也十分明显：制作成本仍然(ran)较高，“使(shi)用面积”却相对有限，若不小心(xin)在裏(li)面塞(sai)進(jin)了太(tai)多的文字，便(bian)不容易(yi)让筋(jin)疲(pi)力尽的观眾(zhong)们駐(zhu)足观看。但不論(lun)如何，锦旗深(shen)红的天鵝(e)絨(rong)面料(liao)和金黃(huang)的穗(sui)子(zi)本身意义非(fei)凡(fan)。对于许多制作者(zhe)（摊主）来说，除(chu)了依照格式正經(jing)地寫(xie)下“赠：某某”并记录年月日之外，锦旗的遣(qian)詞(ci)造句(ju)多少(shao)会更为文雅(ya)。

赠予(yu)某两位作家的锦旗

總(zong)的来说，锦旗越精致(zhi)，措(cuo)辭(ci)越工(gong)整(zheng)，反(fan)而(er)越襯(chen)托(tuo)出内容的荒(huang)誕(dan)，许多原本用于創(chuang)作的修(xiu)辞手法(fa)也被運(yun)用其中。例(li)如上圖(tu)里这句看似(si)蹊(qi)蹺(qiao)的“帳(zhang)被无蹤(zong)”，便化用了两个典(dian)故(gu)：据传，这两位作家曾(zeng)在上海合租(zu)一屋(wu)，分道揚(yang)鑣(biao)之时，其中一位攜(xie)賬(zhang)本出逃(tao)，甚(shen)至連(lian)被子都没来得及(ji)带走。这些真(zhen)假难辨的传言(yan)和不可提(ti)及的名字化为一首(shou)短词与5个金色的方框(kuang)，被莊(zhuang)重地记录在锦旗上，和如今(jin)仍在为两位作家与他们过去(qu)的故事(shi)奮(fen)筆(bi)疾(ji)書(shu)的同人创作者们相得益(yi)彰。

同人展会悬挂的锦旗中，“赠作者”占(zhan)了不小的比例。作为作品的粉(fen)絲(si)，讀(du)者总有数不尽的话想(xiang)要告(gao)訴(su)作者，可大多数的话或许不太適(shi)合当面诉说。无论是对塑(su)造的赞扬还是对剧情的抱(bao)怨(yuan)，这些话并不会真的传遞(di)給(gei)作者，而是落(luo)在了一面锦旗上。除此之外，也有不少“赠角色”的锦旗。这些文縐(zhou)绉的字词带著(zhe)一丝黑色幽(you)默(mo)，或诉说祝(zhu)福，或痛(tong)心疾首，向并不存(cun)在的“紙(zhi)片(pian)人”喊(han)话。

锦旗的另(ling)一大作用是表达创作者的自嘲。Comicup 25上，一幅“窗(chuang)了”令(ling)人印(yin)象深刻——“窗”指(zhi)的是开天窗，即(ji)自己的进度已(yi)经趕(gan)不上展会，却仍要定(ding)制一面锦旗，仿(fang)佛(fo)带着一丝驕(jiao)傲(ao)，郑重地告诉各位：这就是作者。

窗了！

对联、横幅，更加(jia)不拘(ju)的形式

相比起厚(hou)重的锦旗，陸(lu)續(xu)興(xing)起的对联、横幅在形式上有不少先(xian)天的優(you)勢(shi)。最主要的莫(mo)过于宣传效(xiao)果的提升(sheng)。相比起小小一方锦旗，横幅和对联能承(cheng)载的内容量更多，字体更大，也更容易在热闹的展会上引起游客的注意。尽管它们出现得如此频繁(fan)，以絕(jue)对的数量优势逐渐成了展会布置中的主力軍(jun)，二(er)者之间却也有着微(wei)妙(miao)的差(cha)别。

对联最早能追(zhui)溯(su)到秦(qin)漢(han)时期的桃(tao)符(fu)，人们在桃符上題(ti)字以驅(qu)鬼(gui)壓(ya)邪(xie)、祈(qi)求(qiu)平安(an)。到明代，用红纸替(ti)代桃符的对联初具雛(chu)形。除了喜慶(qing)时節(jie)写春(chun)联以祈求来源風(feng)調(tiao)雨(yu)順(shun)，也有用以明誌(zhi)或勸(quan)勉(mian)他人的对联。对联在形式上有不少嚴(yan)苛(ke)的规则，除了字数相同，严格来说还講(jiang)究词性相对、平仄(ze)相合。

《唐(tang)伯(bo)虎(hu)点秋(qiu)香(xiang)》中经典的“对王(wang)之王”橋(qiao)段便展示了对对子的樂(le)趣(qu)和文人们对“工整”“精巧(qiao)”的追求，内容詼(hui)諧(xie)幽默或是辛(xin)辣(la)刺人的对联也是自古(gu)有之。直(zhi)到今天，也有不少年輕(qing)人会在宿(xiu)舍(she)、出租屋门口(kou)貼(tie)上更加“接(jie)地气”的对联，甚至贴到实驗(yan)室(shi)里——以樸(pu)素(su)的语句祈禱(dao)实验一切(qie)顺利，培(pei)養(yang)皿(min)中不要長(chang)出雜(za)菌(jun)，或是自嘲“得过且(qie)过又一年”。

同人展会上的对联大多繼(ji)承了这种“直说大白(bai)话”的特質(zhi)。对喜愛(ai)某一角色配对的创作者而言，往往会用一副(fu)工整的对联讲述(shu)自己的配对有多恩(en)爱，最后加上“永(yong)結(jie)同心”或是“喜结连理(li)”的横批。大多数时候(hou)，同人对联上的遣词造句不十分讲究，词性能对上已经是算是尽了最大的努(nu)力，至于平仄等更高級(ji)的要求总是会被拋(pao)到九(jiu)霄(xiao)雲(yun)外。

仅从文字角度，这些对联毫不工整，甚至有些荒诞可笑(xiao)，看得人云里霧(wu)里。但“荒诞可笑”或许也是书写者们追求的效果之一。作品中角色的沈(chen)重过去在这里也可以得到来自另一个角度的解读，角色们经歷(li)的故事在这里統(tong)一化为略(lve)带自嘲的喜剧，每个同人创作者都会有不同的解读方式，或许也算是一种“一千(qian)个人眼里有一千个哈姆(mu)雷(lei)特”。

“永结同心”象征着同人创作者的美好祝願(yuan)

最后我们说到横幅。横幅的形式徹(che)底(di)跳(tiao)脫(tuo)了固(gu)定的形式，變(bian)得更为灑(sa)脱。单个摊位能够挂起的横幅寬(kuan)度有限，好在同一作品，摊位往往会被分在一起，不少参展人会提前(qian)互(hu)相商(shang)量，在幾(ji)个摊位中间挂起更长的横幅。

横幅与標(biao)语本就为了表达意见而生(sheng)，红底白字的横幅是一种别具文化特色的表达方式。它鮮(xian)明、醒(xing)目，且往往承载着強(qiang)烈(lie)的主张或請(qing)愿，像是凝(ning)固的吶(na)喊、无聲(sheng)的呼(hu)号。在同人展会上，这些不善(shan)言辞的同人创作者们用横幅直截(jie)了当地喊出了自己的主张，用摊位上夸张的横幅向路(lu)过的所有人宣布：“哈哈！笑死(si)！我家没了！”

横跨(kua)6个摊位的横幅

哈哈！

很(hen)多情況(kuang)下，同人并不是一个彻底对外开放(fang)的圈子。要想加入圈子，自然需要邁(mai)过各式各樣(yang)的门檻(kan)。观看作品往往只是迈出的第一步(bu)，了解角色和故事背(bei)后的来龍(long)去脈(mai)几乎(hu)是必修課(ke)，某些粉丝甚至能对其中的重要情节倒(dao)背如流。要是想要看懂这些滿(man)是“黑话”的标语，还得熟(shu)悉(xi)各个角色的称呼、常(chang)用的连接词，才能弄(nong)懂这些对联与横幅究竟(jing)在说什么。

不过，无论是对联、锦旗还是横幅，它们是一种别样的解读，也是对作品剧情的提煉(lian)。大多数情况下，这些宣传品追求的只是自嘲与同好之间的会心一笑，但这些充(chong)满噱(xue)頭(tou)与狗(gou)血(xue)剧情的曲(qu)解也能在某种程(cheng)度上引起游客的好奇(qi)心。看见“学好文化课”的横批，你很难想象这副实际上在诉说角色学业不精的对联来自奇幻(huan)主题漫(man)畫(hua)《咒(zhou)術(shu)回(hui)戰(zhan)》。不只是剧情，这些标语往往以最精炼的方式总结了同人创作者对作品的理解，展现了作者的质朴情感，自然也有可能引起潛(qian)在受(shou)众群(qun)体的共鸣。这无疑也是“社(she)恐(kong)”创作者们发掘(jue)新(xin)同好的重要渠道之一。

真誠(cheng)告誡(jie)

囂(xiao)张与自由

同人展会上挂出的这些标语往往言辞激(ji)烈，一年比一年“瘋(feng)癲(dian)”，每年也都会引发不少爭(zheng)论。自这种风气流行以来，你几乎在每一年都能看见类似的看法：今年的横幅是否(fou)太过分？

先不论“过分”的标準(zhun)到底是什么，值(zhi)得注意的一点是，这些标语中很少出现真正的人身攻(gong)擊(ji)。在同人创作的領(ling)域(yu)，因(yin)为对剧情、角色的不同理解，创作者之间很容易產(chan)生分歧(qi)，甚至在網(wang)絡(luo)上相互抨(peng)击。为了让展会安全(quan)进行，策(ce)展方在规劃(hua)摊位的位置时可謂(wei)費(fei)尽了心思(si)，尽可能不把这些喜爱的作品相同、理解却截然不同的摊位安排(pai)在一起。

即便在网络上意见不合，甚至于互相廝(si)打(da)，当这些创作者们抵(di)达了展会，便不会在“大庭(ting)廣(guang)众之下”发生真正的争執(zhi)。如果親(qin)临现场，你会发现到一个奇特的现象：一條(tiao)街(jie)道上的不同横幅中，某个角色A可能会分别与B、C、D、E喜结连理，每一条标语都信(xin)誓(shi)旦(dan)旦，它们之间相隔(ge)也不过数米。这些标语会对角色说三(san)道四(si)，指指点点，却不会对与自己意见相左(zuo)的创作者展开人身攻击。在大多数情况下，这些激烈的言辞最后只会落在虛(xu)构的角色身上。或许“阴阳怪气”，甚至“隔空对狙(ju)”，在展会结束(shu)后或许还会在网络上互相撕(si)扯(che)，可只要展会仍未结束，这里就是一个包(bao)容一切的“两日烏(wu)托邦(bang)”。

“我们支持(chi)的配对最后得到了一个好结局(ju)”，这种宣言并不少见

但凡事也有例外，并非所有标语都“人畜(chu)无害(hai)”，也并非所有人都能容忍(ren)这些看似不羈(ji)的标语。在Comicup 26上，曾经出现过横幅遭(zao)人舉(ju)报，甚至引来保(bao)安的糾(jiu)紛(fen)。出现纠纷的横幅涉(she)及一位真人明星(xing)。尽管没有提及姓(xing)名，但这位明星的粉丝认为自己遭到了冒(mao)犯(fan)，选择直接报警(jing)，让“横幅大战”上升至更激烈的層(ceng)面。必须承认的是，无论提及的是名字还是外号，这些横幅的确指向明星本人，包括(kuo)对作者的辱(ru)罵(ma)，这些更加激进的标语与横幅在近期的每一届Comicup上都占据了一定比重。

这些攻击自然引发了不少争議(yi)，它们有着过激的一面，却也存在另一个共通(tong)点——无力。就像读者无法改(gai)变作者笔下的剧情走向、用戶(hu)无力对公(gong)司(si)的決(jue)策指手画腳(jiao)一样，这些发泄(xie)式标语的背后往往体现的是二者之间实力与地位上的巨(ju)大差距(ju)。从这个角度来说，被攻击的目标在攻击者的眼里或许也是一种“虚擬(ni)角色”，他们代表了这些同人创作者无法改变的现实。他们憤(fen)怒(nu)，他们呐喊，他们无可奈(nai)何地将这些愤懣(men)以更为幽默的方式挂在自己的摊位前，尝试以自嘲的姿(zi)态聊(liao)以得到慰(wei)藉(ji)。

这种自嘲精神(shen)几乎是展会上所有横幅、锦旗与对联的唯一共性。无论标语的内容有多么激进，优秀(xiu)的同人创作者们始終(zhong)清(qing)楚(chu)地理解这一点：同人创作是基(ji)于原作内容的衍(yan)生，每个人都可以擁(yong)有屬(shu)于自己的创造与理解。这些创造或许毫无根据，却也嚣张而自由。

我认为最能代表同人精神，也是我在Comicup 29上最喜歡(huan)的横幅来源于一次(ci)小小的事故。几位参展者在地鐵(tie)安檢(jian)时被攔(lan)了下来，要求他们将手中的横幅打开检查(zha)，于是其中一位参展者“满面春风”地将横幅展开——

“无所谓，我会造謠(yao)。”

同人创作或许正是一种“造谣”的藝(yi)术返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查看更多

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