led广告前面加什么字

wanjiameiridengluyouxidoukehuozengliangcimianfeizhuanpanchoujiangjihui，gezhongqianghuadaojuzhuanbuting，100%zhongjiangyouxicaiyongMOBAleiyouxideshuzhitixi，duchuangkapaiheMOBAyingxiongshejixiangjiehedefangshi；meigezhizhuxiadouyouqidutedechaonengli，nihaikeyipaitamenzaimanhadunzhixing“zhizhuxiaxingdong”renwu。xinzenghuodongquzhunianshou。dongfangchuantongxisu，quzhunianshou，juebanzuoqinianshoudengnilaina。yidanqiupengdaozhangaiwu，tajiuhuipolie，qiuluoxiashiyehuipolie。zheyangdetiaozhanchongmanlebuquedingxing。從(cong)鼓(gu)嶺(ling)到(dao)艾(ai)奧(ao)瓦(wa)州(zhou) 中(zhong)美(mei)人(ren)民(min)友(you)誼(yi)生(sheng)生不(bu)息(xi)

鼓岭情(qing)緣(yuan)跨(kua)越(yue)世(shi)紀(ji)

中青(qing)報(bao)·中青網(wang)見(jian)習(xi)記(ji)者(zhe) 余(yu)冰(bing)玥(玥) 張(zhang)哲(zhe)寧(ning)

习近(jin)平(ping)主(zhu)席(xi)向(xiang)“鼓岭缘”中美民間(jian)友好(hao)論(lun)壇(tan)致(zhi)賀(he)信(xin)中寫(xie)道(dao)，“1992年(nian)，我(wo)邀(yao)請(qing)加(jia)德(de)納(na)夫(fu)人訪(fang)問(wen)鼓岭，幫(bang)助(zhu)她(ta)完(wan)成(cheng)了(le)丈(zhang)夫夢(meng)回(hui)故(gu)土(tu)的(de)心(xin)願(yuan)。30多(duo)年過(guo)去(qu)了，‘鼓岭之(zhi)友’和(he)兩(liang)國(guo)各(ge)界(jie)友好人士(shi)深(shen)入(ru)挖(wa)掘(jue)鼓岭歷(li)史(shi)，積(ji)極(ji)傳(chuan)播(bo)鼓岭文(wen)化(hua)，為(wei)加深中美两国人民相(xiang)互(hu)了解(jie)和友好交(jiao)流(liu)而(er)不懈(xie)努(nu)力(li)。”

1992年的鼓岭故事(shi)是(shi)鼓岭精(jing)神(shen)的根(gen)，新(xin)的鼓岭故事還(hai)在(zai)不斷(duan)續(xu)写、传承(cheng)。壹(yi)代(dai)代鼓岭家(jia)族(zu)用(yong)自(zi)己(ji)的努力，展(zhan)現(xian)出(chu)中美人民“多走(zou)動(dong)，多交流”的珍(zhen)貴(gui)情感(gan)。

__________

在鼓岭百(bai)年郵(you)局(ju)旁(pang)，有(you)一口(kou)水(shui)井(jing)，上(shang)面(mian)刻(ke)著(zhe)“外(wai)国本(ben)地(di)公(gong)眾(zhong)水井”。美国穆(mu)藹(ai)仁(ren)家族後(hou)人、鼓岭文化研(yan)究(jiu)專(zhuan)家穆言(yan)靈(ling)最(zui)喜(xi)歡(huan)這(zhe)口井。她說(shuo)，當(dang)時(shi)鼓岭本地村(cun)民與(yu)居(ju)住(zhu)在此(ci)的外国人一起(qi)共(gong)飲(yin)这潭(tan)井水。井成了雙(shuang)方(fang)相互尊(zun)重(zhong)、友好相處(chu)的縮(suo)影(ying)。

在6月(yue)28日(ri)舉(ju)辦(ban)的“鼓岭缘”中美民间友好论坛上，“鼓岭之友”成員(yuan)們(men)重溫(wen)起家族在鼓岭生活(huo)的歲(sui)月，講(jiang)述(shu)那(na)些(xie)關(guan)於(yu)親(qin)情、友谊与愛(ai)的故事，续写搭(da)建(jian)民间友谊橋(qiao)梁(liang)，拓(tuo)展交流合(he)作(zuo)的新篇(pian)章(zhang)。

給(gei)穆蔼仁送(song)只(zhi)鼓岭大(da)黑(hei)雞(ji)

在鼓岭山(shan)居生活博(bo)物(wu)館(guan)門(men)口，有一座(zuo)女(nv)挑(tiao)工(gong)雕(diao)塑(su)，雕塑挑筐(kuang)內(nei)有一繈(qiang)褓(bao)裏(li)的男(nan)嬰(ying)。穆言灵说，她的丈夫穆彼(bi)得(de)就(jiu)是男婴的原(yuan)型(xing)。

穆言灵从小(xiao)對(dui)中国感興(xing)趣(qu)，讀(du)大學(xue)时，她遇(yu)到了穆彼得，“他(ta)很(hen)高(gao)很帥(shuai)，还和別(bie)人不一樣(yang)”。穆言灵發(fa)现，穆彼得在中国出生長(chang)大，有“中国味(wei)道”，會(hui)和她讲許(xu)多中国的故事，聊(liao)中国美食(shi)，“我覺(jiao)得我找(zhao)到了一個(ge)‘中国人’，並(bing)和他結(jie)了婚(hun)。”

穆言灵第(di)一次(ci)聽(ting)到“鼓岭”这个地名(ming)，是从穆彼得的父(fu)亲穆蔼仁那里。那是戰(zhan)火(huo)紛(fen)飛(fei)的20世纪40年代，20岁的穆蔼仁來(lai)到中国，在位(wei)于现福(fu)建省(sheng)南(nan)平市(shi)洋(yang)口鎮(zhen)的福州英(ying)華(hua)中学教(jiao)授(shou)英文和體(ti)育(yu)。一年后，他因(yin)学業(ye)返(fan)回美国。此后，他成为“飞虎(hu)隊(dui)”中尉(wei)，再(zai)次来到中国支(zhi)援(yuan)抗(kang)战。战后，穆蔼仁和妻(qi)子(zi)留(liu)在福建協(xie)和大学任(ren)教，兒(er)子穆彼得也(ye)在福州出生。穆蔼仁告(gao)訴(su)穆言灵，1948年，两个月大的穆彼得就是躺(tang)在籃(lan)子里被(bei)挑上鼓岭的。

一次，有位鼓岭村民患(huan)了重病(bing)，急(ji)需(xu)輸(shu)血(xue)，只有穆蔼仁的血型相符(fu)，他毫(hao)不猶(you)豫(yu)獻(xian)血救(jiu)了村民。这戶(hu)人家十(shi)分(fen)感激(ji)，特(te)意(yi)给他送了一只鼓岭大黑鸡。在穆家的一张历史照(zhao)片(pian)中，穆蔼仁手(shou)里拎(lin)的正(zheng)是那只鸡。

互帮互助在鼓岭是尋(xun)常(chang)事。外国人在鼓岭办学、办醫(yi)院(yuan)，教中国学生学习職(zhi)业技(ji)能(neng)，为当地村民治(zhi)病。村民们則(ze)提(ti)供(gong)食物，帮他们从山上采(cai)石(shi)頭(tou)来造(zao)房(fang)子。外国友人離(li)開(kai)后，村民们也帮他们照看(kan)房子。

父輩(bei)对中国的友好感情也在家族中传承。后来，穆彼得和穆言灵夫婦(fu)有了两个女儿，取(qu)名“爱中”和“爱华”。1988年，他们獲(huo)得了来中国的機(ji)会，先(xian)后在南京(jing)、北(bei)京、重慶(qing)和上海(hai)等(deng)地工作生活，一住就是30年。

2015年，在穆蔼仁去世10年后，穆彼得夫妇遵(zun)从其(qi)遺(yi)囑(zhu)，把(ba)部(bu)分骨(gu)灰(hui)撒(sa)進(jin)了閩(min)江(jiang)。他们还想(xiang)去看穆彼得出生的医院、小时候(hou)住的地方、爱去玩(wan)耍(shua)的邮局，在福州当地朋(peng)友的帮助下(xia)，他们第一次到了鼓岭。邮局墻(qiang)上仍(reng)貼(tie)着一幅(fu)1925年的鼓岭地圖(tu)，但(dan)上面屋(wu)主的姓(xing)名卻(que)難(nan)以(yi)追(zhui)溯(su)。这趟(tang)鼓岭行(xing)，讓(rang)穆言灵決(jue)心开啟(qi)对鼓岭故事的探(tan)寻与传承。

一个“双胞(bao)胎(tai)”中国閨(gui)蜜(mi)

自2015年首(shou)次来福州“寻根”后，穆言灵堅(jian)持(chi)研究和传播鼓岭文化，挖掘收(shou)集(ji)鼓岭相关文字(zi)資(zi)料(liao)、图片和實(shi)物超(chao)1000件(jian)。

“我们最新的进步(bu)是引(yin)入了AI技術(shu)輔(fu)助識(shi)别图片中的人物。”穆言灵说，“这太(tai)令(ling)人驚(jing)喜了。我認(ren)人的能力很強(qiang)，也常常对许多老(lao)照片無(wu)法(fa)分辨(bian)。AI帮了我们很多。”

穆言灵創(chuang)建了面向外国友人的鼓岭英文网站(zhan)，組(zu)織(zhi)了多次“寻梦鼓岭”活动。在她和众人的努力下，鼓岭故事的主人公从最开始(shi)的加德纳家族擴(kuo)展至(zhi)穆蔼仁家族、柯(ke)誌(zhi)仁家族、福益(yi)华家族、蒲(pu)天(tian)壽(shou)家族、柏(bai)齡(ling)威(wei)家族、蘭(lan)瑪(ma)利(li)亞(ya)家族等多个家族。更(geng)多中美人民友好往(wang)来的珍贵情谊逐(zhu)漸(jian)走入人们的視(shi)野(ye)。

82岁的畢(bi)樂(le)华来自美国柯志仁家族，父亲柯志仁是一名生物学家，由(you)他編(bian)撰(zhuan)的《华南鳥(niao)類(lei)》在学界影響(xiang)力頗(po)高。毕乐华儿时曾(zeng)在鼓岭生活过，有一个“双胞胎”闺蜜李(li)怡(yi)英。毕乐华的父母(mu)上世纪三(san)四(si)十年代曾在福州英华中学教書(shu)。1941年，毕乐华在福州出生，父母的好友李老師(shi)的女儿也在同(tong)年出生。那一年恰(qia)逢(feng)英华中学建校(xiao)60周(zhou)年校庆，李老师的女儿取名为英，毕乐华取名为华。在鼓岭座談(tan)会上，鼓岭文化研究者林(lin)軼(yi)南展示(shi)了两人的合影。在1942年，婴儿时期(qi)的她们留下了第一张合影；2014年第一次重逢时，两人已(yi)两鬢(bin)斑(ban)白(bai)；这次再回福州，姐(jie)妹(mei)倆(liang)再次重聚(ju)。见面时，两位老人始終(zhong)手挽(wan)手，仍舊(jiu)说着福州話(hua)。

类似(si)的珍贵跨国友情，也留在了当地郭(guo)茂(mao)爐(lu)家族后人的记憶(yi)中。“父亲經(jing)常向我们说起小时候和加德纳一起打(da)网球(qiu)、踢(ti)足(zu)球的美好回忆。”郭茂炉的儿子、78岁的郭功(gong)宏(hong)回忆说，“我们就是遠(yuan)方的亲戚(qi)。”

正如(ru)习主席在贺信中所(suo)说的，“鼓岭之友”的经历再次證(zheng)明(ming)，中美两国人民完全(quan)可(ke)以跨越制(zhi)度(du)、文化、語(yu)言的差(cha)異(yi)，建立(li)起深厚(hou)的友谊。

三个关于樹(shu)的记忆

在“鼓岭缘”论坛上，加德纳的侄(zhi)孫(sun)李·加德纳讲述了3个“树的故事”：上世纪初(chu)，儿时的加德纳常和小夥(huo)伴(ban)一起爬(pa)上鼓岭千(qian)年“柳(liu)杉(shan)王(wang)”玩耍；1992年，加德纳夫人结束(shu)鼓岭访问时，特意帶(dai)走了一塊(kuai)树皮(pi)；2018年，李和哥(ge)哥来鼓岭时合抱(bao)了那棵(ke)老树，觸(chu)摸(mo)家族的“鼓岭之根”。

“我们从来沒(mei)有想到能找到这麽(me)多感人、暖(nuan)心的鼓岭故事。”穆言灵说，雖(sui)然(ran)这些故事的人物和情節(jie)不同，但它(ta)们让人深思(si)。“每(mei)个鼓岭故事都(dou)告诉我们一个重要(yao)的事实：来自不同国家的人，来自不同家庭(ting)、不同文化背(bei)景(jing)的人，可以建立友谊，而且(qie)这種(zhong)友谊可以代代相传。”

穆言灵的女儿爱华7岁起在中国长大，这是她第二(er)次回鼓岭。从小爱华就听媽(ma)妈讲祖(zu)辈在鼓岭的故事，腦(nao)海中想象(xiang)父亲坐(zuo)在篮子里被挑着上山的畫(hua)面。“小时候，我觉得不可思議(yi)。现在想来那是个触动人心的画面，他们和当地村民融(rong)为一体。”爱华至今(jin)还记得母亲找到鼓岭旧址(zhi)照片并把它和现实中的房子对上的那一刻，“非(fei)常令人感动，我们找到了家庭的根。”

“中国（经历）是我身(shen)上的一大部分，它和我的心是一体的。”1998年，爱华回到美国上大学。2002年返回中国，直(zhi)到2017年再次赴(fu)美工作。爱华很喜欢跟(gen)美国的朋友们分享(xiang)他们了解不到的中国。“这是另(ling)一种生活，一种深入了解文化的方式(shi)。让他们认识到在美国的新聞(wen)中读到的中国报道只是一个视角(jiao)。”

“每当我看向鼓岭，我对自己说，我们需要更多美国孩(hai)子在这长大，也需要中国孩子在美国长大，將(jiang)来我们需要这样的孩子指(zhi)引方向。”穆言灵觉得，不同国家的年輕(qing)一代需要更多时间在一起相处，这样才(cai)能更好促(cu)进友好交流。穆言灵提议，在之前(qian)總(zong)结的鼓岭精神——和平、友谊和爱——基(ji)礎(chu)上再加两點(dian)：理(li)解和尊重。“如果(guo)没有‘理解和尊重’的基础，两种不同的文化就不可能有真(zhen)正的‘和平、友谊和爱’。”穆言灵认为，可以从每一个小行动做(zuo)起，让中美人民友谊像(xiang)鼓岭上的千年柳杉一样，茁(zhuo)壯(zhuang)成长，生生不息。

_______________

艾奥瓦州“老朋友”：让友情从“新”出发

中青报·中青网记者 葉(ye)雨(yu)婷(ting) 王一迪(di) 见习记者 趙(zhao)安(an)琪(qi)

艾奥瓦州的馬(ma)斯(si)卡(ka)廷(ting)是密(mi)西(xi)西比(bi)河(he)畔(pan)一个安靜(jing)祥(xiang)和的小镇。这里因为同习近平主席跨越近40年的缘分而闻名遐(xia)邇(er)。1985年，习近平率(lv)團(tuan)考(kao)察(cha)时曾住在这里；2012年，时任中国国家副(fu)主席的习近平访美时故地重遊(you)，与老朋友们再次相聚，共忆往事。如今，马斯卡廷已成为中美人民友好的一个缩影。

2022年，国家主席习近平復(fu)信美国艾奥瓦州友人薩(sa)拉(la)·兰蒂(di)女士，鼓勵(li)她和艾奥瓦州老朋友们繼(ji)续撒播友好的种子，为中美两国人民友好作出新的貢(gong)献。

__________

“我已经有三四年没来到中国了，已经迫(po)不及(ji)待(dai)要见我的中国朋友们了！”在意大利出生长大，在美国艾奥瓦州生活，然后与中国河北省结缘，习近平主席的艾奥瓦州“老朋友”、美国艾奥瓦州友好委(wei)员会董(dong)事盧(lu)卡·貝(bei)隆(long)，近日在“鼓岭缘”中美民间友好论坛期间对中青报·中青网记者说，“我很幸(xing)運(yun)，一生中有3个家。”

卢卡非常相信友谊的力量(liang)，因为它能帮助人们走出困(kun)境(jing)，“国際(ji)社(she)会普(pu)遍(bian)对美中关系(xi)的现狀(zhuang)感到擔(dan)憂(you)，我们比以往任何(he)时候更需要传承友谊，超越分歧(qi)。”

“我们分开太久(jiu)了”

1985年，卢卡曾组织、接(jie)待并陪(pei)同时任河北省正定(ding)縣(xian)委书记习近平率領(ling)的石家莊(zhuang)市玉(yu)米(mi)考察团对艾奥瓦州的访问。为期两周的參(can)觀(guan)交流奠(dian)定了艾奥瓦州和河北省近40年来的友谊，也改(gai)變(bian)了他的生活。

“那段(duan)经历成为我持续加强（美中）合作交往的动力和源(yuan)泉(quan)，他们不僅(jin)是我的朋友，还是我的兄(xiong)弟(di)，他们拓寬(kuan)了我对跨文化友谊的认识。”卢卡说，这次闊(kuo)别幾(ji)年后再次见到中国朋友们，“我们要好好喝(he)一杯(bei)！”

和卢卡一样，借(jie)此次论坛的契(qi)机，不少(shao)习近平主席的艾奥瓦州“老朋友”在几年的疫(yi)情之后终于又(you)踏(ta)上了中国的土地，每个人都难掩(yan)心中重逢的喜悅(yue)。

“如果要用一个詞(ci)概(gai)括(kuo)这次来中国的心情，我想應(ying)該(gai)是‘兴奮(fen)’。”艾奥瓦州马斯卡廷市对华友好委员会主席丹(dan)·斯泰(tai)恩(en)表(biao)示，这大概是他第10次来中国，也是疫情以来第二次到访中国。他感受(shou)到，餐(can)馆和酒(jiu)吧(ba)发生了很多变化，一切(qie)都恢(hui)复了活力，美国人对回到中国并能夠(gou)自由旅(lv)行感到兴奋。“我们分开太久了，如今终于可以重逢了。”

丹表示，今年，他们要和中国的老朋友们共同庆祝(zhu)艾奥瓦州与河北省締(di)结“友好省州”40周年。“我们会有很多纪念(nian)活动。我也好几年没有见到这些河北老朋友们了，这让我非常期待。虽然我们经常在网絡(luo)上聯(lian)系，但这些代替(ti)不了面对面交流时碰(peng)撞(zhuang)出来的火花(hua)。我也期待，未(wei)来我们之间会有更多交流往来的机会来鞏(gong)固(gu)我们的关系。”

“永(yong)远的朋友”

在美国艾奥瓦州得梅(mei)因市的世界糧(liang)食獎(jiang)基金(jin)会大樓(lou)里，掛(gua)着一幅名为“两个有趣的故事”的油(you)画。那是根據(ju)世界粮食奖基金会榮(rong)譽(yu)主席肯(ken)尼(ni)斯·奎(kui)因在1980年和2012年分别接待习仲(zhong)勛(xun)和习近平父子访问艾奥瓦州的难忘(wang)经历创作的，以纪念艾奥瓦州与中国的友好情谊。

这只是奎因几十年来亲身参与中美民间友好交流的一个缩影。近年来，虽然年事已高，奎因仍一直致力于推(tui)动中美青少年间的友好往来。他认为，青少年和青年思想活躍(yue)、能量充(chong)沛(pei)，他们的交流是民间交往中最具(ju)活力也最有影响力的一种方式。

每年3月，美国都会举办大学生篮球錦(jin)標(biao)賽(sai)。奎因记得曾在電(dian)视上看到两名中国留学生将两所美国高校的篮球比赛，实时轉(zhuan)播给曾就读于此的中国学生，他们一起为母校加油，“他们来这里学习并融入当地文化，再将见闻传播给身邊(bian)更多人，这种潛(qian)移(yi)默(mo)化的影响能加深两国青年对彼此文化的理解。”奎因希(xi)望(wang)有更多美国年轻人能够学习中文，像中国有很多能熟(shu)練(lian)使(shi)用英语的年轻人一样。

奎因介(jie)紹(shao)，近10年来，他一直持续组织河北与艾奥瓦州的中学生互相参观交流。让他永远忘不了的画面是在一次活动中，他发表关于河北和艾奥瓦州友谊的演(yan)讲后，一名在場(chang)的中国学生大聲(sheng)喊(han)出一句(ju)话——“Friends forever（永远的朋友）！”“我被那个学生深深感动了。我想我们应该做永远的朋友，这也是我的愿望。”

蓋(gai)瑞(rui)·德沃(wo)切克(ke)一家与中国的故事同样始于1985年。当年习近平率团在马斯卡廷市考察时，被安排(pai)住在盖瑞父母的家中。那时，他正在外地上大学，习近平就借宿(xiu)在他的臥(wo)室(shi)。

“从那之后，我开始了解中国的文化和思想，并为此着迷(mi)。”盖瑞一家10年前开始搬(ban)到北京生活，如今，他是美国一家公司(si)在中国的代表。那个老房子也被改建为“中美友谊屋”，成为全美第一个以中美友谊为主題(ti)的纪念馆。“这段经历徹(che)底(di)改变了我的生活軌(gui)跡(ji)。”盖瑞说。

“在这里，每个人都非常友好、文明，生活環(huan)境也很安全，我喜欢中国的生活方式。”说起为什(shen)么選(xuan)擇(ze)在北京生活，盖瑞这样说道。他的两个女儿有一半(ban)的童(tong)年都是在中国度过，“对她们来说，中国就像她们的家。如果有一天，她们能够遇到中国男孩成为她们的男朋友，我们也会为她们高兴的。”

“青年是未来”

再回首，曾经奋鬥(dou)在艾奥瓦州与河北省相似的玉米地和廣(guang)阔平原上，有着同样远大理想和奋斗激情的年轻人已青春(chun)不再。在艾奥瓦州的“老朋友”们看来，中美友谊的下一篇章需要年轻人来书写。

盖瑞认为，年轻人越早(zao)接触其他国家的人，他们的思想就会越开放(fang)，两个国家的人相处起来就会越融洽(qia)。“这些年轻人将来都会走上各自的工作崗(gang)位，有的甚(shen)至会成为两国间政(zheng)策(ce)的决策者，通(tong)过对其他国家文化的学习理解，可以更好地促进两国人民的友好交往。”

“青年是未来。”丹也表示，让青年积极参与中美两国民间友好交往，这是最重要的事情。“我们試(shi)图让中美学生聚在一起，確(que)保(bao)他们理解这种关系的重要性(xing)。在大学时，这些同学们可能会专註(zhu)于其他事情，但隨(sui)着他们逐渐成熟、进入职场、开始创业，双方对两国关系的理解是极其重要的，他们会成为未来的领導(dao)者。”

“努力促进和延(yan)续两国人民之间的交往是非常重要的，习主席对艾奥瓦州的深厚情谊让我看到了民间外交的力量。”奎因回忆说，2018年，世界粮食奖基金会大楼里曾举办一场項(xiang)目(mu)智(zhi)庫(ku)研討(tao)会，包(bao)括时任中国駐(zhu)美大使崔(cui)天凱(kai)在内的中国友人都参与其中。然而，当天龍(long)卷(juan)風(feng)席卷当地，警(jing)笛(di)鳴(ming)响，大家都被引导到地下室暫(zan)时躲(duo)避(bi)。当龙卷风逐渐平息，警报解除(chu)后，奎因立刻跑(pao)到窗(chuang)边向外看。“花園(yuan)中有一座非常漂(piao)亮(liang)的中式涼(liang)亭(ting)，那是1980年习仲勋先生曾来过的地方，是对他的致敬(jing)，也是中美友谊的一种象征(zheng)。”

奎因原本担心凉亭会在龙卷风中受到損(sun)壞(huai)，但他透(tou)过窗户一看，凉亭依(yi)然屹(yi)立在那里。“这就像中美关系一样，也许偶(ou)爾(er)有烏(wu)雲(yun)籠(long)罩(zhao)、暴(bao)风雨侵(qin)襲(xi)，但我希望乌云消(xiao)散(san)、风雨平息后，我们的友谊依然牢(lao)固。”

_______________

“鼓岭之友”蒲光(guang)珠(zhu)：中国，我心之鄉(xiang)

中青报·中青网见习记者 余冰玥

“为何会如此？离开中国来到美国这么多年，我的心为何依旧久久不能平静？为什么中国一次又一次在心里召(zhao)喚(huan)我？”在2023“鼓岭缘”中美民间友好论坛上，“鼓岭之友”成员、美国蒲天寿家族后人蒲光珠向中青报·中青网记者讲述鼓岭回忆时，仿(fang)佛(fo)在念一首思乡詩(shi)。“这里不是我的第二故乡，就是我的第一故乡。”

1936年，蒲光珠出生于福建古(gu)田(tian)，父亲蒲天寿是解放前福州协和医院最后一位外籍(ji)院长。“当时我们的根在中国已经很深了。”蒲光珠回忆，父亲出生在莆(pu)田，直到去美国上大学前都住在福建。在美国医学院就读时，蒲天寿遇到了蒲光珠的母亲多蘿(luo)西·戴(dai)維(wei)森(sen)，两人相爱了。在哈(ha)佛大学公共衛(wei)生学院取得碩(shuo)士学位后，他邀请多萝西一起前往中国。

“妳(ni)会爱上中国的。那里太美了——落(luo)日美到无法形(xing)容(rong)！中国人非常友好，你永远不会害(hai)怕(pa)，在乡下我们不需要警察，那里的食物很美味……在他们中间工作，盡(jin)一份(fen)力，是一种多么光荣的生活。当你去一个陌(mo)生人的家时，他们会很高兴见到你，总是邀请你进去喝杯茶(cha)。”蒲光珠说，父亲真誠(cheng)的话打动了母亲，于是他们一同回到了福州。后来，蒲天寿依托(tuo)协和医院创建了妇幼(you)診(zhen)所、巡(xun)回医療(liao)队、麻(ma)风病院等公共卫生服(fu)務(wu)机構(gou)，把一生献给了救死(si)扶(fu)傷(shang)的医疗事业。

“父亲在鼓岭的家中也开了一间小小的诊所。”蒲光珠12岁之前的夏(xia)天都在鼓岭度过，她还记得，诊所在一層(ceng)，有高大的石头地基。夏季(ji)繁(fan)忙(mang)没有助手时，蒲光珠便(bian)常常在父亲给村民看病时帮忙照看病人。她也因此认识了不少当地人，结下了深厚友谊。

蒲光珠一直记得有个名叫(jiao)“秀(xiu)（細(xi)）妹”的“阿(e)嬤(mo)”，童年时，摔(shuai)倒(dao)或(huo)受伤了，她不是去找妈妈，而是要找她的小“阿嬷”。即(ji)便离开中国后，她也依旧放不下这段回忆。“我的叔(shu)叔在福州的孤(gu)儿院工作，我的妹妹在那里过世。如果没有中国人的帮助，我们没法承受这样的打擊(ji)。最大的安慰(wei)来自我的‘阿嬷’，我每天都会奔(ben)向她，也学会了她的语言。”

1984年，蒲光珠一家受邀回到古田时，再次见到了小“阿嬷”。“她一如既(ji)往的美麗(li)和可爱。她给了我一个美好的人生开端(duan)。我们回来受到了很多人的欢迎(ying)，他们仍然记得我的父母和他们的工作。”

蒲光珠今年已经86岁了，白发蒼(cang)苍的她至今仍记得儿时在鼓岭和村子里小伙伴们一起玩耍的时光。“我们在这里有很多朋友，就像天堂(tang)一样。”蒲光珠说，当时他们住在带门廊(lang)的房子里，可以俯(fu)视云霧(wu)繚(liao)繞(rao)的山谷(gu)。那时山頂(ding)不像现在有汽(qi)車(che)直達(da)，只能爬臺(tai)階(jie)上去。“当你爬得越来越高，会到一个有着漂亮菩(pu)提树的休(xiu)息站，可以在那里停(ting)下休息喝喝茶，再继续往上爬。”蒲光珠还记得，往上爬的每一步，都要比之前更凉快(kuai)一些。

蒲光珠还常常和其他孩子一起，拉上医院里不当班(ban)的護(hu)士，在门廊上排好椅(yi)子，挂上床(chuang)單(dan)，演话劇(ju)。“妈妈说我们在说英语之前都说漢(han)语。那是一段快乐的时光！”

12岁时，蒲光珠跟随父母返回美国，这一次是她第四次回到鼓岭，但鼓岭往事一直縈(ying)绕在她的脑海里。“汉语是我的第一语言，我在1944年曾回到美国，觉得与中国相比，美国更像外乡。”蒲光珠说，“我的祖父、父亲都曾在中国生活，如今我又带着我的孙女回到中国，这是我们家族五(wu)代人与中国割(ge)舍(she)不断的情缘。”

蒲光珠时常给家中的孩子们讲鼓岭的故事，孙女凯茜(qian)也是听着她的故事长大。这一次，蒲光珠特意带着凯茜来到福州，重走鼓岭老街(jie)和故居旧址。她带她去看自己小时候玩过的“滑(hua)滑梯(ti)石”，看家门口高高的柳杉，“補(bu)齊(qi)家族记忆遗留在中国的这张珍贵拼(pin)图”。

这是凯茜第一次来到中国。在鼓岭邮局旁的“外国本地公众水井”前，她学着祖母当年的模(mo)样用水桶(tong)打起一桶水。她曾无數(shu)次听过这口百年古井和当地村民的温暖故事。“这次能来到祖母儿时的故乡真的很开心！祖母给我讲了很多她在中国鼓岭的故事，每次都听得我很感动。”一路(lu)上，凯茜被鼓岭故事吸(xi)引，被中国人民的熱(re)情友好打动。作为一名教师，她也希望把鼓岭故事和中国见闻讲给自己的学生们听。

“距(ju)离、岁月、磨(mo)难、战爭(zheng)，都不能把我们和我们祖先所热爱的中国分开。”蒲光珠说，“每次想起中国就让我心緒(xu)翻(fan)湧(yong)，她就是我的心之故乡。”

_______________

程(cheng)高登(deng)：教育事业孕(yun)育中美人民友谊的种子

中青报·中青网见习记者 张哲宁

“鼓岭的生活让我的父亲和祖父成为了更好的人。”2023“鼓岭缘”中美民间友好论坛上，“鼓岭之友”成员、美国程呂(lv)底亚家族后人程高登感慨(kai)良(liang)多。

程高登的父辈和祖辈们与福建淵(yuan)源深厚。1889年，程高登的曾姑(gu)婆(po)程吕底亚（Lydia Trimble）来到中国，在福建开始了办学生涯(ya)，并从此留在了中国。她在1891年创办西式女子学校毓(yu)貞(zhen)女子初級(ji)中学（今福清(qing)市第二中学），1908年在福州创办了私(si)立华南女子文理学院（华南女子学院前身），这是当时中国第二所女子大学。

程高登的祖父（Garnet Trimble）是名外科(ke)医生，在1916年至1927年间，負(fu)責(ze)管(guan)理福建省南平市的一家医院；他的父亲程闽岱(dai)(Robert Trimble)在福建古田出生，每年雨季快要结束时，闽江的河水变得洶(xiong)涌，他们一家就会前往鼓岭小住。在家中大廳(ting)内，祖父和其他学校的老师交流最前沿(yan)的医学技术；父亲的姑姑程吕底亚与同事们谈论学校发展；华南女子学院的老师们一起探讨如何提高教学。“我的父亲说，在那时一定要保持安静。”

鼓岭邮局是当时程高登父亲经常去的地方，它是家庭接触外界的窗口。那时没有互联网，没有智能手机，他们在鼓岭通过人与人的社交进行技术传播，既充实知(zhi)识、提高技能，也造福当地人民。

程高登说，父亲回到美国后一直希望能再次前往中国，去看看儿时的故园。他常常听父亲提起在鼓岭的生活，游泳(yong)、打网球、捉(zhuo)青蛙(wa)……程高登被那些故事深深吸引。

百年前曾姑婆为何在这里办学？自己和妻子的父亲又是怎(zen)样在这里誕(dan)生、长大？在好奇(qi)和向往之心的驅(qu)动下，程高登在1989年攜(xie)妻子首次来到福建，探寻家族的过去，并找到了曾姑婆程吕底亚当年创办的华南女子学院。2005年，退(tui)休后的程高登和妻子受邀来到学院担任外籍教师，在此后的15年，每年他们都会在福州为学生们授課(ke)一个学期。

通常，程高登的课堂規(gui)模并不大，这样学生能有更多发言的机会。程高登说，自己更傾(qing)向于去做一个引导者。他已经教了几千名来自不同专业的中国学生，希望自己的学生能作为一名成年人，好好審(shen)视自身，意识到他们的努力可以让这个世界变得更好，这也正是青年一代必(bi)須(xu)接过的责任。

在程高登的帮助下，一名贏(ying)得演讲比赛的华南女子学院学生和她的老师，得以在暑(shu)假(jia)赴美国夏威夷(yi)进行为期20天的访问交流。她们和当地学生在一次次面对面的交谈中，相互认识，将彼此“連(lian)接”在一起。

“我相信民间交流一定是有效(xiao)果的。”程高登曾带领10名夏威夷学生访问福州，在今年10月，他計(ji)劃(hua)再带一名夏威夷代表来福州交流。在过去的30年里，程高登夫妇一直专注于中美民间交流，他们相信这可以增(zeng)进两国人民间的理解。

“国之交在于民相亲”，多走动、多交流才能增进了解和情谊。134年前程吕底亚来到福建，种下一顆(ke)友谊的种子，如今，这颗种子破(po)土而出，在中美两国人民的共同努力下不断生长。

“在鼓岭，中美人民的友谊已经延续了100多年，具有深远的意義(yi)。”程高登说，这其中包含(han)着可以让世界走向更光明未来的密碼(ma)。

_______________

卢卡·贝隆：期待“老朋友”情谊传承到中美青年一代

中青报·中青网记者 叶雨婷 王一迪 见习记者 赵安琪

与艾奥瓦州当地人不同，美国艾奥瓦州友好委员会董事卢卡·贝隆出生、成长在意大利，17岁才来到美国。因此，他有一头标志性的深色(se)卷发，说的英语也总带着意大利口音(yin)。

卢卡的经历同样特殊(shu)。1985年，这位剛(gang)刚来到美国不久、生性热情的意大利小伙参与组织、接待了一群(qun)来自大洋彼岸(an)的中国人，这就是时任河北省正定县委书记习近平率领的石家庄市玉米考察团。

“那是一个非常美妙(miao)的时刻。”两周的交流期间，卢卡既是陪同，也是司机。他们谈论了包括工作、農(nong)业、足球、大学在内的很多话题。“那时，我们都是年轻人，我们谈论着对生活的暢(chang)想、文化的差异、社会的发展。”卢卡说道。

卢卡认为，从那时起，年轻的自己也得到了成长，看问题时擁(yong)有了不同的视角，“（和中国人）学到不同的文化和行为，当你用别人的核(he)心文化和观点充实自己时，你作为一个人顯(xian)然会成长。从我的角度来看，就是設(she)身处地地为别人考慮(lv)。”

前不久，国家主席习近平在北京会见美国比尔及梅琳(lin)达·盖茨(ci)基金会联席主席比尔·盖茨时指出，世界正在走出新冠(guan)疫情，人们应该多走动、多交流，增进了解。

“多走动、多交流”，对于卢卡来说，这正是交朋友的“秘(mi)籍”。卢卡·贝隆曾多次接待访美的中国代表团，也率团访问中国。“在过去10年里，我有幸在其他时候见到习主席。希望我们能继续保持我们的关系，并通过加强民间外交来发展两国的关系。”

近40年过去了，卢卡与中国朋友的友情一直延续至今。在他的中国“朋友圈(quan)”中，有每次见面都要“喝一杯”的“好哥们儿”；有曾借宿在他家，来自中国的年轻蜜月夫妻；有在视頻(pin)中“云養(yang)娃(wa)”多年的中国外孙女……

今年即将迎来河北省与艾奥瓦州建立“友好省州”关系40周年。40年来，艾奥瓦州与河北省开展了农业、工业、教育相关的多项合作，双方代表团互访不断、交流合作不断加强。卢卡亲身经历和见证了这一切。“河北像我的家一样，来到河北有一种賓(bin)至如歸(gui)的感觉。”多年来，卢卡致力于艾奥瓦州与河北省的友好交往，“很多时候我感觉我的心在河北，因为这里的人民，这里的美丽，这里的联系，和我们在过去40年里共同建立的关系。”

如今，曾经的热情小伙已经当上了爺(ye)爷，在卢卡看来，“老朋友”的情谊需要传承给越来越多的中美年轻人。

近10年来，河北与艾奥瓦州的中学生一直开展互相参观交流活动。在这其中，卢卡感受到了来自青少年的朝(chao)氣(qi)。“当你看到一个个稚(zhi)嫩(nen)的臉(lian)龐(pang)望着你，好奇地问你这个英语怎么说，美国的生活是怎样的……这些充滿(man)希望的对话让我感到非常温暖。”

“很明显，年轻人将有能力控(kong)制未来。”卢卡指出，“这是大多数国与国关系必须面对的一个问题，随着年龄的增长，这种（老朋友）关系的重要影响可能会渐渐消失(shi)，我们要让年轻人参与进来，这很重要。”

在卢卡看来，“对话”“尊重”“信任”“联系”应是中美两国民间交往的关鍵(jian)词，其中起重要作用的则是青年。“年轻人将文化、体育、藝(yi)术、美食等共同感兴趣的话题作为交流的載(zai)体，能更好地了解彼此的文化、心与心才能贴得更近。”

“我相信‘面对面’交流的力量。”互联网虽然使跨地域(yu)交流变得方便，但卢卡认为人们仍然需要实实在在的接触与交往。“面对面，眼(yan)睛(jing)对着眼睛，才能让我们的关系更近。文字可以传遞(di)信息，但传递不了情感的温度。”

“青年是我们的关键和希望。”6月28日，在福建省福州市举行的2023“鼓岭缘”中美民间友好论坛上，作为习近平主席的艾奥瓦州“老朋友”，卢卡在大会发言中说，中美两国民间交往的重中之重在青年，青年交流、学生交流、文化分享、体育活动、艺术和美食的交流都可以真正增进理解和包容。

卢卡举例(li)说，艾奥瓦州的核心產(chan)业是农业，他将努力促进两国青年农民建立持久的关系和交流。“我们必须用我们的经历和故事激励年轻人，继续走这條(tiao)成功的道路。尽管目前困难重重，但我相信我们的未来是光明的。我们必须向前看，这是必须努力保持的方向。我们不想让我们的关系倒退。我们要前进！”

_______________

美国留学生：从中国文化探寻友好交往的密码

中青报·中青网记者 王一迪

伯(bo)兰德·伊(yi)莉(li)斯（Behland Erin Elise）从来没有想过，中国文化会如此有吸引力，以致原本听从父亲建议只想选修(xiu)中文1年的她，竟(jing)然坚持学习了6年时间。

“和大多数美国人一样，我父亲对中国文化也不太了解，他只是认为中国将是下一个崛(jue)起的国家，希望我们能更多地参与到美中的国际交往中。”如今就读于北京大学国际关系学院研究生二年级的伊莉斯说，中国文化已经成为她生活中不可分割的一部分，美中青年的交往代表了两国未来的关系，她期待用青年突(tu)破常规思维，以开放包容的態(tai)度与中国朋友建立更加长远深厚的友谊。

除认识了不少中国朋友，伊莉斯还通过暑期交流项目，与中国的两个寄(ji)宿家庭成为永远的“家人”。

第一个寄宿家庭在遼(liao)宁大连，家里有一对中年夫妻和一位老人。当时，伊莉斯和他们都听不懂(dong)对方的语言，只能通过比划来交流。伊莉斯说，每次到吃(chi)飯(fan)时，奶(nai)奶就拿(na)着筷(kuai)子在她面前演示，她因此学会使用筷子。直到现在，她还经常与奶奶视频通话，甚至回到美国还会用筷子吃饭，因为她觉得用起来更得心应手。“我遇到的每个中国人都很善(shan)良、慷(kang)慨，尽管我们语言的溝(gou)通能力和理解力有限(xian)，但只要一回到家，我就会感受到家人般(ban)的温暖。”

同样被中国文化吸引前来求(qiu)学的还有来自美国的北京大学燕(yan)京学堂研究生一年级学生梅学謙(qian)（Alexander William Mayers）。他对宋(song)词中人与自然之间的关系充满憧(chong)憬(jing)和好奇。

“我认为中国的很多文化，尤(you)其是古代诗歌(ge)，可以教会我们很多人与自然的关系。我想把中国古代关于描(miao)写自然的诗歌视角引入当代国际关系中，比如关于环境的政治与公共政策。”在中国历史中，最让梅学谦着迷的是宋代。“宋代政治穩(wen)定、经濟(ji)繁荣、文化昌(chang)盛(sheng)，对周边国家和地區(qu)产生了巨(ju)大影响。”他觉得，宋词宛(wan)如一条河，带着1000年前的历史温度和情感流淌(tang)到人们面前，“我们应该在历史的记忆中找到并珍惜(xi)人与自然、国与国友好交往的答(da)案(an)”。

“青年是中美民间友谊的见证者，若(ruo)幹(gan)年后，我们可能会成为两国政府(fu)对话的代表，我们应该清楚(chu)民间交往对于国际关系的重要性并发揮(hui)自己的作用。”梅学谦说道。

北京大学燕京学堂研究生一年级学生柯仙(xian)雅(ya)（Amanda Rose Cassano）在中国交了很多好朋友，这些朋友让她感到了温暖，也学到了课本中学习不到的风土人情。

有一次，柯仙雅和好朋友去广西桂(gui)林旅行，在登陽(yang)朔(shuo)的月亮山时，她为大自然鬼(gui)斧(fu)神工的傑(jie)作所震(zhen)撼(han)。“山的中间有一个巨大的形似彎(wan)月的洞(dong)口，拾(shi)级而上，能够透过洞口看见天空(kong)中不同时刻的月亮。”让柯仙雅觉得不可思议的是，她在月亮山上树立的介绍牌(pai)上看到，这里也是美国前总統(tong)尼克松(song)1976年访华时游覽(lan)的地方。尼克松当时说：“我和我的夫人访问过世界上80多个国家100多个城(cheng)市，我可以毫无保留地说，我们所访问过的大大小小的城市中，没有一个比得上桂林的美丽。”

“这段佳(jia)话仿佛让我与中美友好交往的历史产生了连接。‘天涯共此时’，我希望未来我们能够继续建立跨国界的友谊、青年学生交流，这是两国建立信任的基础，也是民心相通的关键。”柯仙雅说道。

来源：中国青年报返回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

责任编輯(ji)：