关于橙子的创意广告语

<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>競(jing)渡(du)!竞渡! 時(shi)代(dai)浪(lang)潮(chao)裏(li)的(de)龍(long)舟(zhou)故(gu)事(shi)

王(wang)文(wen)津(jin)/攝(she)

◆高(gao)浦(pu)女(nv)子(zi)龙舟隊(dui)進(jin)行(xing)賽(sai)前(qian)訓(xun)練(lian)

◆龙舟手(shou)夫(fu)妻(qi)高旱(han)生(sheng)與(yu)粟(su)秀(xiu)治(zhi)

▲方(fang)紹(shao)晃(huang)家(jia)制(zhi)船(chuan)廠(chang)的匠(jiang)人(ren)們(men)在(zai)調(tiao)試(shi)安(an)裝(zhuang)龙舟的龙頭(tou) 林(lin)聰(cong)生/摄

◆方绍晃的徒(tu)弟(di)方劍(jian)偉(wei)在制作(zuo)休(xiu)閑(xian)旅(lv)遊(you)創(chuang)新(xin)型(xing)龙舟陳(chen)文/摄

龙的傳(chuan)人

壹(yi)個(ge)村(cun)有(you)百(bai)名(ming)龙舟队員(yuan)最(zui)高峰(feng)时有7對(dui)夫妻檔(dang)

舟的传承(cheng)

玻(bo)璃(li)鋼(gang)戰(zhan)船成(cheng)竞赛新寵(chong)传統(tong)“造(zao)龙術(shu)”年(nian)產(chan)超(chao)百艘(sou)

龙舟竞渡迎(ying)端(duan)午(wu)，鑼(luo)鼓(gu)齊(qi)擂(lei)燃(ran)激(ji)情(qing)。

赛龙舟是(shi)我(wo)國(guo)端午節(jie)的習(xi)俗(su)之(zhi)一，也(ye)是端午节最重(zhong)要(yao)的节日(ri)民(min)俗活(huo)動(dong)之一。龙舟竞渡，不(bu)僅(jin)是一場(chang)刺(ci)激的竞赛，更(geng)是連(lian)接(jie)過(guo)去(qu)与現(xian)在的紐(niu)帶(dai)，传承著(zhe)豐(feng)富(fu)的文化(hua)內(nei)涵(han)。

在廈(sha)門(men)乃(nai)至(zhi)全(quan)省(sheng)，這(zhe)項(xiang)活动也深(shen)受(shou)人们喜(xi)愛(ai)。

滄(cang)海(hai)桑(sang)田(tian)，許(xu)多(duo)故事寫(xie)在了(le)这一艘小(xiao)小的龙舟上(shang)。新的时代潮流(liu)下(xia)，有的東(dong)西(xi)在堅(jian)守(shou)、在传承；也有的东西已(yi)悄(qiao)然(ran)發(fa)生改(gai)變(bian)，在创新、在发展(zhan)。

龙的传人

乘(cheng)風(feng)破(po)浪的漁(yu)民龙舟手

咚(dong)咚的鼓聲(sheng)響(xiang)起(qi)來(lai)，震(zhen)天(tian)的號(hao)子喊(han)起来！二(er)十(shi)幾(ji)支(zhi)船槳(jiang)上下翻(fan)飛(fei)，劈(pi)浪前行，奮(fen)勇(yong)爭(zheng)先(xian)。

每(mei)年端午节前後(hou)，在厦门集(ji)美(mei)區(qu)杏(xing)林街(jie)道(dao)高浦社(she)区，赛龙舟是男(nan)女老(lao)少(shao)都(dou)在關(guan)註(zhu)的焦(jiao)點(dian)。一个一个曬(shai)成巧(qiao)克(ke)力(li)色(se)的龙舟手穿(chuan)梭(suo)在村里，一見(jian)面(mian)，几乎(hu)都在交(jiao)流与龙舟有关的話(hua)題(ti)。

高浦社区坐(zuo)落(luo)於(yu)杏濱(bin)路(lu)的浪漫(man)海岸(an)線(xian)邊(bian)上，以(yi)前是个小渔村。2009年，長(chang)期(qi)出(chu)沒(mei)在风浪中(zhong)的渔民们自(zi)发組(zu)成了龙舟队，提(ti)桨沖(chong)浪，征(zheng)战全国。

这支来自民間(jian)的業(ye)余(yu)“渔民龙舟队”，逐(zhu)漸(jian)打(da)响了名号，不仅在厦门本(ben)地(di)參(can)赛，還(hai)受邀(yao)前往(wang)全国各(ge)地参赛。

波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊(kuo)的歷(li)史(shi)鐫(juan)刻(ke)在这片(pian)土(tu)地。沧海桑田，村民们一代一代坚守与传承，已成為(wei)厦门为數(shu)不多的“草(cao)根(gen)龙舟队”。

老少齐上陣(zhen) 渔民自发组建(jian)龙舟队

每年的清(qing)明(ming)节过后，高浦社区的龙舟手们便(bian)忙(mang)活起来了。每天下午，只(zhi)要没有大(da)雨(yu)，在園(yuan)博(bo)苑(yuan)水(shui)域(yu)總(zong)能(neng)看(kan)到(dao)他(ta)们训练的身(shen)影(ying)。他们早(zao)早就(jiu)備(bei)战端午。“聽(ting)老一輩(bei)人說(shuo)，我们村很(hen)早以前就有赛龙舟的传统。”高浦龙舟队領(ling)队高越(yue)挺(ting)说。关于龙舟的历史，在这个渔村一代一代口(kou)耳(er)相(xiang)传。

今(jin)年60歲(sui)的高旱生，從(cong)小向(xiang)海而(er)生，他家是村里最大的“龙舟手之家”。12岁那(na)年，高旱生就跟(gen)着父(fu)親(qin)出海打魚(yu)，小小年紀(ji)，就已在洶(xiong)湧(yong)的海面上乘风破浪。一直(zhi)到20多岁，他去了糖(tang)厂工(gong)作，才(cai)告(gao)別(bie)了討(tao)海生活，但(dan)这一身本领卻(que)保(bao)留(liu)了下来。2008年，高旱生与二哥(ge)、外(wai)甥(sheng)及(ji)兩(liang)个侄(zhi)兒(er)一起，外出参加(jia)龙舟赛。

回(hui)来以后，村里人一合(he)計(ji)：“我们村都是渔民，掌(zhang)舵(duo)、劃(hua)水都不在话下，为什(shen)麽(me)不把(ba)村民组織(zhi)起来，自己(ji)组个龙舟队？”

说幹(gan)就干。當(dang)时的街道、社区领導(dao)也十分(fen)重視(shi)，2009年，高浦村民们自发组建了两支男子龙舟队，老少齐上阵，開(kai)啟(qi)了乘风破浪的龙舟竞渡。

龙舟手夫妻 最高峰时全村有7对

事實(shi)上，高浦社区的龙舟手们，很多人都沾(zhan)亲带故。年復(fu)一年，一个带一个、手把手传授(shou)，不少家庭(ting)里好(hao)几人都是龙舟手。最高峰时，村里有7对龙舟手夫妻。

2011年，高浦社区组建了女子龙舟队，不少家庭婦(fu)女也拿(na)起了桨、跳(tiao)上了船，成了“乘风破浪的姐(jie)姐”。

今年62岁的粟秀治，是目(mu)前在任(ren)的龙舟手中最年长的，她(ta)的丈(zhang)夫高旱生、弟弟粟德(de)发都是龙舟手。2012年，51岁的粟秀治加入(ru)女子龙舟队。

这个年纪才下水，听起来有些(xie)不可(ke)思(si)議(yi)，但粟秀治信(xin)心(xin)滿(man)满。“我小时候(hou)是跳高、跳遠(yuan)運(yun)动员，身體(ti)素(su)質(zhi)好着呢(ne)！我都跟着大家一起正(zheng)常(chang)训练，完(wan)全没問(wen)题！”

一晃11年过去，粟秀治已經(jing)当了奶(nai)奶，孫(sun)子今年都上小學(xue)一年級(ji)了，但她依(yi)然活躍(yue)在龙舟比(bi)赛上。

高旱生与粟秀治也是目前高浦社区仅存(cun)的两对龙舟手夫妻之一。因(yin)为工作和(he)生活的变化，一些人在退(tui)出，但也有新人再(zai)加入。

如(ru)今，高浦社区的女子龙舟队以“70后”为主(zhu)，像(xiang)粟秀治一樣(yang)的“60后”也还有几个，少数“80后”也加入了队伍(wu)。

最優(you)秀舵手 掌舵女子龙舟队

龙舟是一项集体运动，在一條(tiao)龙舟上，有舵手、鼓手、划手。其(qi)中，舵手負(fu)責(ze)掌控(kong)整(zheng)艘龙舟的方向和速(su)度(du)，需(xu)要具(ju)备一定(ding)的技(ji)术和经驗(yan)，使(shi)龙舟在比赛中保持(chi)穩(wen)定和平(ping)衡(heng)，才能发揮(hui)最佳(jia)狀(zhuang)態(tai)。

高浦社区的一大特(te)点，是盛(sheng)产舵手。“渔民操(cao)控能力、平衡能力都特别強(qiang)。很多队伍缺(que)舵手，我们村的舵手却很多。”高越挺说。

今年58岁的張(zhang)剑平，是村里公(gong)認(ren)最优秀的舵手。女子龙舟队组建时没有女舵手，张剑平就擔(dan)起这个重任。“根據(ju)規(gui)則(ze)，女子龙舟队的舵手、鼓手可以是男的，但是划手必(bi)須(xu)都是女的。”张剑平说。

他还把妻子程(cheng)美玲(ling)、女儿张程程都动员起来。在那条龙舟上，张剑平是舵手、妻子是划手、女儿是鼓手，一家三(san)口齐上阵，激情四(si)射(she)，感(gan)染(ran)了所(suo)有人。

这一家三口，还曾(zeng)经一起参加了海峽(xia)两岸龙舟赛。

年輕(qing)人加入 龙舟精(jing)神(shen)代代传承

2015年，“80后”鄭(zheng)伟武(wu)加入了高浦龙舟队。“一个兄(xiong)弟拉(la)着我去，我只参加了一次(ci)，就喜歡(huan)上了这项运动。”郑伟武说。

但很快(kuai)，郑伟武就遇(yu)到了挑(tiao)战。他从前是运动员，体能很好，但日复一日的划龙舟训练，强度之大还是超越了他最初(chu)的想(xiang)象(xiang)。“说不累(lei)的肯(ken)定是在偷(tou)懶(lan)！”郑伟武笑(xiao)着说，“别看比赛场上就几分鐘(zhong)，但背(bei)后却要付(fu)出很多辛(xin)苦(ku)和汗(han)水。臺(tai)上一分钟，台下十年功(gong)。”

就在他想打退堂(tang)鼓时，又(you)是兄弟拉住(zhu)了他。在这个村子，龙舟精神流淌(tang)在每个人的血(xue)液(ye)里，緊(jin)紧相吸(xi)。

为了克服(fu)这些障(zhang)礙(ai)，郑伟武进行了不少创新。与老一辈龙舟手们依靠(kao)跑(pao)步(bu)、游泳(yong)来鍛(duan)煉(lian)身体不同(tong)，作为新生代龙舟手，郑伟武虛(xu)心請(qing)教(jiao)，在日常训练中加入了更多的專(zhuan)业器(qi)械(xie)来輔(fu)助(zhu)，有針(zhen)对性(xing)地加强不同部(bu)位(wei)的力量(liang)训练，还會(hui)通(tong)过视頻(pin)学习专业动作。

这種(zhong)创新，收(shou)獲(huo)了成效(xiao)。郑伟武挺过了最艱(jian)難(nan)的时期，終(zhong)于体会到了划龙舟的快樂(le)。那是一种从祖(zu)辈、父辈传承下来的坚持与快乐。

现在，龙舟队里已经有了“90后”，郑伟武也已经当起了師(shi)父，有了自己的“嫡(di)传弟子”。“都是我的同齡(ling)人，我就把我学到的和总結(jie)出来的经验、方法(fa)教給(gei)他们。我们就是这样代代相传。”他说。

十几年来，高浦社区参与过龙舟运动的村民，先后約(yue)有百人。“年纪最大的，今年72岁了。他一直划到了60多岁才退出，现在身体还很好。”高越挺说。

担任高浦龙舟队领队十几年来，高越挺对每一名队员都如数家珍(zhen)。大家都说，他是这支队伍的“靈(ling)魂(hun)”，正是在他的带领下，这支草根队伍才能一直坚持到今天，披(pi)荊(jing)斬(zhan)棘(ji)，永(yong)不停(ting)歇(xie)。

舟的传承

赛场“战船”在创新 玻璃钢龙舟成“新宠”

在我们外行人看起来长得(de)都差(cha)不多的龙舟，其实它(ta)的内里材(cai)质已经默(mo)默地发生了巨(ju)大的改变。近(jin)年来，隨(sui)着龙舟运动的发展，划起来更轻、更快的玻璃钢龙舟，逐渐成为了各大龙舟竞技赛场上的“战船”。

今年6月(yue)初在厦门集美龙舟池(chi)舉(ju)辦(ban)的海峡两岸龙舟赛使用(yong)的龙舟就是玻璃钢龙舟，这些龙舟都出自漳(zhang)州(zhou)的一个“龙舟世(shi)家”。

吳(wu)加福(fu)是“龙舟世家”的第(di)五(wu)代传承人，龙海国安玻璃钢船艇(ting)制造有限(xian)公司(si)总经理(li)。他告訴(su)导報(bao)記(ji)者(zhe)，他们家族(zu)从事龙舟制作已有150多年的历史。1991年开始(shi)，他们就给厦门集美龙舟赛提供(gong)龙舟，从木(mu)头龙舟到玻璃钢国標(biao)龙舟，30多年来已为集美龙舟赛造了数十艘龙舟。

吴加福说，他们原(yuan)来制作的也是传统的木头龙舟，后来由(you)于大型木材資(zi)源(yuan)紧张，也为了適(shi)應(ying)竞技龙舟的标準(zhun)化要求(qiu)，2000年他们开始制作玻璃钢材质的国标龙舟。

材质不同，制作过程和工藝(yi)自然也不同。“玻璃钢龙舟是通过模(mo)具制作的，一体成型。”吴加福介(jie)绍，传统木头龙舟要一条一条純(chun)手工打造，制作时间长，全憑(ping)师傅(fu)的经验技艺，造出的龙舟具有随機(ji)性。而玻璃钢龙舟根据訂(ding)單(dan)量批(pi)量生产，产出的龙舟尺(chi)寸(cun)、重量、规格(ge)都一样，在竞技比赛中,更能保證(zheng)公平公正。

以前制作木头龙舟的都是本地木工师傅，需要有一定经验。现在制作玻璃钢龙舟要求持证上崗(gang)，嚴(yan)格按(an)照(zhao)玻璃钢的糊(hu)制工艺制作即(ji)可。

随着龙舟竞技水平的提高，对竞赛器材的要求也越来越高，吴加福家的玻璃钢龙舟也在不斷(duan)地升(sheng)级改版(ban)，现在他们的龙舟已经升级到第四代了。吴加福表(biao)示(shi)：“我们主要根据龙舟队的反(fan)饋(kui)意(yi)见改进，满足(zu)龙舟竞技的要求，同时满足大赛直播(bo)时对龙舟外觀(guan)的‘顏(yan)值(zhi)’要求。”

吴加福覺(jiao)得，竞技龙舟要保留好传统文化，“我们的龙头和龙尾(wei)还是保持着传统的手工彩(cai)繪(hui)，讓(rang)整艘龙舟看起来更加灵动逼(bi)真(zhen)”。

作为“龙舟世家”，现在吴加福家的公司不仅造龙舟，还幫(bang)助各地策(ce)划龙舟赛事活动，吴加福还是龙舟比赛的国際(ji)级裁(cai)判(pan)。他说：“今年我们国标龙舟的銷(xiao)售(shou)和租(zu)賃(lin)都爆(bao)满了，供不应求，活动也一场接一场，我是累並(bing)快乐着。”

坚守传统“造龙术”每年可生产100多艘

不过，在福建，也仍(reng)有一些匠人，坚守着传统的龙舟制作技艺。

每年端午节前后，都是福州市(shi)非(fei)物(wu)质文化遺(yi)产“方莊(zhuang)龙舟制造技艺（閩(min)侯(hou)縣(xian)）”传承人方绍晃最忙碌(lu)的日子。

方绍晃家的制船厂每年可以生产100多艘龙舟，经过匠人们纯手工精心打造的龙舟销往全国各地甚(shen)至远销海外。方绍晃家的制船厂坚持传统制造工艺，从木料(liao)選(xuan)材到制成龙舟，要经过数十道复雜(za)的工序(xu)。

制作龙舟的原料选擇(ze)和制作工艺都十分講(jiang)究(jiu)。方绍晃介绍，制作龙舟要用到杉(shan)木和香(xiang)樟(zhang)两种木材，杉木要到闽北(bei)山(shan)区选取(qu)40年以上樹(shu)龄、光(guang)順(shun)挺拔(ba)、没有腐(fu)爛(lan)结巴(ba)的良(liang)木，加工成半(ban)成品(pin)的木料还需经过一年的风干，来年才能用于制作龙舟。

制作、组装龙舟的工序更是繁(fan)瑣(suo)，龙骨(gu)、橫(heng)梁(liang)、底(di)板(ban)、大梁等(deng)不同部位都要用不同的木材一一制作组装，组装好后，再进行一次磨(mo)光、膠(jiao)縫(feng)、二次磨光、油(you)漆(qi)、畫(hua)花(hua)，龙舟的船身才算(suan)做(zuo)好。

雖(sui)然制作工序复杂，但匠人们依然坚持使用斧(fu)头、刨(pao)刀(dao)、墨(mo)鬥(dou)等最古(gu)老的工具，纯手工打造龙舟，船身的制作单人单工需要20多天，多人合作也需要一个星(xing)期才能完工。方绍晃说：“这些老工具和老手艺是世代相传下来的，也是中華(hua)民族的传统文化，要把它传承好发揚(yang)光大。”“我们都是根据客(ke)戶(hu)的需求、当地习俗、竞赛的水域類(lei)型等設(she)计制造龙舟，每条龙舟都是量身定制的。”方绍晃告诉导报记者，每个地方的习俗、竞赛水域不同，龙舟的船型、长度也要不一样。

随着龙舟赛事活动的增(zeng)多，龙舟需求量增加，对制作龙舟的技艺要求也越来越高。方绍晃表示，他们每年都会到廣(guang)州、江(jiang)西等地考(kao)察(cha)学习，汲(ji)取各家的技艺精华，同时將(jiang)传统工艺和现代科(ke)学技艺相结合，不断改进设计出新版本。

今年，方绍晃家的制船厂正嘗(chang)试打造一种休闲旅游的创新型龙舟。方绍晃说，他们已经设计打造出了一批家庭亲子型龙舟、浪漫情侶(lv)型龙舟，龙舟内有靠背座(zuo)椅(yi)、雨棚(peng)等，有的还装有電(dian)动小馬(ma)達(da)，投(tou)放(fang)市场后，深受欢迎。“现在有了政(zheng)府(fu)部门的参与和重视，我对今后传统龙舟制造技艺和龙舟文化的发展充(chong)满希(xi)望(wang)。”

龙舟文化

端午赛龙舟 厦门古已有之

端午赛龙舟的习俗，厦门古已有之。据清代道光年间編(bian)印(yin)的《厦门誌(zhi)》记載(zai)：“竞渡于海滨（龙船分五色，惟(wei)黑(hei)龙不出）。富人以銀(yin)錢(qian)、扇(shan)帕(pa)懸(xuan)紅(hong)旗(qi)招(zhao)之，名曰(yue)插(cha)标，即古錦(jin)标意，事竟(jing)，各渡头斂(lian)钱演(yan)戲(xi)，舟古仔(zai)船为主，或(huo)十余日乃止(zhi)。”

这段(duan)文字(zi)不难看出，历史上，厦门人端午赛龙舟，不仅时间很长，且(qie)场面熱(re)鬧(nao)非凡(fan)。

区别于其他地区，厦门地区最早划龙舟赛事多在海上举行。

厦门文史专家彭(peng)一萬(wan)介绍：“以前厦门島(dao)内赛龙舟，多数在厦鼓之间的鷺(lu)江道举行。”不过受限于海上风浪，海上龙舟的难度，也远大于在江、河(he)、湖(hu)中。“后来集美建了龙舟池，厦门赛龙舟的举办地就改到龙舟池举行。”

全国首(shou)个龙舟竞技人工池

集美龙舟池，长800米(mi)，寬(kuan)300米，是历年厦门端午赛龙舟的不二之选。集美区闽南(nan)文化研(yan)究会会长黃(huang)坚定告诉导报记者，龙舟池是陈嘉(jia)庚(geng)在1952年组织修(xiu)建的。“抗(kang)日战争爆发后，厦门地区的龙舟赛事就停了。”黄坚定说，20世纪50年代初，陈嘉庚恢(hui)复组织举办龙舟竞赛活动，除(chu)了弘(hong)扬爱国精神，更关鍵(jian)的是“切(qie)中时弊(bi)”。“其一是提升全民身体素质，掃(sao)除‘东亞(ya)病(bing)夫’的稱(cheng)号；其二是增强民族凝(ning)聚(ju)力，醫(yi)治‘一盤(pan)散(san)沙(sha)’的毛(mao)病。”黄坚定说。

起初，陈嘉庚曾组织在海上举办龙舟竞赛活动。后来，为了避(bi)免(mian)海上比赛风險(xian)，陈嘉庚築(zhu)堤(di)建造了我国第一个龙舟竞技赛专用人工池，也就是现在的龙舟池。“直到现在，全国範(fan)圍(wei)内的龙舟竞技赛专用人工池也比較(jiao)少见。”黄坚定说。

陈嘉庚对龙舟赛事傾(qing)注了極(ji)大的心血和热忱(chen)，开创多项龙舟赛事先河，他曾参与擬(ni)订龙舟赛事规则，亲書(shu)《集美龙舟竞赛小纪》。经过几屆(jie)龙舟赛的摸(mo)索(suo)和创新，集美首创的具有现代体育(yu)规范的龙舟比赛办法成为日后国家制定龙舟竞赛章(zhang)程的藍(lan)本，推(tui)动龙舟竞渡由民俗体育游戏向竞技体育轉(zhuan)型。

一池龙舟水 濃(nong)浓两岸情

资料顯(xian)示，1985年海内外集美校(xiao)友(you)为緬(mian)懷(huai)集美学校校主陈嘉庚先生，繼(ji)承和发扬嘉庚先生伟大的爱国主義(yi)精神，把集美龙舟赛正式(shi)冠(guan)名为“嘉庚杯(bei)”龙舟赛，同时特设流动的“嘉庚杯”，并于1987年举办了首届“嘉庚杯”国际龙舟邀请赛。

1995年，为纪念(nian)陈嘉庚先生的胞(bao)弟、集美学校的二校主陈敬(jing)賢(xian)先生，龙舟赛又增设了一个“敬贤杯”，確(que)定将作为女子组总決(jue)赛的獎(jiang)杯，将原来的“嘉庚杯”调整为男子组总决赛的奖杯。此(ci)后，集美龙舟赛就以“嘉庚杯”“敬贤杯”同时冠名。

集美龙舟赛一赛两杯，男女分设，在全国龙舟赛事中獨(du)一無(wu)二。

2006年，为了突(tu)出对台特色，弘扬嘉庚精神，集美开始组织举办“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛。

而到了2014年，在中国龙舟協(xie)会的指(zhi)导下，首届中国龙舟拔河公开赛落户集美龙舟池，开创了龙舟拔河正式竞赛项目的先河。此后集美成为唯(wei)一持續(xu)举办龙舟拔河竞赛的赛区，为这个项目的发展和延(yan)续打上了“嘉庚”印记。

如今，每年端午节前后，龙舟池上，“飞龙”竞渡。两岸同胞同心协力、同舟共(gong)濟(ji)。可以说，一池龙舟水，见证了浓浓两岸情誼(yi)。

时至今日，龙舟池仍承载着嘉庚信念，发挥着愈(yu)加重要的作用——提升全民身体素质，增强民族凝聚力。

多年来，龙舟池之上的海峡两岸赛龙舟活动，早已成为推动两岸交流、传承发扬优秀传统文化的重要平台。

导报记者 钱玲玲 郑麗(li)金(jin) 康(kang)澤(ze)輝(hui) 返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看更多

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