微醺恋爱物语广告案例分析

微醺恋爱物语广告案例分析

随着社交媒体的普及,广告形式也越来越多样化。微醺恋爱物语广告就是一种成功的社交媒体广告,吸引了大量年轻人的目光。这个广告通过创意的故事情节,成功地传达了品牌的价值观和吸引年轻人的情感需求。

微醺恋爱物语

微醺恋爱物语广告讲述了一个年轻情侣在自然风景中分享微醺的美好时光。广告的形式独特,通过漫画的形式,将情感与欢乐巧妙地融合在一起,给人留下深刻的印象。这个广告故事情节中的角色和场景都非常现代化,符合年轻人的审美和消费习惯。

微醺恋爱物语

广告的成功之处

微醺恋爱物语广告在传递品牌的同时,也传达了品牌的情感价值观。广告创造了一种浪漫而亲密的感觉,让人们对品牌产生了共鸣,提高了品牌的认知度和好感度。此外,广告的漫画形式也符合年轻人的审美趣味,吸引了年轻人的目光,提高了品牌的曝光度。广告的成功不仅在于形式上的创新,更在于对年轻人需求和心理状态的深刻理解。

广告的启示

微醺恋爱物语广告告诉我们,现代年轻人不仅需要产品的实用性,更需要情感上的满足和共鸣。广告形式的创新有助于吸引年轻人的目光,但广告内容的深刻理解更是品牌成功的关键。品牌需要了解年轻人的需求和心理状态,从而推出符合年轻人消费习惯的产品和服务,增强品牌的吸引力和竞争力。

结论

微醺恋爱物语广告成功地传递了品牌的价值观和情感需求。广告形式的创新和内容的深刻理解是广告成功的关键。品牌需要了解年轻人的需求和心理状态,从而推出符合年轻人消费习惯的产品和服务,增强品牌的吸引力和竞争力。

微醺恋爱物语广告案例分析随机日志

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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>官(guan)員(yuan)如(ru)何(he)克(ke)服(fu)“輿(yu)情(qing)恐(kong)懼(ju)”

官员如何克服“舆情恐惧”

《人(ren)民(min)論(lun)壇(tan)》雜(za)誌(zhi)多(duo)年(nian)前(qian)曾(zeng)做(zuo)過(guo)壹(yi)項(xiang)調(tiao)查(zha),數(shu)據(ju)顯(xian)示(shi)彼(bi)時(shi)國(guo)內(nei)有(you)7成(cheng)官员患(huan)有“網(wang)絡(luo)恐惧癥(zheng)”。

害(hai)怕(pa)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)是(shi),“擔(dan)心(xin)工(gong)作(zuo)疏(shu)漏(lou)等(deng)不(bu)良(liang)現(xian)象(xiang)被(bei)曝(pu)光(guang),影(ying)響(xiang)前途(tu)”。而(er)對(dui)此(ci)最(zui)提(ti)心吊(diao)膽(dan)的,就(jiu)是負(fu)責(ze)舆情的宣(xuan)傳(chuan)幹(gan)部(bu)和(he)主政(zheng)一方(fang)的“一把(ba)手(shou)”。

如今(jin),從(cong)互(hu)聯(lian)网时代(dai)進(jin)入(ru)移(yi)動(dong)互联时代,這(zhe)樣(yang)的恐惧有增(zeng)無(wu)減(jian),範(fan)圍(wei)也(ye)在(zai)擴(kuo)大(da)。从單(dan)位(wei)領(ling)導(dao),到(dao)基(ji)層(ceng)職(zhi)员,除(chu)了(le)應(ying)对繁(fan)忙(mang)的本(ben)职工作,也都(dou)在密(mi)切(qie)監(jian)測(ce)舆情。哪(na)怕是一些(xie)便(bian)民好(hao)事(shi),也生(sheng)怕传著(zhu)(zhe)传着風(feng)向(xiang)突(tu)變(bian),不定(ding)在什(shen)麽(me)節(jie)點(dian)就“变味(wei)”了。

怕“舆情”、怕“關(guan)註(zhu)”,背(bei)後(hou)是怕“爭(zheng)議(yi)”、怕“問(wen)责”。與(yu)其(qi)承(cheng)担處(chu)於(yu)聚(ju)光燈(deng)下(xia)的风險(xian),驚(jing)心动魄(po),倒(dao)不如隱(yin)于沈(chen)默(mo)的保(bao)護(hu)色(se),平(ping)穩(wen)度(du)日(ri)。

(一)

网络生態(tai)復(fu)杂,聲(sheng)音(yin)喧(xuan)囂(xiao)嘈(cao)杂。敢(gan)于觸(chu)网,並(bing)且(qie)在實(shi)踐(jian)中(zhong)提升(sheng)网络執(zhi)政能(neng)力(li)。这是“治(zhi)理(li)體(ti)系(xi)和治理能力现代化(hua)”的題(ti)中应有之(zhi)義(yi),是各(ge)級(ji)领导干部必(bi)須(xu)直(zhi)面(mian)的现实要求(qiu)。

哪怕同(tong)样的事、同样的人,对接(jie)到不同的利(li)益(yi)关切,也很(hen)難(nan)獲(huo)得(de)百(bai)分(fen)之百的滿(man)意(yi)。有点贊(zan)表(biao)揚(yang),有善(shan)意批(pi)評(ping),有满腹(fu)牢(lao)騷(sao),甚(shen)至(zhi)還(hai)會(hui)有攻(gong)擊(ji)謾(man)罵(ma),都是再(zai)正(zheng)常(chang)不过的事。熱(re)议之下,沒(mei)準(zhun)哪处蝴(hu)蝶(die)扇(shan)动的羽(yu)翼(yi),最后就变成了殺(sha)向自(zi)己(ji)的“回(hui)旋(xuan)鏢(biao)”。

具(ju)体到一些黨(dang)员干部的现实苦(ku)惱(nao):明(ming)明是一五(wu)一十(shi)回应質(zhi)疑(yi),為(wei)何网友(you)仍(reng)不满意,还越(yue)說(shuo)争议越大?明明是出(chu)于好心辦(ban)的好事,怎(zen)么就会被传变味,辛(xin)苦費(fei)力还完(wan)全(quan)不討(tao)好?明明就是正常穿(chuan)衣(yi)说話(hua)、待(dai)人接物(wu),怎么一發(fa)上(shang)网之后就引(yin)爆(bao)了新(xin)的舆情?

身(shen)处网络时代,党员干部當(dang)如何適(shi)应裂(lie)变的传播(bo)環(huan)境(jing),又(you)該(gai)怎样練(lian)好舆情应对的基本功(gong)?

(二(er))

人声鼎(ding)沸(fei),舆情变幻(huan),古(gu)今中外(wai)皆(jie)然(ran)。论及(ji)政務(wu)舆情的形(xing)成,常被提及的有三(san)大理论觀(guan)点——

其一,政治學(xue)上的塔(ta)西(xi)佗(tuo)效(xiao)应。早(zao)在古羅(luo)馬(ma)时代,执政官塔西佗在其所(suo)著歷(li)史(shi)書(shu)中便有感(gan)而发,“一旦(dan)皇(huang)帝(di)成了人們(men)憎(zeng)恨(hen)的对象,他(ta)做的好事和壞(huai)事,就同样会引起(qi)人们对他的厭(yan)惡(e)。”只(zhi)要懷(huai)疑產(chan)生、信(xin)任(ren)喪(sang)失(shi),无论政府(fu)说什么做什么,人们都会認(ren)为它(ta)是在说假(jia)话、做坏事。这被当代学者(zhe)引申(shen)为“塔西佗效应”,并經(jing)常用(yong)作政府丧失公(gong)信力的警(jing)醒(xing)。

其二,心理学上的暈(yun)輪(lun)效应。在人们的认知(zhi)交(jiao)往(wang)中,由(you)于掌(zhang)握(wo)对方信息(xi)太(tai)少(shao),往往就会通(tong)过個(ge)人主观推(tui)斷(duan)的泛(fan)化,來(lai)形成定式(shi)的結(jie)果(guo),成見(jian)或(huo)偏(pian)见由此产生。很多时候(hou),事实尚(shang)不明晰(xi),怀疑情緒(xu)便直接引发对公權(quan)力的有罪(zui)推论,“言(yan)之鑿(zao)凿”中,可(ke)能并无多少理性(xing)客(ke)观可言。

其三,管(guan)理学上的公地(di)悲(bei)劇(ju)效应。当一项資(zi)源(yuan)擁(yong)有多个拥有者,所有人都有使(shi)用权,卻(que)没有权力阻(zu)止(zhi)其他人使用,極(ji)易(yi)造(zao)成资源过度使用和枯(ku)竭(jie)。在公眾(zhong)眼(yan)中,每(mei)一个与官方沾(zhan)邊(bian)的人物、機(ji)構(gou),都会被視(shi)作公权力的“代表符(fu)號(hao)”。哪怕一项权力濫(lan)用行(xing)为出现,那(na)么受(shou)傷(shang)害的就決(jue)非(fei)某(mou)人某地,而是整(zheng)个行政系統(tong)的公信力。

三重(zhong)“效应”相(xiang)互交織(zhi)杂糅(rou),一旦触发連(lian)鎖(suo)反(fan)应,舆情回应必然难上加(jia)难。

(三)

舆情防(fang)不勝(sheng)防,很多时候誘(you)因不只在事件(jian)本身,也在于应对方面的问题。

比(bi)如,避(bi)之不及。公共(gong)事件当前,有些官员或是信奉(feng)“多一句(ju)不如少一句”,或者自覺(jiao)腰(yao)桿(gan)不硬(ying),生怕被翻(fan)出事来,以(yi)至于芒(mang)刺(ci)在背、心虛(xu)胆怯(qie),生出“鴕(tuo)鳥(niao)”姿(zi)态。

比如,反应遲(chi)緩(huan)。舆论争议已(yi)有起勢(shi)苗(miao)頭(tou),相关方面还木(mu)知木觉。明明最好的办法(fa)就是“见于未(wei)萌(meng)、治于未亂(luan)”,却白(bai)白浪(lang)费了时間(jian)窗(chuang)口(kou)。

比如,放(fang)水(shui)流(liu)舟(zhou)。面对舆情如沸,幻想(xiang)扛(kang)一扛、拖(tuo)一拖就过去(qu)了,寄(ji)望(wang)时间沖(chong)淡(dan)热点事件。不理会、不处理,不作表态和反饋(kui),任由小(xiao)事拖大、大事拖炸(zha)。

比如,稀(xi)裏(li)糊(hu)塗(tu)。已处于聚光灯下,却在重要信息上搞(gao)不准。前后数据不一致(zhi)、各方说法有冲突,都会讓(rang)本该解(jie)疑釋(shi)惑(huo)的回应陷(xian)入罗生門(men)。

比如,话語(yu)刻(ke)板(ban)。麥(mai)克风前,神(shen)情緊(jin)張(zhang)、姿态僵(jiang)硬,只顧(gu)自说自话,官话套(tao)话连篇(pian),完全不互动、不溝(gou)通,只顾把准備(bei)好的稿(gao)子(zi)念(nian)完,对公众关切聽(ting)而不聞(wen)。

比如,存(cun)心掩(yan)飾(shi)。明知自己有履(lv)责不力或处理失当之处,却不想着知錯(cuo)改(gai)错、求得諒(liang)解,还刻意遮(zhe)掩、隐瞞(man)实情,甚至故(gu)意放出虚假信息,混(hun)淆(xiao)视听。

比如,避重就輕(qing)。選(xuan)擇(ze)性回应舆论关切,对于公众真(zhen)正关心的问题避而不談(tan),或一筆(bi)帶(dai)过,僅(jin)就細(xi)枝(zhi)末(mo)节或无关紧要的事情说些冠(guan)冕(mian)堂(tang)皇的套话。

……

種(zhong)种应对之病(bing),皆不难从现实之中找(zhao)到负面案(an)例(li)。这也从側(ce)面折(zhe)射(she)出,直面弊(bi)病、大力糾(jiu)偏的紧迫(po)性。

(四(si))

应对舆情,首(shou)在誠(cheng)意。

一事当前,官员的表态、回应是不是真诚,有没有诚意,公众是可以感知到的。不回应关切,不解决问题,仅以“平事”为目(mu)的应对舆情,鮮(xian)有不碰(peng)壁(bi)者。

有不少舆情事件,本来事实并不复杂,只要第(di)一时间通報(bao)真相、诚懇(ken)道(dao)歉(qian)、嚴(yan)肅(su)追(zhui)责即(ji)可;结果“不管妳(ni)信不信,反正我(wo)相信”等荒(huang)唐(tang)操(cao)作接二连三,越想把事按(an)下去,越是按下葫(hu)蘆(lu)浮(fu)起瓢(piao)。

《舆论的脾(pi)氣(qi)》一书曾如此預(yu)警:“舆论的脾气,便是人心的脾气,什么是人心的脾气,就是你所做的事情,如果違(wei)背了倫(lun)理道德(de),那必然是不被大众所容(rong)忍(ren)的。”当此之时,遮遮掩掩、強(qiang)行洗(xi)地,更(geng)像(xiang)是侮(wu)辱(ru)公众智(zhi)商(shang)。一意孤(gu)行、错上加错,有时比错誤(wu)本身更让人厌恶。

“自古套路(lu)靠(kao)不住(zhu),唯(wei)有真诚得人心。”正视问题,如实回应问题,是起碼(ma)的诚意。

(五)

快(kuai)速(su)反应,实事求是。

问题客观存在,捂(wu)是捂不住的。特(te)別(bie)是在以“秒(miao)”計(ji)的互联网速度面前,人们对回应时效的期(qi)待大大提升。第一时间没有发声,就可能被认为是无言以对或有意拖延(yan),客观上助(zhu)長(chang)着舆情发酵(jiao)的速度。

如何对待公众、对待媒(mei)体,折射着相关部门单位对公众知情权、舆论监督(du)权的态度。舆情回应中有“黃(huang)金(jin)4小时”之说,雖(sui)然在每一起具体事件中未必盡(jin)然,但(dan)“唯快不破(po)”始(shi)終(zhong)是根(gen)本法則(ze)。

“时效”要求之下,“实效”才(cai)是目的。

诚然,任何事件来龍(long)去脈(mai)都有调查过程(cheng),处理起来需(xu)要时间,官方回应要准確(que)权威(wei),需兼(jian)顾的情況(kuang)很多,一些内容可能一时半(ban)会兒(er)不适宜(yi)公開(kai),这都是可以理解的,將(jiang)这些情况跟(gen)公众講(jiang)清(qing)楚(chu)、说明白,明快地传達(da)一种负责任的态度,同样是回应关切的重要内容。

既(ji)然必须要说,就要说准。如果初(chu)次(ci)回应没有说准,那么后續(xu)改口就会相当被动。

(六(liu))

有的放矢(shi),讲究(jiu)方法。

舆情洶(xiong)湧(yong),往往在于多重热点交织。每一階(jie)段(duan)的关注点,都有不同侧重,明确在具体阶段说什么、怎么说,这就是舆情回应的刻度。

有学者提出“4确认5发布(bu)”原则,认为舆情发布中需要确认的侧重点,自开始算(suan)起,包(bao)括(kuo)确认事件存在、事件真实、事件邏(luo)輯(ji)性、事件关联性,而最后一次发布则針(zhen)对衍(yan)生信息进行回应。

有始有终,保障(zhang)公众对核(he)心关切的满足(zu)度,是做好信息发布和舆论引导的前提。但在具体操作上,也不能硬干硬上,讲究方式方法往往事半功倍(bei)。

比如拿(na)證(zheng)据。有时候说一萬(wan)句,不如一项实证更能取(qu)信于人。

比如讲溫(wen)度。感同身受的共鳴(ming)情感,往往能为化解舆情注入“潤(run)滑(hua)劑(ji)”。

再如有网感,活(huo)用一些网言网语,有时遠(yuan)比一句“正在積(ji)极调查”更能拉(la)近(jin)距(ju)離(li)。

多一些“用戶(hu)思(si)維(wei)”,就能少一些“沟通误差(cha)”。

(七(qi))

舆情回应,看(kan)起来是“说”的功夫(fu),却一定建(jian)立(li)在“做”的基礎(chu)上。这个“做”,既包括精(jing)心准备发布内容,更在于认真做好本职工作,尤(you)其包括改正已经出现的错误苗头。这才是“釜(fu)底(di)抽(chou)薪(xin)”之策(ce)。

出舆情,根本上还是工作过程中有瑕(xia)疵(ci)。网络监督的目光无处不在,越自以为是、将错就错,越会将自己拖入舆情的深(shen)淵(yuan),相反,积极回应、紮(zha)实整改,才是在以实際(ji)行动修(xiu)复已经出现的信任裂痕(hen)。

“做”是第一性,“说”是第二性。即便某些事件确实棘(ji)手复杂,但只要迎(ying)难而上、勇(yong)于去“做”,并将具体的成果有效地传遞(di)出去,让大家(jia)看到,自然就有了凝(ning)聚共識(shi)的基础。

更何况,隨(sui)着公众素(su)養(yang)提升,絕(jue)大多数网友都有基本的辨(bian)别力,理性的是非观。做事坦(tan)坦蕩(dang)荡,从政清清爽(shuang)爽,关系明明白白。就算遇(yu)到某些“莫(mo)须有”的舆论挑(tiao)剔(ti),也能一身正气、腰杆挺(ting)直,不至于陷入舆情滔(tao)天(tian)的被动局(ju)面。

正所謂(wei),“行得正坐(zuo)得端(duan),何须屈(qu)尊(zun)畏(wei)讒(chan)言”。

(八(ba))

人无信不立,政无信不興(xing)。官员修煉(lian)政务舆情应对基本功,回应的还是提振(zhen)政府公信力这一課(ke)题。

公信力是政府的立身之本,亦(yi)关乎(hu)社(she)会秩(zhi)序(xu)的形成与维系。官员的“舆情恐惧”,必须要克服。敢于直面争议、回应问题,“好事能说好,坏事也能好好说”,本身就传递着某种敢担当、敢任事的作风,这才是人民群(qun)众更加看重的品(pin)质。

互联网,是治理的变量(liang),也是能力的增量。政府也好,官员也罷(ba),都要修炼本领过好这一关,習(xi)慣(guan)在陽(yang)光下做事、在互联网上“生存”,不仅接受网络,更能让网络为己所用,“恐惧”之症便可极大缓解了。

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发布于:安徽宣城泾县