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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>變(bian)化(hua)中(zhong)的(de)明(ming)星(xing)工(gong)業(ye)：從(cong)工作(zuo)室(shi)招(zhao)法(fa)務(wu)，到(dao)粉(fen)絲(si)“罷(ba)工”

盡(jin)管(guan)無(wu)法確(que)定(ding)招聘(pin)信(xin)息(xi)是(shi)在(zai)醜(chou)聞(wen)爆(bao)出(chu)後(hou)緊(jin)急(ji)發(fa)出，還(hai)是从前(qian)的信息被(bei)再(zai)次(ci)提(ti)及(ji)，但(dan)對(dui)“吃(chi)瓜(gua)群(qun)眾(zhong)”來(lai)說(shuo)，即(ji)便(bian)是紧急招聘，似(si)乎(hu)也(ye)並(bing)不(bu)是沒(mei)可(ke)能(neng)——雖(sui)然(ran)也會(hui)覺(jiao)得(de)離(li)譜(pu)又(you)好(hao)笑(xiao)，因(yin)為(wei)大(da)部(bu)分(fen)人(ren)默(mo)認(ren)了(le)藝(yi)人尤(you)其(qi)是自(zi)行(xing)組(zu)建(jian)工作室的艺人，忽(hu)視(shi)法务、財(cai)务等(deng)專(zhuan)业崗(gang)位(wei)的重(zhong)要(yao)性(xing)并不奇(qi)怪(guai)。

在企(qi)业组織(zhi)中必(bi)不可少(shao)的岗位在艺人團(tuan)隊(dui)中变得可有(you)可无，也許(xu)不僅(jin)是客(ke)觀(guan)存(cun)在的情(qing)況(kuang)，也符(fu)合(he)了人們(men)对於(yu)明星艺人的心(xin)理(li)預(yu)期(qi)，甚(shen)至(zhi)有人嘲(chao)諷(feng)艺人工作室只(zhi)是壹(yi)些(xie)“小(xiao)作坊(fang)”，“連(lian)這(zhe)點(dian)錢(qian)也省(sheng)”。无論(lun)是“絕(jue)望(wang)的文(wen)盲(mang)”还是“消(xiao)失(shi)的岗位”，最(zui)終(zhong)指(zhi)向(xiang)的无外(wai)乎是对艺人文化與(yu)专业素(su)養(yang)的懷(huai)疑(yi)与不信任(ren)。作为受(shou)众的我(wo)们已(yi)然从單(dan)一的明星消費(fei)者(zhe)变成(cheng)明星生(sheng)產(chan)的一環(huan)，在參(can)与文化創(chuang)造(zao)成为常(chang)態(tai)后，明星的神(shen)秘(mi)光(guang)环被打(da)破(po)，从前的仰(yang)望自然就(jiu)会变成如(ru)今(jin)的平(ping)视甚至俯(fu)视。

《粉丝》（Fan，2016）劇(ju)照(zhao)。

而(er)艺人的粉丝，是崇(chong)拜(bai)和(he)追(zhui)隨(sui)偶(ou)像(xiang)的。不過(guo)如今他(ta)们卻(que)可能把(ba)艺人视为工作室的“打工人”，似乎艺人只是团队的提線(xian)木(mu)偶，所(suo)以(yi)为其喊(han)冤(yuan)叫(jiao)屈(qu)，哪(na)怕(pa)艺人才(cai)是工作室的“老(lao)板(ban)”。下(xia)文便从明星的角(jiao)色(se)变遷(qian)来探(tan)討(tao)这個(ge)問(wen)題(ti)。在“某(mou)艺人工作室招法务”这條(tiao)消息中的艺人，既(ji)不是早(zao)些年(nian)間(jian)的影(ying)视公(gong)司(si)員(yuan)工，也不是与經(jing)紀(ji)公司的傳(chuan)統(tong)合約(yue)人。當(dang)人们嘲讽“小作坊”時(shi)，指的如果(guo)不是規(gui)模(mo)——当然不是——那(na)麽(me)指的是什(shen)么？

神秘感(gan)：

仅存的与放(fang)大的

在20世(shi)纪初(chu)，電(dian)影首(shou)先(xian)實(shi)現(xian)了对明星身(shen)份(fen)最规範(fan)的确认。

这一时期明星的形(xing)象(xiang)是由(you)銀(yin)幕(mu)內(nei)的表(biao)演(yan)与银幕外的展(zhan)演共(gong)同(tong)组成，银幕内外的差(cha)異(yi)性、矛(mao)盾(dun)性則(ze)是明星魅(mei)力(li)的来源(yuan)。換(huan)言(yan)之(zhi)，传统明星的身份和意(yi)義(yi)是由银幕表演与社(she)会表演、演员与角色、神秘光环与日(ri)常平凡(fan)性、作为公众符號(hao)和作为私(si)人化个體(ti)等对立(li)因素建構(gou)的。

电影能夠(gou)給(gei)明星最早的身份确认正(zheng)是因为既能在影片(pian)中展现明星作为演员的表演，又能借(jie)助(zhu)电影之外的大众媒(mei)介(jie)共同完(wan)成明星银幕外的一面(mian)，不斷(duan)流(liu)動(dong)的媒体文本(ben)共同完成了明星形象的确认。我们对明星的认識(shi)很(hen)大程(cheng)度(du)上(shang)只是源于这些媒介的共同營(ying)造，或(huo)者说，我们眼(yan)中的明星不过是媒介与明星共同营造的某種(zhong)特(te)定形象和符号，也许这也是电影學(xue)者理查(zha)德(de)·戴(dai)爾(er)会強(qiang)調(tiao)明星不是活(huo)生生的演员，“我们从来不认识作为真(zhen)实个体的他们，而只是认识他们顯(xian)现于媒体文本中的形象。”

《明星》，[英(ying)]理查德·戴尔 著(zhu)，嚴(yan)敏(min) 譯(yi)，北(bei)京(jing)大学出版(ban)社，2010年1月(yue)。

如果说电影是一种造夢(meng)的艺術(shu)，给予(yu)观众足(zu)够的想(xiang)象空(kong)间，那么報(bao)刊(kan)等大众媒介又会讓(rang)大众相(xiang)信这些媒介中的明星是一种真实、至少半(ban)真实的存在，这一語(yu)境(jing)下，想象与现实组成了某种辯(bian)證(zheng)關(guan)系(xi)，進(jin)而让观众完成对某个特定明星的崇拜。

电影工业时期的明星与观众的关系，更(geng)像是在互(hu)文本（跨(kua)越(yue)不同电影）与超(chao)越文本（跨越不同种類(lei)的材(cai)料(liao)）间建构起(qi)来的。

《喜(xi)剧之王(wang)》（1999）剧照。

但随著(zhe)大众媒介的进一步(bu)发展，明星的范疇(chou)进一步擴(kuo)大，明星制(zhi)度也逐(zhu)漸(jian)完成。明星也越来越擅(shan)長(chang)將(jiang)特定的形象利(li)用(yong)特定媒介送(song)入(ru)公共領(ling)域(yu)，以滿(man)足大众对明星的消费需(xu)求(qiu)。

媒介技(ji)术的进步便利了大众，也使(shi)得受众可以通(tong)过多(duo)种媒介獲(huo)得更多关于明星的隱(yin)秘信息，越如此(ci)，受众越会相信自己(ji)看(kan)到了更完整(zheng)、更真实的明星形象，某种“凝(ning)视快(kuai)感”也因此得到了满足。而崇拜明星的那部分受众则会在这些信息中，不断强化对特定明星的情感，完成粉丝的自我认同。

《电影明星们：明星崇拜的神話(hua)》，[法]埃(ai)德加(jia)·莫(mo)蘭(lan) 著，王竹(zhu)雅(ya) 译，吉(ji)林(lin)出版集(ji)团，2014年6月。

对电视、报刊时期的追星族(zu)来说，从不同报紙(zhi)、雜(za)誌(zhi)和电视訪(fang)談(tan)節(jie)目(mu)中尋(xun)找(zhao)偶像对于作品(pin)、个人的表述(shu)可謂(wei)是必不可少的体驗(yan)。许是因为这个階(jie)段(duan)的信息技术比(bi)过去(qu)更发達(da)，能获取(qu)信息的渠(qu)道(dao)变多，但又不像數(shu)字(zi)媒介技术时代(dai)，一切(qie)都(dou)容(rong)易(yi)被挪(nuo)至臺(tai)前，距(ju)离不遠(yuan)不近(jin)，也就显得剛(gang)刚好。从这一点也能看出，媒介距离同樣(yang)会影響(xiang)大众对明星的观感，而媒介技术则会直(zhi)接(jie)決(jue)定媒介距离。

但到了数字媒介时代，前台与后台的界(jie)限(xian)被不断壓(ya)縮(suo)，也意味(wei)着明星曾(zeng)经刻(ke)意打造的“银幕外的形象”邊(bian)界在不断扩寬(kuan)，公共符号特性与个体私人化屬(shu)性的间隔(ge)越来越模糊(hu)，也即，私人化的部分也成为了公共符号中的一部分。

社交(jiao)媒体与影像技术的便利使得明星生活中的越来越多面也被拉(la)入公众视野(ye)，对擅于利用新(xin)媒介的明星来说，这种现实有助于他们鞏(gong)固(gu)和完善(shan)自己的公共人設(she)，但对于很難(nan)保(bao)持(chi)“人设”与“自我”统一的明星而言，这种随时可能被“看見(jian)”无疑是致(zhi)命(ming)的，因为一旦(dan)“被看见”，就有人设崩(beng)塌(ta)的風(feng)險(xian)。

《沈(chen)睡(shui)花(hua)園(yuan)》（2021）剧照。

在过去，明星离開(kai)片場(chang)、下了节目可能就可以享(xiang)受私人生活，那个时期的明星还有些许的神秘感，那些看不到的一面也构成了我们对明星想象的一部分。但如今明星上班(ban)、下班的界限不再那么清(qing)晰(xi)，社交媒体也给了我们能够窺(kui)视曾经看不到的生活的機(ji)会，过去帶(dai)着誘(you)惑(huo)力的神秘感也就不復(fu)存在。

神秘感的消失也就意味着想象空间的減(jian)小。

作为符号存在的明星一旦有了太(tai)多“实感”，就会缺(que)少解(jie)讀(du)、想象、再构建的可能性，对大众的吸(xi)引(yin)力自然也会减弱(ruo)。尽管粉丝依(yi)然会選(xuan)擇(ze)主(zhu)动且(qie)持續(xu)用媒介文本解读和建构偶像，但对普(pu)通人而言，粉丝的建构只是圈(quan)層(ceng)内部的某种“洗(xi)腦(nao)”，而非(fei)真实意义上的明星符号。也许正是因为如此，不会主动建构某个明星具(ju)体形象的普通受众与主动解读和建构并传播(bo)偶像形象的粉丝间，溝(gou)通壁(bi)壘(lei)越来越清晰。尤其是在粉丝内部形成回(hui)聲(sheng)室效(xiao)應(ying)的情况下，粉丝对建构的偶像愈(yu)发相信，离回声室外的普通受众也就越远。

《她(ta)的私生活》（??? ???，2019）剧照。

此外，微(wei)博(bo)等社交平台的数字賦(fu)權(quan)功(gong)能让普通人也能点贊(zan)、評(ping)论任何(he)一个明星，明星从原(yuan)先高(gao)高在上的位置(zhi)被拉入与普通人相同的平台，直接给普通大众提供(gong)了平视甚至俯视明星的可能。卷(juan)入的受众越来越多，明星的消费、评论、调侃(kan)属性也就越明星。

其实并不是当代的明星才会有丑闻，每(mei)个时期都会有不少明星、艺人因各(ge)种原因陷(xian)入不同类型(xing)的丑闻，但大众对明星丑闻的“吃瓜”熱(re)情之强烈(lie)、“吃瓜”人数之众多，显然是当代特有的。这种现象出现的最重要原因是没有哪个时期的大众媒介能像数字媒介这样实现对现实生活的全(quan)方(fang)位、多领域的滲(shen)透(tou)。任何一个人都可以輕(qing)而易舉(ju)地(di)参与到这些关于明星的狂(kuang)歡(huan)化或集体化讨论，且可以用这种方式(shi)抵(di)禦(yu)一些日常生活的平庸(yong)，并在参与中造就某种可能虛(xu)幻(huan)但也足够親(qin)切的歸(gui)属感和认同感。

电视剧《底(di)线》（2022）剧照。

对许多人来说，批(pi)判(pan)明星丑闻既能享受“吃瓜”的快樂(le)，又可以在跟(gen)上与身边人聊(liao)天(tian)潮(chao)流的同时享受道德感带来的優(you)越性，何乐而不为呢(ne)？

“明星经纪”的潮起潮落(luo)

受众对明星态度的变化自然也会影响明星工业。如果说曾经的电影明星往(wang)往是与电影公司綁(bang)在一起，由电影明星承(cheng)擔(dan)起明星经纪的业务是明星制发展的客观需要，那么在当代，经纪团队的专业運(yun)营同样是符合文化工业发展的必然。

《粉丝文化读本》，陶(tao)東(dong)风 編(bian)，北京大学出版社，2009年2月。

國(guo)内的明星经纪行业从上世纪九(jiu)十(shi)年代到当下，已经经歷(li)了多次变化。从最初的家(jia)中亲戚(qi)一应負(fu)責(ze)，到影视公司+艺人经纪合作，再到艺人成立自己的工作室成为老板，以及艺人簽(qian)约獨(du)立的艺人经纪公司，明星也好，经纪人也罢，都在嘗(chang)試(shi)寻求一种更专业、更高效的经纪运营模式。

一个经纪团队可能包(bao)括(kuo)经纪人、執(zhi)行经纪、影视经纪、宣(xuan)传、公关、化妝(zhuang)師(shi)、造型师、助理等负责不同领域的人，尽管许多工作室会选择将公关、宣传、法务、造型外包给专业的团队，但艺人团队依然有大量(liang)需要完成的工作。尤其是在粉丝经濟(ji)崛(jue)起后，粉丝话语权越来越重，也就意味着曾经只需对接工作领域人员的经纪团队，还需加强与粉丝沟通、尽量满足粉丝需求。

《怪妳(ni)过分美(mei)麗(li)》（2020）剧照。

从某种层面来说，在传统媒介时期，明星或者说艺人只需要通过传播媒介与观众沟通，而经纪团队只需负责传播媒介与艺人的对接即可，但在数字媒介时代，经纪团队不仅要完成传统媒介时期的工作，还要額(e)外利用社交媒介直接吸引受众，以增(zeng)加艺人的知(zhi)名(ming)度与影响力。

这也就意味着，当代的明星更像是某种产品，而经纪团队是产品运营，要做(zuo)的就是将明星这一具有特殊(shu)属性的产品用更系统、更专业，也更具可控(kong)性的方式推(tui)廣(guang)出去。

这种变化显然是文化工业运作专业化、团队化带来的必然結(jie)果。我们如今看到的明星的微博、自拍(pai)、vlog等各种社交媒介上的表达，以及种种通稿(gao)，无疑都是这种运作的产物(wu)。尽管有人认为这样的微博商(shang)业氣(qi)質(zhi)太濃(nong)、缺少情感属性、不够有趣(qu)，尽管也会有明星用“公开的小号”发一些具有人情味的内容，但无法否(fou)认的是，经纪团队的系统化运营是大勢(shi)所趨(qu)。

《怪你过分美丽》（2022）剧照。

随着专业化运营成为主流，以家庭(ting)作坊式团队为代表的非专业化团队时常会成为被批评的对象。

国内娛(yu)乐圈早些年最常见的就是家庭式艺人团队，许多明星都会选择找亲朋(peng)好友(you)担任经纪人、助理等工作，虽然这样的团队往往会有更强的情感凝聚(ju)力，且不容易出现额外糾(jiu)紛(fen)，但弊(bi)端(duan)也显而易见。比如，许多艺人的家人、朋友可能并没有专业的能力、缺乏(fa)職(zhi)业上的长远眼光，且往往会因为情感与理智(zhi)的难以平衡(heng)，在许多事(shi)情上难以做出準(zhun)确决断。换言之，这样的团队不够专业，而这显然不符合当下的明星工业的需求。

显然，对如今的明星来说，更重要的是应对数字媒介时代对艺人更全面、更徹(che)底的審(shen)视，并在这种审视中增强作为艺人的知名度和美譽(yu)度。而艺人团队在做的正是借助大众媒介、文化工业和粉丝文化，幫(bang)助艺人达成相应的目標(biao)，最终实现共贏(ying)。

“为了你好”：

粉丝的心理所有权

但粉丝显然并不相信艺人团队的专业性，或者说，他们并不相信团队人员对艺人的“愛(ai)”，不相信工作室人员会一切从艺人出发。

尽管在大众眼中，艺人是工作室的老板，工作室人员在共同为艺人服(fu)务，但在粉丝眼中，艺人是工作室的打工人，工作人员只想吸血(xue)艺人、利用艺人达到某种目的，而粉丝则是无条件(jian)守(shou)護(hu)艺人、保护艺人、为艺人“操(cao)碎(sui)了心”的存在。粉丝期待(dai)团队、工作室为艺人拿(na)下一个又一个好資(zi)源、帮助艺人不断走(zou)上更好的台阶，但当粉丝觉得工作室的工作没能达到预期时，就会选择不同程度的“抗(kang)議(yi)”来给工作室施(shi)压，有时只是在工作室评论區(qu)刷(shua)屏(ping)式留(liu)言，也有时直接让后援(yuan)会宣布(bu)停(ting)工，直至工作室明确回应。

近期部分艺人的后援会先后宣布“停更”賬(zhang)号。

艺人、艺人团队和粉丝看似都是利益(yi)共同体，都是为了让艺人更好发展，但现实是整个内娱幾(ji)乎没有多少艺人的粉丝对其团队满意。大部分时间裏(li)，粉丝和艺人团队更像是矛盾雙(shuang)方，为了爭(zheng)奪(duo)艺人的控制权而鬥(dou)争。

粉丝在追星过程中追逐的不仅是明星本人，也是要满足自己的某种期待甚至虚榮(rong)心。尤其是对事业粉来说，明星的事业发展会直接影响他们的追星体验，他们希(xi)望明星能够在各方面越来越好，这样粉丝也能“与有荣焉(yan)”。当意识到这不能实现时，粉丝可能就会陷入与团队的争吵(chao)。

如果細(xi)究(jiu)粉丝对工作室的不满，会发现无外乎：艺人要接的代言、影视剧不符合粉丝期待；艺人妆造不够好看導(dao)致艺人被嘲；別(bie)人工作室都在“营业”，自己家工作室毫(hao)无动靜(jing)；艺人作品上线但宣传不到位，导致收(shou)视、播放量不理想；没有打点营銷(xiao)号、總(zong)是上黑(hei)热搜(sou)等。或者说，粉丝认为艺人相关的任何问题，都是由艺人团队不专业、不认真造成的，也因此，他们必須(xu)“罵(ma)醒(xing)”艺人团队。

在輿(yu)论愈演愈烈之时，也会有艺人站(zhan)出来为工作人员说话，表示(shi)团队的所有工作都是在得到本人同意后进行的，希望粉丝不要去攻(gong)擊(ji)团队工作人员。

虞(yu)書(shu)欣(xin)在粉丝攻击工作室后的回应。

粉丝習(xi)慣(guan)于将偶像“納(na)入”自己的生活中，并通过幻想等内向控制行为获得权力感和占(zhan)有感，与此同时，又通过对偶像符号的日常性使用完成外向控制，以获取效能感和占有感，最终产生并强化了心理所有权。这种心理所有权的一种表现就是插(cha)手(shou)偶像的事业，粉丝希望用这种方式把偶像打造成自己理想中的样子(zi)。

但从艺人团队视角来看，一个完全以艺人为中心的团队势必会停留在“人治(zhi)”阶段，会充(chong)满諸(zhu)多主观的人情利益和不确定性，换言之，会影响专业性。因此，团队需要綜(zong)合衡量艺人意願(yuan)、品牌(pai)要求、影视公司要求、平台要求等多方面因素后再做出相应的决定，这当中每一个环节都会涉(she)及诸多人和信息，而这些是粉丝无法看到且可能不了解的。

事实上，艺人尤其是有独立工作室的艺人，并不是粉丝想象中的团队的提线木偶，而是具有选择自由且自我意识并不弱的个体。否则，也不会出现塌房(fang)的明星。

《狂热》（The Fanatic，2019）剧照。

从行业视角看，粉丝对工作室的不满背(bei)后其实是对明星本人的不满，只是粉丝眼中明星是不会有錯(cuo)的，所以有错的只能是工作人员，而被“不专业”的团队“控制”的明星，只有粉丝了。也因此，粉丝们“罢工”、抗议这些行为具有極(ji)强的表演性，既是向艺人和团队表明态度，也是在粉圈内部形成统一认知，以完成“固粉”。

但这种“拯(zheng)救(jiu)”终究是一种自我感动式的集体狂欢，对艺人团队而言，只是又一场需要应对的“麻(ma)煩(fan)”。而对艺人本人来说，比起粉丝的“拯救”，他们可能更需要的，是一些专业的工作人员，比如法务，至少在遇(yu)到突(tu)发事件时，不必再紧急招人。

有趣的是尽管法务在企业组织中总是必要的，但从粉丝对艺人团队工作的幹(gan)预来看，艺人团队的法务或者外請(qing)律(lv)师的责任只是配(pei)合公共部門(men)，維(wei)护艺人形象和合法利益。粉丝对律师呼(hu)声最大的时候(hou)，往往是认为工作室需要“告(gao)黑”的时候，只要律师声明、“告黑”名单发布及时，法务团队就可以被认为是合格(ge)的。

在大部分人眼里，法律问题是极为严肅(su)的，但当艺人团队和粉丝们习惯将法律簡(jian)化为出现问题后发出的一纸律师函(han)，法务的重要性也被忽视。也许正是因为如此，习惯了将法律业务外包出去的艺人团队才会在丑闻发生后紧急招法务，希冀(ji)招来的法务能够变身危(wei)机公关中的守护者，带着艺人从網(wang)絡(luo)危机中順(shun)利脫(tuo)身——尽管在大部分路(lu)人眼中，所谓的“危机”不过是艺人違(wei)法或失德后的咎(jiu)由自取。

作者/帕(pa)孜(zi)丽婭(ya)

编輯(ji)/羅(luo)东

校(xiao)对/劉(liu)軍(jun)返(fan)回搜狐(hu)，查看更多

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