瓜子温馨广告创意

背景介绍

近年来,随着二手车市场的快速发展,瓜子二手车作为国内知名的二手车交易平台,逐渐走进更多消费者的生活。为了更好地推广品牌,瓜子二手车团队推出了一系列温馨广告,赢得了众多网友的喜爱和好评。

其中,瓜子二手车“真爱之车”广告,以一辆老爷车的传承之路为主线,讲述了一对母女和这辆车之间的感人故事。广告情感真挚,画面感人,成功营造出了“瓜子二手车=真爱”的品牌形象。

瓜子二手车真爱之车广告

广告创意分析

瓜子二手车“真爱之车”广告,以一段感人至深的亲情故事为主线,通过老爷车的传承之路,表达出对家庭、对爱情、对生活的感悟和追求,成功引发了广大消费者的共鸣。广告中,母女俩在老爷车的陪伴下,经历了人生中各种曲折离奇的故事,感人至深。

广告中所用的背景音乐也是一大亮点,配合画面情感的变化而变换,将广告情感进一步升华,让观众更加深入地感受广告所要传达的情感。

瓜子二手车真爱之车广告

广告意义

瓜子二手车“真爱之车”广告的成功,不仅体现在广告本身的效果上,更体现在所传达的品牌形象上。广告中,瓜子二手车以老爷车的传承之路为主线,将消费者对二手车的质疑和疑虑完美地化解了。

同时,广告中所传达的理念——人与车的真情相伴,也将瓜子二手车的品牌形象深深地植入了消费者心中。这正是品牌广告的意义所在——在消费者的心中打下深深的烙印,让品牌形象得以深入人心,产生长久的影响力。

瓜子二手车真爱之车广告

结论

瓜子二手车“真爱之车”广告,以感人至深的故事和精心制作的画面、音乐为主线,成功营造出了“瓜子二手车=真爱”的品牌形象,深入人心。这样的广告不仅是品牌推广的奇妙工具,更是品牌形象的深入塑造者。

瓜子温馨广告创意随机日志

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中(zhong)新(xin)網(wang)紹(shao)興(xing)7月(yue)8日(ri)電(dian)(記(ji)者(zhe)項(xiang)菁(jing))1600多(duo)年(nian)前(qian),“书圣”王羲之辭(ci)官(guan)隐退(tui),攜(xie)妻(qi)子(zi)到(dao)剡(yan)縣(xian)金(jin)庭(ting)(今(jin)浙(zhe)江(jiang)绍兴嵊(sheng)州(zhou)市(shi)金庭鎮(zhen))安(an)享(xiang)晚(wan)年,離(li)世(shi)後(hou)被(bei)安葬(zang)於(yu)金庭瀑(pu)布(bu)山麓(lu)。千(qian)百(bai)年過(guo)去(qu),王羲之钟情的這(zhe)片(pian)山水,仍(reng)然(ran)“圈(quan)粉”著(zhe)包(bao)括(kuo)中外(wai)书法(fa)愛(ai)好(hao)者在(zai)內(nei)的八(ba)方(fang)遊(you)客(ke)。

2023年是(shi)王羲之誕(dan)辰(chen)1720周(zhou)年。近(jin)日,记者沿(yan)着书圣归隐的足(zu)跡(ji),探究(jiu)这方寶(bao)地何以(yi)墨(mo)香(xiang)千年。

幾(ji)十(shi)座(zuo)老(lao)臺(tai)門(men)、数百米(mi)九(jiu)曲(qu)水圳(zhen)、千余(yu)米鵝(e)卵(luan)石(shi)街(jie)巷(xiang),行(xing)進(jin)在王羲之嫡(di)傳(chuan)后裔(yi)王氏(shi)聚(ju)居(ju)地——金庭镇華(hua)堂(tang)村(cun),移(yi)步(bu)換(huan)景(jing),古(gu)色(se)古香。村莊(zhuang)不(bu)大(da),隨(sui)機(ji)步入(ru)壹(yi)座老台门,只(zhi)見(jian)長(chang)輩(bei)正(zheng)教(jiao)小(xiao)朋(peng)友(you)寫(xie)毛(mao)筆(bi)字(zi),一幅(fu)幅佳(jia)作(zuo)掛(gua)滿(man)了(le)廳(ting)堂。

據(ju)史(shi)料(liao)记載(zai),王羲之隐居后,在金庭一帶(dai)建(jian)书樓(lou)、植(zhi)桑(sang)果(guo)、教子弟(di)、賦(fu)詩(shi)文(wen)、作书畫(hua)等(deng),也(ye)由(you)此(ci),當(dang)地书法兴起(qi),后裔大多擅(shan)长书画。而(er)今,华堂村也有(you)一個(ge)現(xian)象(xiang)——人(ren)人會(hui)写书法。

“我(wo)小時(shi)候(hou)就(jiu)在这裏(li)練(lian)书法,现在不僅(jin)是本(ben)地孩(hai)子,越(yue)來(lai)越多外地小朋友也来學(xue)基(ji)本功(gong)。”雖(sui)已(yi)年过花(hua)甲(jia),但(dan)王羲之第(di)55代(dai)后裔王德(de)忠(zhong)仍堅(jian)守(shou)在村里,传授(shou)书法技(ji)藝(yi)。王德忠受(shou)访时說(shuo),從(cong)東(dong)晉(jin)时期(qi)至(zhi)今,該(gai)村已有5000余位(wei)王羲之后裔,作為(wei)其(qi)一,他(ta)见證(zheng)了古村變(bian)遷(qian)、游客增(zeng)多,也期待(dai)通(tong)过书圣的“吸引(yin)力(li)”收(shou)獲(huo)更(geng)多“粉絲(si)”。

浙江省(sheng)书法家(jia)協(xie)会主(zhu)席(xi)趙(zhao)雁(yan)君(jun)受访时談(tan)及(ji),王羲之將(jiang)金庭作为人生(sheng)的归隐之所(suo),《十七(qi)帖(tie)》等許(xu)多名(ming)帖都(dou)在金庭所作,千百年来中外文人墨客紛(fen)至沓(ta)来,可(ke)以说这里“自(zi)带流(liu)量(liang)”。

随着浙江“千村示(shi)範(fan)、萬(wan)村整(zheng)治(zhi)”工(gong)程(cheng)持(chi)續(xu)推(tui)进,20年来,万千美(mei)麗(li)鄉(xiang)村湧(yong)现,华堂村也找(zhao)到乡村振(zhen)兴的密(mi)碼(ma)——以墨香引流,讓(rang)“流量”变“留(liu)量”。

华堂村、金庭觀(guan)、书圣殿(dian)、晋王右(you)軍(jun)墓(mu)……金庭一带的綠(lv)水青(qing)山間(jian),處(chu)处洋(yang)溢(yi)着诗书墨香,不乏(fa)书圣“印(yin)记”。

眼(yan)下(xia),在华堂村一側(ce),由歷(li)史建築(zhu)改(gai)造(zao)而来的王羲之艺術(shu)館(guan)嶄(zhan)新亮(liang)相(xiang)。馆内集(ji)結(jie)了来自中國(guo)香港(gang)、美国、日本、韓(han)国等国家和(he)地區(qu)的200余件(jian)书法篆(zhuan)刻(ke)作品(pin),各(ge)地书法爱好者以不同(tong)笔墨寄(ji)情书圣。

为引流、留人,这些(xie)年当地集合(he)力發(fa)展(zhan)乡村,比(bi)如(ru)保(bao)護(hu)修(xiu)繕(shan)中国重(zhong)點(dian)文保單(dan)位——王氏宗(zong)祠(ci),修建王羲之家訓(xun)綜(zong)合馆,打(da)造村里首(shou)家民(min)宿(xiu)“华堂·墨問(wen)”,王羲之第56代世孫(sun)、乡賢(xian)王榮(rong)富(fu)還(hai)捐(juan)資(zi)1000多万元(yuan)人民幣(bi)建造华堂村综合大楼等,让乡村煥(huan)发新生机。

“非(fei)常(chang)过癮(yin)!”这是逛(guang)完(wan)华堂村及周邊(bian)后,山东語(yu)文教師(shi)徐(xu)紅(hong)的第一感(gan)受。徐红从小熱(re)爱书法,让她(ta)沒(mei)想(xiang)到的是,“后人能(neng)把(ba)王羲之留戀(lian)的‘世外桃(tao)源(yuan)’保护得(de)那(na)麽(me)好,又(you)獨(du)具(ju)书法特(te)色,我会把所见所聞(wen)告(gao)訴(su)我的学生。”

對(dui)于“Z世代”书法研(yan)究学者張(zhang)文蝶(die)而言(yan),王羲之是“偶(ou)像(xiang)級(ji)”人物(wu),华堂村也成(cheng)了她的研究課(ke)題(ti),“2014年华堂村就被評(ping)为浙江省书法村,村里業(ye)態(tai)日益(yi)豐(feng)富,希(xi)望(wang)在調(tiao)研中挖(wa)掘(jue)更多看(kan)点,‘吸粉’各界(jie)来客。”

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发布于:北京市延庆县