成功广告案例评析

成功广告案例评析

成功的广告不仅仅是一次简单的营销活动,它需要一个出色的营销策略、精心设计的广告语言和出色的市场嗅觉。这些因素综合在一起,使得广告成功并引起人们的注意。以下是一些成功的广告案例,它们可以帮助您了解如何设计出色的广告,吸引并保留客户。

Case.1 美国可口可乐公司

可口可乐是一个全球品牌,可口可乐公司的成功源于其出色的广告活动。其中最成功的广告是“开心就喝可乐”,这个广告成为了可口可乐的标志性广告语。此广告成功的原因是它将可口可乐与开心联系在了一起,潜在客户会觉得喝可乐就是快乐的象征。此外,可口可乐公司还推出了一些具有创意的广告活动,例如将人们在广告牌上的照片打印在可乐罐子上。这些创意广告不仅够有趣,而且提高了可口可乐品牌认知度。

可口可乐广告

Case.2 安利公司

安利公司是全球最大的营养品公司之一,其成功的营销策略是采用多层次营销。它的广告主要是在口碑传播和网络营销上。例如,安利公司会在微信上建立一个公众账号,发布一些健康知识和营养品信息。另外,安利公司还会通过社交媒体平台和微博等网站发布优质的内容,增强品牌的可信度和品牌忠诚度。这种广告方式是非常有效的,因为它在社交网络上建立了一个社区,从而创造出了一个良好的口碑。

安利公司广告

Case.3 耐克公司

耐克公司是一个全球著名的运动品牌,其广告活动以创意和激情为主题。例如,耐克公司推出的“Just Do It”的广告语非常成功,它激发了人们的运动热情,并鼓励他们去挑战自我。此外,耐克公司还利用体育明星和名人来代言其品牌。这种广告方式是非常成功的,因为它能够吸引目标顾客,提高品牌认知度。

耐克公司广告

结论

成功的广告需要一个清晰的营销策略和出色的创意。通过采用创新和有趣的广告方式,可以提高品牌的知名度和认知度。此外,通过社交网络和口碑营销等方式向潜在客户传递有关品牌的信息,可以增强品牌的可信度和品牌忠诚度。最终,成功的广告需要在合适的时间、适当的地点和合理的预算下发布,以吸引目标客户并提高销售额。

成功广告案例评析随机日志

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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>侃(kan)爺(ye)生(sheng)日(ri)被(bei)罵(ma)翻(fan)!讓(rang)全(quan)裸(luo)女(nv)模(mo)特(te)當(dang)餐(can)盤(pan),壽(shou)司(si)放(fang)身(shen)上(shang)供(gong)賓(bin)客(ke)享(xiang)用(yong),9歲(sui)女兒(er)也(ye)在(zai)場(chang)…

上周(zhou),侃爷ye為(wei)慶(qing)祝(zhu)自(zi)己(ji)的(de)46岁生日,大(da)擺(bai)宴(yan)會(hui)。

除(chu)了(le)不(bu)少(shao)嘻(xi)哈(ha)圈(quan)和(he)時(shi)尚(shang)圈的朋(peng)友(you)外(wai),他(ta)的新(xin)妻(qi)子(zi)Bianca Censori、他和金(jin)·卡(ka)戴(dai)珊(shan)的大女儿小(xiao)西(xi)北(bei)也到(dao)了現(xian)场。

記(ji)者(zhe)發(fa)现28岁的Bianca和小西北的關(guan)系(xi)融(rong)洽(qia),兩(liang)人(ren)在去(qu)侃爷生日派(pai)對(dui)的路(lu)上手(shou)拉(la)著(zhe)手。

大家(jia)可(ke)能(neng)看(kan)到小西北臉(lian)上有(you)很(hen)多(duo)淤(yu)青(qing)壹(yi)樣(yang)的痕(hen)跡(ji),不過(guo)不用擔(dan)心(xin)。小西北正(zheng)值(zhi)中(zhong)二(er)病(bing)时期(qi),其(qi)實(shi)只(zhi)是(shi)为了让自己顯(xian)得(de)比(bi)較(jiao)酷(ku),喜(xi)歡(huan)玩(wan)特效(xiao)化(hua)妝(zhuang)把(ba)自己畫(hua)得血(xue)糊(hu)糊的而(er)已(yi)。

两人基(ji)本(ben)都(dou)是一身黑(hei),Bianca穿(chuan)着黑色(se)的皮(pi)衣(yi)和皮靴(xue),留(liu)着金色超(chao)短(duan)发,一路上和小西北有說(shuo)有笑(xiao)。

生日派对這(zhe)天(tian),西北還(hai)專(zhuan)門(men)对口(kou)請(qing)唱(chang)了父(fu)親(qin)的歌(ge)曲(qu)《Off The Grid》,拿(na)着攝(she)像(xiang)機(ji)給(gei)父亲和自己拍(pai)視(shi)頻(pin),三(san)個(ge)人都非(fei)常(chang)開(kai)心,儼(yan)然(ran)是一幅(fu)盡(jin)享天倫(lun)之(zhi)樂(le)的溫(wen)馨(xin)场面(mian),如(ru)果(guo)不是知(zhi)道(dao)侃爷有那(na)麽(me)多迷(mi)惑(huo)行(xing)为,網(wang)友差(cha)點(dian)就(jiu)信(xin)了。

果然,当侃爷生日宴会的室(shi)內(nei)照(zhao)片(pian)被在场來(lai)宾們(men)曝(pu)光(guang)时,温馨的氛(fen)圍(wei)被一掃(sao)而光。

首(shou)先(xian)室内派对燈(deng)光非常昏(hun)暗(an),只有蠟(la)燭(zhu)微(wei)弱(ruo)的光照亮(liang)了屋(wu)裏(li),所(suo)有服(fu)務(wu)員(yuan)都穿着白(bai)色的上衣。

昏暗的房(fang)間(jian)里摆着十(shi)字(zi)架(jia),室内有一个華(hua)麗(li)的舞(wu)臺(tai),不少人隨(sui)着DJ熱(re)舞。

一張(zhang)照片中显示(shi),不知道是表(biao)演(yan)者还是女服务生的幾(ji)名(ming)女性(xing),在派对上赤(chi)身裸體(ti),胸(xiong)前(qian)都貼(tie)着十字架狀(zhuang)的白色膠(jiao)帶(dai),只穿了白色短褲(ku)和襪(wa)子。

更(geng)詭(gui)異(yi)的是她(ta)们都是光頭(tou),額(e)头上刻(ke)着黑色的十字架,实在是有点美(mei)國(guo)殺(sha)人狂(kuang)曼(man)森(sen)家族(zu)的样子...

雖(sui)然大家都知道侃爷信教(jiao),而且(qie)喜欢到處(chu)宣(xuan)揚(yang)自己的虔(qian)誠(cheng),但(dan)生日派对搞(gao)成(cheng)这样,的確(que)有点陰(yin)森了。

如果说派对的風(feng)格(ge)太(tai)诡异,只是侃爷自己的喜好(hao),沒(mei)有礙(ai)着別(bie)人的事(shi)的話(hua),那派对的用餐環(huan)節(jie)則(ze)是引(yin)起(qi)了巨(ju)大爭(zheng)議(yi),令(ling)不少人直(zhi)接(jie)大呼(hu)“惡(e)心!下(xia)流(liu)!”

侃爷让女模特全裸躺(tang)在派对的餐桌(zhuo)上,让她们用身体当盘子,在她们的身体上摆放寿司,供宾客们随意(yi)享用。

在很多嘉(jia)宾发布(bu)的视频和圖(tu)片中,都出(chu)现了这样的画面。

其中一张可以(yi)看到,明(ming)明桌子旁(pang)有剛(gang)刚做(zuo)好的寿司和正常的盘子,但桌子上仍(reng)有一名女性被当作(zuo)盘子,她胸口和腿(tui)间摆着两个放寿司的竹(zhu)席(xi),上面摆放着不少寿司,腳(jiao)上穿着高(gao)跟(gen)鞋(xie)。不斷(duan)有人從(cong)她们的身上拿食(shi)物(wu)吃(chi)。

视频中显示,作为“盘子”的女性不止(zhi)一名,她们全程(cheng)躺在那里一動(dong)不能动,旁邊(bian)就是喧(xuan)囂(xiao)的派对音(yin)乐和正在將(jiang)新做好的寿司往(wang)她们身上摆的廚(chu)師(shi)。

一絲(si)不掛(gua)躺在人员密(mi)集(ji)的房间里,这几名女模特不光很累(lei),还要(yao)忍(ren)受(shou)人们的凝(ning)视,閃(shan)光灯和快(kuai)门聲(sheng)更是各(ge)个角(jiao)度(du)向(xiang)她们襲(xi)来。看上去实在太让人不適(shi)了。

看到这種(zhong)场景(jing),很多人應(ying)該(gai)都知道,这是侃爷在模仿(fang)日本的恶臭(chou)傳(chuan)統(tong)美食“女体盛(sheng)”,又(you)稱(cheng)裸体料(liao)理(li),自新世(shi)紀(ji)以来就一直因(yin)为其落(luo)後(hou)的價(jia)值觀(guan)和有辱(ru)人格的形(xing)式(shi)受到社(she)会各界(jie)的抨(peng)擊(ji)。

即(ji)使(shi)是在现代(dai)的日本也並(bing)不被認(ren)为是一种值得驕(jiao)傲(ao)的文(wen)化,竟(jing)然被侃爷当成了一种很酷的“时尚”,炫(xuan)耀(yao)给他的朋友们。

这让网友们感(gan)到憤(fen)怒(nu):

“——这真(zhen)是字面意義(yi)上的厭(yan)女。

——是啊(a),教科(ke)書(shu)級(ji)别的。”

“我(wo)真的不懂(dong)这男(nan)的和他的粉(fen)丝了,我聽(ting)过他做的各种事都那么缺(que)乏(fa)对他人的尊(zun)重(zhong),他粗(cu)魯(lu)、愚(yu)蠢(chun),卻(que)还天天想(xiang)着美化自己的形象(xiang)。”

“我对这些(xie)男的真的無(wu)語(yu)了,为什(shen)么就不能表现得正常一点,放过那些姑(gu)娘(niang)。

侃爷妳(ni)有本事请从男性生殖(zhi)器(qi)官(guan)上吃寿司!”

在生日宴会搞女体盛,让嘉宾们高高在上地(di)从被物化的女性身上品(pin)嘗(chang)食物,这本来就已經(jing)很没品了。

更糟(zao)糕(gao)的是,人们发现侃爷的女体盛“上菜(cai)”时,他的女儿小西北就站(zhan)在桌边,拿着寿司想要餵(wei)给準(zhun)后媽(ma)Bianca。

侃爷在離(li)婚(hun)后曾(zeng)经无數(shu)次(ci)以“教壞(huai)女儿”为由(you)抨击前妻金·卡戴珊,吹(chui)噓(xu)自己是个好父亲。

然而,网友们看到这些图片都嚇(xia)呆(dai)了,让自己的女儿吃“女体盛”的人,真的能成为一个好爸(ba)爸嗎(ma)?

“她的女儿也在现场啊,有人说侃爷是有史(shi)以来最(zui)差的家長(chang),我完(wan)全同(tong)意。”

“妈呀(ya),她女儿就在现场...”

还有人寫(xie)到:“我记得金在和皮特談(tan)戀(lian)愛(ai)时,常把皮特带到孩(hai)子们身边,然后就有网友骂她带坏孩子。现在侃爷这样,那些人呢(ne)?我猜(cai)在他们眼(yan)里侃爷永(yong)遠(yuan)不会犯(fan)錯(cuo)。”

“哦(o),金让小西北在tiktok上发跳(tiao)舞的视频,侃爷骂她教坏孩子。

但是他让孩子在他的生日派对上,看摆着寿司的裸女,这他就没問(wen)題(ti)了?”

因为西方(fang)媒(mei)体的報(bao)道中,不断提(ti)及(ji)女体盛,还有日本网友出来为自己的文化正名:

“侃爷的生日派对真的让人恶心反(fan)胃(wei)。

女体盛根(gen)本不是日本的传统文化,只有瘋(feng)子變(bian)態(tai)才(cai)吃这个,没有正常的日本人吃这些東(dong)西,这是誹(fei)謗(bang)!他应该重新了解(jie)日本文化。”

“女体盛或(huo)者裸体寿司是日本泡(pao)沫(mo)经濟(ji)时期誕(dan)生的可恥(chi)產(chan)物,并不是日本传统文化。我建(jian)议侃爷向日本人切(qie)腹(fu)謝(xie)罪(zui)。”

不过很遺(yi)憾(han),这两位(wei)日本网友的说法(fa)并不正确,女体盛确确实实来自日本古(gu)代。

早(zao)在江(jiang)戶(hu)时期就有记載(zai),妓(ji)院(yuan)中为嫖(piao)客提供在裸体女性的身上吃生魚(yu)片的服务,为男性提供视覺(jiao)和味(wei)觉上的雙(shuang)重刺(ci)激(ji)。

在泡沫经济时代,日本人手中的錢(qian)变多,女体盛被包(bao)裝(zhuang)成一項(xiang)昂(ang)貴(gui)的獵(lie)奇(qi)体驗(yan),昂贵的温泉(quan)旅(lv)館(guan)用“人体藝(yi)術(shu)”和“传承(cheng)传统文化”包装这个明显落后於(yu)时代,嚴(yan)重剝(bo)削(xue)女性的事物,不光让女体盛在日本一度盛行,更让許(xu)多西方国家将这种剥削浪(lang)漫(man)化。

女体盛甚(shen)至(zhi)多次以奇观的方式出现在《欲(yu)望(wang)都市(shi)》《旭(xu)日追(zhui)兇(xiong)》《CSI紐(niu)約(yue)》等(deng)影(ying)视作品中,并一度流行于纽约的精(jing)英(ying)階(jie)層(ceng)。

然而,无論(lun)怎(zen)么将女体盛用文化、艺术等高雅(ya)的詞(ci)匯(hui)美化,也无法泯(min)滅(mie)它(ta)将女性当做物品,变相(xiang)販(fan)賣(mai)她们的身体,以滿(man)足(zu)某(mou)些客人需(xu)求(qiu)的醜(chou)恶事实。

有不少侃爷的粉丝,看了他的生日派对照片后,并不觉得女体盛有什么问题,甚至觉得这很酷。

然而,女体盛在世界多国,包括(kuo)我国都被禁(jin)止和抵(di)制(zhi),不光因为把人体当盘子的衛(wei)生状況(kuang)堪(kan)憂(you),更因为它是有辱人格和傷(shang)害(hai)女性身心健(jian)康(kang)的行为。

00年(nian)代,一名在日本留學(xue)的中国女生A,曾因幫(bang)家里还債(zhai),和姐(jie)姐一起做过一段(duan)时间女体盛的服务人员,她以自己的真实经歷(li),揭(jie)露(lu)了女体盛的黑暗面。

女体盛自詡(xu)不算(suan)色情(qing)行業(ye),而是一种艺术,而且时薪(xin)很高,所以急(ji)于賺(zhuan)钱的A和姐姐,在熟(shu)人的介(jie)紹(shao)下,進(jin)入(ru)了某家温泉旅馆应聘(pin)女体盛“艺伎(ji)”。

其实艺伎的名头只是听上去比较体面,比较受人尊敬(jing)而已,实際(ji)上女体盛艺伎的劫(jie)難(nan)从面試(shi)就开始(shi)了。

女体盛艺伎要求必(bi)須(xu)是处子之身,因为日本人觉得只有这样才具(ju)有内外兼(jian)備(bei)的純(chun)潔(jie),才不会“汙(wu)染(ran)”食物。面试官全部(bu)都是男性,女生会被要求脫(tuo)光衣服进行檢(jian)查(zha),被面试者上上下下用色瞇(mi)眯的眼神(shen)打(da)量(liang)。

不光如此(ci),他们还要求女生最好温柔(rou)听话、性格沈(chen)靜(jing),如果是A型(xing)血就更好了,因为日本人觉得A型血的人比较踏(ta)实穩(wen)重,更适合(he)做“盘子”。

在经过了審(shen)核(he)后,艺伎要接受难以想象的艱(jian)苦(ku)訓(xun)練(lian)。既(ji)然要当盘子,艺伎们就必须要像屍(shi)体一样,在客人进餐的时间里保(bao)持(chi)一动不动,連(lian)眼睛(jing)都不能亂(luan)看。

训练方式是,艺伎全身的6个点上各被放上一顆(ke)雞(ji)蛋(dan),她们必须在静躺4个小时后,让鸡蛋保持在原(yuan)位。

其实只是平(ping)躺在硬(ying)木(mu)板(ban)上四(si)个小时,对于人類(lei)的身体結(jie)構(gou)而言(yan)都会痛(tong)不欲生,更不用说艺伎们还不能挪(nuo)动自己的身体。

在身体放鸡蛋的同时,艺伎的老(lao)师还会不断往她们身上滴(di)水(shui),只要有一颗鸡蛋滑(hua)落,計(ji)时就要重新开始。

艺伎们要反復(fu)受到酷刑(xing)一样的折(zhe)磨(mo),直到能完成四小时紋(wen)丝不动的试煉(lian)才行。A表示训练后整(zheng)个人的身体都僵(jiang)硬无法活(huo)动,非常折磨。

她们做的一些训练,都是为了给客人“上菜”。

每(mei)次上菜前,艺伎要进行90分(fen)鐘(zhong)繁(fan)瑣(suo)的洁身程序(xu),剔(ti)除所有体毛(mao),只能用无味的香(xiang)皂(zao)洗(xi)澡(zao),还要每天搓(cuo)澡去角質(zhi)。最后还要被冰(bing)水淋(lin)遍(bian)全身,以防(fang)艺伎出汗(han)。客人用餐结束(shu)后,同样要用复雜(za)的程序去除生鱼片放在身上留下的鱼腥(xing)味。

而且,有时候(hou)艺妓每天要接待(dai)不止一场客人,一天可能要经历两三次这样的流程,这种过度清(qing)洁对于身体是有害的,但没有人在乎(hu)艺伎的想法,因为她们在这道菜里,根本没有被当成人来对待。

A认为,比起训练的艰苦和令人作嘔(ou)的鱼腥味,最让人无法忍受的还是被顧(gu)客侵(qin)犯、騷(sao)擾(rao)、輕(qing)蔑(mie)对待的屈(qu)辱。

搞女体盛的店(dian)家对外都宣称,他们禁止客人評(ping)论或者觸(chu)摸(mo)艺伎,但事实上,願(yuan)意得罪客人保護(hu)艺伎的老板几乎没有。

A在打工(gong)过程中遇(yu)到过很多次行为恶劣(lie)的客人,他们当着A的面评论她的身材(cai),批(pi)评她胸的形状,说她鼻(bi)子长得丑。

还有很多次,客人上手揭开了擋(dang)在她隱(yin)私(si)部位的葉(ye)子,甚至上手猥(wei)褻(xie)她。

然而,艺伎被要求无论客人对她们做什么,她们都要“完全地服从、完全取(qu)悅(yue)他们”,因此A只能带着满腔(qiang)愤怒和恐(kong)懼(ju)接受这些骚扰。在客人終(zhong)于吃完飯(fan)后,她頂(ding)着疼(teng)痛难忍的身体去洗澡,终于在洗澡间为刚刚发生的事呕吐(tu)不止。

其他艺伎也表示,经常有下流的客人会以喝(he)多了为由,直接用嘴(zui)从她们身上叼(diao)走(zou)东西吃,趁(chen)机猥亵她们。

A也因为受不了客人不堪入耳(er)的下流发言和猥琐舉(ju)动,越(yue)来越討(tao)厌这份(fen)工作,她寧(ning)可不赚钱了也想要辭(ci)職(zhi)。

当她去跟老板请辞时,老板竟然跟他说,她这么想是因为对女体盛有偏(pian)見(jian),认为身体是下流变态的,“你看看,美女、美食、还有美景,这不是一种艺术吗?”

其实,正因为女体盛是一种艺术、一种文化的说法,让一些女孩誤(wu)认为自己是在传承传统,为艺术獻(xian)身。

A却说,女体盛完全是藏(zang)在“保护传统”和“追求艺术”幌(huang)子下对女人的变态掌(zhang)控(kong)欲。A告(gao)訴(su)老板,我辞职的原因只有一个,为了尊重我自己,为了尊重女性。

安(an)倍(bei)在任(ren)期间,他的幕(mu)僚(liao)曾因用16岁女孩做女体盛引起大风波(bo)

其实,A工作的那段时间,就有进步(bu)人士(shi)要求廢(fei)除女体盛这种落后的传统。

然而,女体盛在日本的没落却完全不是因为当地人发现了这种做法是在剥削女性,而是因为日本进入21世纪后泡沫经济破(po)裂(lie),女体盛的价格高昂,以前那些带着高管(guan)们在温泉旅馆一擲(zhi)千(qian)金的社长们,也不愿意花(hua)钱吃这个了。

现在女体盛在日本虽说是没落了,但也没消(xiao)失(shi),仍有日本人和不明所以的西方人固(gu)執(zhi)地认为女体盛是一种“文化”。

侃爷将女体盛擡(tai)上自己的生日宴,更是让不少西方人躍(yue)跃欲试。这已经不光是对他的女儿小西北有恶劣的影響(xiang)了,而是对社会有很差的影响。

并不是所有行为都配(pei)称得上是文化和时尚,剥削奴(nu)役(yi)女性的女体盛,只能被称作恶俗(su),希(xi)望这样恶俗,能夠(gou)早点被取締(di)...

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发布于:山东济南商河县