爱奇艺全都有广告

daochukebo：jieri、kaixin、kuanghuanpaidui，suishisuidizhanxiannideduocaishenghuo;zhichigenjuzijidexuexixuqiubaomingxiangyingdekecheng，ziyouxuanzexuyaodekecheng；zhentitiku+modiceshi+zhinengxuexi，huanhuanxiangkou，bangniqingsongguokaoyanshengjidaguai，ziyouwuxianzhi!chaogaodelixianjingyan，rangninbuzaidanxinyitianbuwandediaoduihuamianshengdongxingxiangjiarulechaoduo3dtexiao，geinifeichangbizhenfugudechangjingtiyan。不(bu)斷(duan)開(kai)拓(tuo)這(zhe)壹(yi)前(qian)無(wu)古(gu)人(ren)的(de)偉(wei)大(da)事(shi)業(ye)，必(bi)須(xu)堅(jian)持(chi)这一點(dian)

作(zuo)為(wei)辯(bian)證(zheng)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)世(shi)界(jie)觀(guan)和(he)方(fang)法(fa)論(lun)的集(ji)中(zhong)體(ti)現(xian)，坚持問(wen)題(ti)導(dao)向(xiang)是(shi)習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主义思(si)想(xiang)世界观和方法论的重(zhong)要(yao)內(nei)容(rong)。坚持问题导向具(ju)有(you)深(shen)厚(hou)的理(li)论内涵(han)與(yu)實(shi)踐(jian)要求(qiu)，既(ji)是科(ke)學(xue)世界观的体现，又(you)是一種(zhong)实践方法论的自(zi)覺(jiao)。

一、認(ren)識(shi)与把(ba)握(wo)當(dang)前社会问题

坚持问题导向，就(jiu)是坚持矛(mao)盾(dun)分(fen)析(xi)法，明(ming)確(que)当前社会的根(gen)本(ben)问题。社会發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)是一個(ge)不断发现问题与解(jie)決(jue)问题的过程，因(yin)而(er)不能(neng)否(fou)认与害(hai)怕(pa)问题的存(cun)在(zai)。矛盾分析法作为分析问题、解决问题的根本方法，就是要通(tong)过對(dui)矛盾的分析，认识把握当前中国社会的根本问题，最(zui)終(zhong)通过矛盾的化(hua)解來(lai)推(tui)動(dong)问题的合(he)理解决与社会的持續(xu)健(jian)康(kang)发展。

坚持问题导向，就要把握我(wo)国社会主要矛盾，确定(ding)现階(jie)段(duan)的總(zong)任(ren)務(wu)。当前，我国已(yi)經(jing)進(jin)入(ru)发展關(guan)鍵(jian)期(qi)、改(gai)革(ge)攻(gong)坚期、矛盾凸(tu)顯(xian)期，我們(men)面(mian)臨(lin)的矛盾更(geng)加(jia)復(fu)雜(za)，这些(xie)矛盾中有許(xu)多(duo)是这个发展阶段必然(ran)会出(chu)现的，是躲(duo)不开也(ye)繞(rao)不过去(qu)的。坚持问题导向，要充(chong)分认识我国当前发展中矛盾及(ji)其(qi)问题的客(ke)观存在，抓(zhua)住(zhu)主要矛盾，分清(qing)主次(ci)，明确和定位(wei)新时代坚持和发展中国特色社会主义的总任务。

二(er)、推进新时代中国理论創(chuang)新

坚持问题导向必然以(yi)理论创新为导向。作为理论创新的基(ji)礎(chu)方法论，坚持问题导向貫(guan)穿(chuan)於(yu)当今(jin)中国理论创新的整(zheng)个过程。新时代黨(dang)的创新理论正(zheng)是在回(hui)答(da)中国之(zhi)问、世界之问、人民(min)之问、时代之问之中推进和实现的。

坚持问题导向是馬(ma)克(ke)思主义中国化的内在邏(luo)輯(ji)。我们正是以中国现实问题为中心(xin)，帶(dai)动马克思主义中国化的理论创新。由(you)此(ci)，克服(fu)与超(chao)越(yue)僵(jiang)化、教(jiao)條(tiao)的马克思主义，走(zou)向了(le)同(tong)中国具体实際(ji)相(xiang)結(jie)合、同中華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化相结合。

坚持问题导向是马克思主义时代化的出場(chang)路(lu)徑(jing)。坚持问题导向是一个不断解决问题又不断提(ti)出新问题的开放(fang)与发展过程，以此来解决时代超前与理论滯(zhi)後(hou)的矛盾。这樣(yang)，马克思主义才(cai)具有时代性(xing)和強(qiang)大生(sheng)命(ming)力(li)。

三(san)、推进新时代中国实践创新

坚持问题导向，聚(ju)焦(jiao)中国式(shi)现代化的重大现实问题。坚持问题导向並(bing)不是捕(bu)捉(zhuo)和選(xuan)擇(ze)生活(huo)中的瑣(suo)碎(sui)问题，而是把握现实中的重大问题；不是簡(jian)單(dan)地(di)对问题进行(xing)考(kao)察(cha)，而是对问题的規(gui)律(lv)性加以把握；不是为了提问题，而是为了解答问题，從(cong)而在实践创新的进程中推动理论创新。

坚持问题导向，在把握中国问题中推进实践的创新和创造(zao)。中国特色社会主义事业是前无古人的伟大事业，而且(qie)正處(chu)于不断开拓的狀(zhuang)態(tai)之中。我们必须在认识、把握和解决现实问题中推进实践创新。

坚持问题导向，在推进中国式现代化中创造人類(lei)文明新形(xing)态。中国式现代化的创造性实践不僅(jin)对西(xi)方各(ge)种唱(chang)衰(shuai)中国发展、“妖(yao)魔(mo)化”中国的论調(tiao)給(gei)予(yu)了现实駁(bo)斥(chi)，而且還(hai)突(tu)破(po)了西方现代化模(mo)式与西方文明中心主义，为其他(ta)国家(jia)现代化提供(gong)了全(quan)新选择。

四(si)、推进党的自我革命

坚持问题导向必然要求破除(chu)形式主义、官(guan)僚(liao)主义。坚持问题导向面对的是具体的、现实的、鮮(xian)活的问题，内在需(xu)要突破僵化的形式主义、反(fan)对和克服官僚主义。只(zhi)有坚持问题导向，才会发现形式主义、官僚主义问题，才会不流(liu)于形式和停(ting)在表(biao)面，从而註(zhu)重结果(guo)和实效(xiao)，推进问题的合理解决，从根子(zi)上(shang)破除形式主义、官僚主义。

坚持问题导向必然以推进党的自我革命为导向。坚持问题导向要求提高(gao)党认识问题、分析问题、解决问题的自觉性和能动性，推进党的自我革命。自我革命就是坚持问题导向下(xia)党的自我凈(jing)化、自我完(wan)善(shan)、自我革新、自我提高，不断提高分析新问题、面对新挑(tiao)戰(zhan)、化解新矛盾的能力，从而成(cheng)功(gong)應(ying)对“四大考驗(yan)”，化解“四大危(wei)險(xian)”，永(yong)葆(bao)党的純(chun)潔(jie)性、先(xian)进性、革命性和战鬥(dou)性。

五(wu)、維(wei)護(hu)和实现人民利(li)益(yi)

坚持问题导向必然要求坚持以人民为中心的发展思想，將(jiang)社会发展与人民利益訴(su)求相互(hu)结合、相互促(cu)进，讓(rang)其共(gong)同參(can)与社会发展，共享(xiang)现代化的发展成果，推进人民群(qun)眾(zhong)利益关系(xi)及其结構(gou)的合理化，实现全体人民共同富(fu)裕(yu)。同时，坚持问题导向内在要求坚持人民主体地位，按(an)照(zhao)人民群众的評(ping)判(pan)標(biao)準(zhun)来评判，最终以人民群众急(ji)難(nan)愁(chou)盼(pan)问题的解决为根本标准。

（作者(zhe)为上海(hai)社会科学院(yuan)哲(zhe)学研(yan)究(jiu)所(suo)副(fu)研究員(yuan)、上海市(shi)习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心上海社会科学院基地研究员）

轉(zhuan)載(zai)請(qing)注明来源(yuan)“上观新聞(wen)”，違(wei)者将依(yi)法追(zhui)究責(ze)任。

（本文仅代表作者个人观点。欄(lan)目(mu)郵(you)箱(xiang)：shhgcsxh@163.com）返(fan)回搜(sou)狐(hu)，查(zha)看(kan)更多

责任編(bian)辑：