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<随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c><随心_句子c>追(zhui)尋(xun)老(lao)年(nian)暴(bao)走(zou)團(tuan)

寶(bao)可(ke)夢(meng)

2016年7月(yue)14日(ri)是(shi)遊(you)戲(xi)《宝可梦GO》解(jie)鎖(suo)的(de)第(di)8天(tian)。

《宝可梦GO》是壹(yi)款(kuan)AR（增(zeng)強(qiang)現(xian)實(shi)）游戏，在(zai)2016年風(feng)靡(mi)一時(shi)。簡(jian)單(dan)地(di)說(shuo)，游戏內(nei)的宝可梦和(he)道(dao)館(guan)會(hui)刷(shua)新(xin)在现实世(shi)界(jie)的各(ge)個(ge)地點(dian)，玩(wan)家(jia)需(xu)要(yao)拿(na)著(zhe)手(shou)機(ji)到(dao)達(da)那(na)些(xie)地点進(jin)行(xing)游玩。出(chu)於(yu)種(zhong)种原(yuan)因(yin)，游戏未(wei)對(dui)中(zhong)國(guo)大(da)陸(lu)地區(qu)開(kai)放(fang)，但(dan)我(wo)国東(dong)北(bei)和南(nan)方(fang)部(bu)分(fen)城(cheng)市(shi)的玩家一度(du)可以(yi)玩到這(zhe)款游戏。

泡(pao)泡是《宝可梦GO》的忠(zhong)实玩家。7月14日那天上(shang)午(wu)，他(ta)看(kan)到貼(tie)吧(ba)裏(li)有(you)人(ren)说，許(xu)多(duo)玩家在沈(shen)陽(yang)北陵(ling)公(gong)園(yuan)集(ji)體(ti)“插(cha)花(hua)”。在《宝可梦GO》中，“花”是一种游戏道具(ju)，可以用(yong)來(lai)增加(jia)當(dang)地宝可梦出现的概(gai)率(lv)。傍(bang)晚(wan)一下(xia)班(ban)，泡泡就(jiu)興(xing)沖(chong)冲地趕(gan)往(wang)公园。經(jing)過(guo)公园門(men)口(kou)时，他註(zhu)意(yi)到那里已(yi)经来了(le)许多中老年人，这些人組(zu)成(cheng)隊(dui)列(lie)，打(da)着大旗(qi)，放着鏗(keng)鏘(qiang)有力(li)的音(yin)樂(le)，穿(chuan)着統(tong)一的服(fu)裝(zhuang)，喊(han)着嘹(liao)亮(liang)的口號(hao)。

在一片(pian)音乐聲(sheng)中，泡泡找(zhao)到了正(zheng)在等(deng)他的朋(peng)友(you)。他們(men)從(cong)门口前(qian)往蓮(lian)心(xin)池(chi)，池邊(bian)已经聚(ju)集了许多《宝可梦GO》玩家。这些玩家大多為(wei)“迷(mi)妳(ni)龍(long)”和“皮(pi)卡(ka)丘(qiu)”而(er)来，这兩(liang)种宝可梦在別(bie)的地方相(xiang)当稀(xi)有，但在北陵公园還(hai)算(suan)常(chang)見(jian)。为了找它(ta)们，玩家们四(si)處(chu)寻覓(mi)，泡泡也(ye)在其(qi)中。过了一会，泡泡聽(ting)见有朋友喊：“白(bai)亭(ting)刷新宝可梦了！”他开始(shi)往白亭奔(ben)跑(pao)。

莲花池位(wei)于北陵公园的南部，许多玩家曾(zeng)在这兒(er)抓(zhua)宝可梦

白亭位于皇(huang)太(tai)極(ji)廣(guang)場(chang)，和莲心池之(zhi)間(jian)只(zhi)有一條(tiao)步(bu)道相連(lian)，步道两边是东荷(he)花湖(hu)和青(qing)年湖。泡泡戴(dai)着耳(er)机，跑进步道，他隱(yin)隐約(yue)约听到有人在後(hou)面(mian)大声呼(hu)喊，沒(mei)等他回(hui)过神(shen)，就感(gan)到肩(jian)膀(pang)被(bei)推(tui)了一把(ba)。泡泡差(cha)点摔(shuai)倒(dao)，他回过頭(tou)，看见一个身(shen)上背(bei)着音響(xiang)的中年人，中年人旁(pang)边是两个手拿彩(cai)旗、戴着帽(mao)子(zi)的老人。在他们身后不(bu)遠(yuan)，有一整(zheng)个队列的中老年人湧(yong)了过来，幾(ji)乎(hu)占(zhan)滿(man)了泡泡来时的步道。

中年人对泡泡粗(cu)声粗氣(qi)地说：“赶緊(jin)走，給(gei)我们讓(rang)道儿，要不就站(zhan)外(wai)边让我们先(xian)过去(qu)。”

泡泡站着没動(dong)，泡泡的朋友们这时也过来了。

“我也是行人，你们不能(neng)繞(rao)着我走嗎(ma)？”泡泡問(wen)。

“你这樣(yang)打斷(duan)我们队形(xing)，我们后边队員(yuan)都(dou)跟(gen)不上。”中年人对泡泡说，同(tong)时用手想(xiang)要推开泡泡。泡泡的朋友们不願(yuan)让步，站在路(lu)中间，任(ren)由(you)中年人推搡(sang)，就不让出位置(zhi)。中年人后面的队伍(wu)到了，一个老人揮(hui)舞(wu)着旗子，队伍停(ting)下了，周(zhou)圍(wei)玩家们也逐(zhu)漸(jian)聚攏(long)过来，他们都想知(zhi)道發(fa)生(sheng)了什(shen)麽(me)。

玩家和老人们以泡泡为中心僵(jiang)持(chi)了一会儿，然(ran)后所(suo)有人都互(hu)不相让地擠(ji)到了一起(qi)，泡泡至(zhi)今(jin)也说不清(qing)当时的混(hun)亂(luan)是怎(zen)么发生的，只記(ji)得(de)有个过路人冲老人们喊了句(ju)：“傻(sha)×。”之后是罵(ma)戰(zhan)、推搡，越(yue)来越多的人湊(cou)了过来。

泡泡现在依(yi)然覺(jiao)得气憤(fen)：“那个时候(hou)我其实也没有占道，我贴着步道最(zui)里面走，根(gen)本(ben)不影(ying)响他们走路。这些老人怎么没碰(peng)到个黑(hei)社(she)会的，揍(zou)死(si)他们。同样是走路，他们走得快(kuai)点，所有走得慢(man)的就都得退(tui)到边上去？”

泡泡口中的“老人”们，指(zhi)的就是北陵公园的老年暴走团。

北陵公园里有多达10支(zhi)暴走团

暴走团

我嘗(chang)試(shi)追溯(su)“暴走团”这个詞(ci)是什么时候流(liu)傳(chuan)开来的。根據(ju)搜(sou)狗(gou)百(bai)科(ke)中的描(miao)述(shu)，暴走团于“2010年4月最先成立(li)于南京(jing)”，由“一般(ban)熱(re)愛(ai)旅(lv)行，同时也热爱感受(shou)所处城市，抱(bao)着一顆(ke)一起探(tan)寻发现生活(huo)之美(mei)的人群(qun)组成”（百科原文(wen)如(ru)此(ci)）。

媒(mei)体对暴走团的最早(zao)報(bao)道，大概是央(yang)視(shi)網(wang)在2010年1月14日发布(bu)的一篇(pian)文章(zhang)，《市民(min)自(zi)发组織(zhi)“暴走一族(zu)”现街(jie)头》。我在贴吧搜索(suo)“暴走”相關(guan)词条，能搜到的最早关于暴走团的帖(tie)子同样出现在2010年1月14日。

帖子的发布者(zhe)叫(jiao)羅(luo)文武(wu)，他在河(he)北唐(tang)山(shan)的京唐港(gang)组织暴走。2016年4月，罗文武轉(zhuan)行开大巴(ba)，接(jie)送(song)从唐山市区到京唐港的人。他在贴吧里为自己(ji)打广告(gao)，留(liu)下了手机号。不久(jiu)前，我打通(tong)了这个号碼(ma)。

京唐港在2010年也存(cun)在多个暴走团

電(dian)話(hua)那头的人正是罗文武。说明(ming)来意后，他告訴(su)我，他可能是国内最早暴走的一批(pi)人。2009年，罗文武44歲(sui)，在一本雜(za)誌(zhi)上看到国外正流行暴走。他得知这是一种高(gao)强度而且(qie)简单易(yi)行的戶(hu)外運(yun)动，選(xuan)定(ding)一条路線(xian)徒(tu)步或(huo)騎(qi)車(che)行走，时间由一日到數(shu)日不等。罗文武一眼(yan)就觉得，这是適(shi)合(he)他的运动。

最初(chu)，罗文武是一个人暴走。我问他是怎么暴走的，他告诉我：“我（当初）是初級(ji)暴走：找个空(kong)閑(xian)时间，大街小(xiao)巷(xiang)满街竄(cuan)，直(zhi)到饑(ji)腸(chang)轆(lu)辘、腳(jiao)板(ban)疼(teng)痛(tong)難(nan)忍(ren)再(zai)打道回府(fu)。”

“那，什么是高级暴走？”

“不，（初级暴走）完(wan)了是中级，徒步快速(su)行走大约45分鐘(zhong)，路程(cheng)4公里以上，平(ping)均(jun)每(mei)分钟要大步走120步。”罗文武認(ren)为，大部分暴走团都是中级暴走。“然后才(cai)是高级暴走，得走一整天。”

国内对“暴走”这个词的了解，大多来自于2010年前后国内各大媒体的科普(pu)，然后暴走的人就多了起来。从2010年1月到2013年5月，罗文武帶(dai)領(ling)过200多个人在京唐港暴走。工(gong)作(zuo)日，他们从海(hai)城路出发，途(tu)经恒(heng)通花园、昌(chang)盛(sheng)、港務(wu)局(ju)大樓(lou)到港灣(wan)，然后再返(fan)回；周末(mo)，他们从淺(qian)水(shui)湾海边走到乐亭。

罗文武从贴吧召(zhao)集的大多是年輕(qing)人，因为他们暴走的场所多半(ban)在公园、广场、小区等地方，又(you)吸(xi)引(yin)了大批無(wu)所事(shi)事的退休(xiu)老人。罗文武非(fei)常理(li)解今天的“老年暴走团”的規(gui)矩(ju)是如何(he)演(yan)變(bian)来的。在他的描述中，原本的暴走需要伴(ban)隨(sui)酷(ku)炫(xuan)的音乐，做(zuo)出各种高难度姿(zi)勢(shi)，不僅(jin)鍛(duan)煉(lian)身体，而且彰(zhang)顯(xian)个性(xing)。有些年紀(ji)大的人做不出高难度姿势，就用简单的姿势代(dai)替(ti)，比(bi)如平舉(ju)雙(shuang)臂(bi)，左(zuo)右(you)搖(yao)擺(bai)，或是走一段(duan)就举起双手双擊(ji)掌(zhang)心。

在音乐方面，老人们也融(rong)合了自己的品(pin)味(wei)，他们爱听的歌(ge)普遍(bian)旋(xuan)律(lv)简单，声音高亢(kang)、有節(jie)奏(zou)。

“不是暴走影响了老人，而是老人改(gai)变了暴走。”罗文武告诉我。

罗文武现在不再暴走，他改行送外賣(mai)，每天有6个小时在路上，已经不需要特(te)意暴走了。他和我聊(liao)了一会，就準(zhun)備(bei)離(li)开。离开前，我问他：“你觉得暴走最重(zhong)要的是什么？”

“堅(jian)持，还有气势。”

气势

泡泡遭(zao)遇(yu)老年暴走团的那天，張(zhang)弓(gong)也在北陵公园玩《宝可梦GO》。张弓屬(shu)于獨(du)狼(lang)玩家，大部分时候，他混在二(er)三(san)十(shi)人的玩家群体中，穿插于不同暴走团的队列縫(feng)隙(xi)间，大家互相挤，有时老人被挤到，有时玩家被挤到。据他回憶(yi)，玩家一般无所謂(wei)，老人卻(que)常常急(ji)眼。

急眼之后双方就会发生对抗(kang)。老人暴走团会驅(qu)赶玩家，玩家則(ze)尝试講(jiang)道理，或者用上科技(ji)手段。玩家们詢(xun)问公园管(guan)理处，確(que)认老人並(bing)没有付(fu)錢(qian)把路段包(bao)下来，就以此为据和老人爭(zheng)論(lun)。“还有高科技的，据说有人带了幹(gan)擾(rao)器(qi)，让喇(la)叭(ba)出不来声。”张弓告诉我。

玩家们之所以不选擇(ze)和老人暴走团做更(geng)激(ji)烈(lie)的正面对抗，是因为老人们确实彪(biao)悍(han)。泡泡说，2016年6月8日，曾经有暴走团队長(chang)为了占道，買(mai)兇(xiong)刺(ci)傷(shang)了另(ling)外一个暴走团的队长，“刀(dao)口有半米(mi)长”。

在《宝可梦GO》解锁前一个月，北陵公园的两个暴走团间发生了一起伤人事件(jian)（圖(tu)片来源(yuan)《沈阳晚报》）

公园里的广场舞团体也主(zhu)要由老人構(gou)成，同样彪悍。张弓听到过被没收(shou)音箱(xiang)的广场舞爱好(hao)者商(shang)議(yi)如何冲击派(pai)出所。“一些老人张罗着要把音箱搶(qiang)回来，说是只要不抓进去坐(zuo)牢(lao)，就要繼(ji)續(xu)跳(tiao)。”张弓觉得，老人们的性格(ge)也一定程度上決(jue)定了暴走团的行为。“在沈阳，基(ji)層(ceng)的民风本身就是比較(jiao)好鬥(dou)的，在这边，如果(guo)誰(shui)完全(quan)不会打架(jia)，肯(ken)定日常生活中会受欺(qi)負(fu)。50、60后的上代人就是如此了。”

我给北陵公园管理处打电话，一位老管理员接了电话，他證(zheng)实了张弓的说法(fa)。老人告诉我，大概在2016年7月，确实曾经有大批大學(xue)生对着莲心池“畫(hua)荷花”——实際(ji)上，就是在抓宝可梦。老人还告诉我，当时学生和暴走的老人发生过一些小摩(mo)擦(ca)。我问老人对暴走团的看法，老人告诉我，上世纪七(qi)八(ba)十年代，戴蛤(ha)蟆(ma)鏡(jing)、穿喇叭褲(ku)、手提(ti)三洋(yang)錄(lu)放机的一代人，是如今老年暴走团的核(he)心人员。“不要惹(re)他们。” 他告誡(jie)我。

濟(ji)南的董(dong)華(hua)商也是暴走团的核心人员。身为济南华山公园暴走团的发起人，董华商给自己的团拉(la)了贊(zan)助(zhu)，为了让赞助方有更好的宣(xuan)传效(xiao)果，他把暴走的视頻(pin)发到了网上，我看完视频后聯(lian)系(xi)上了他。

一开始，董华商对我是客(ke)气的，说话也十分官(guan)方。2017年7月，山东臨(lin)沂(yi)山鷹(ying)暴走团因为占用车道，被一輛(liang)出租(zu)车撞(zhuang)倒多人，導(dao)致(zhi)一死两伤，这件事被报道后，山东大部分暴走团的领队形成了这样的对外口徑(jing)。

如今，在一些地方，大部分暴走团领队不接受任何形式(shi)的采(cai)訪(fang)

“我们禁(jin)止(zhi)私(si)下加微(wei)信(xin)，禁止再做广告，絕(jue)对注意安(an)全。”董华商对我这么说。

当我问起暴走的动机时，董华商的话变多了。他告诉我，自己40多岁就退休了，退休后，每天一个人在家，无所事事，后来查(zha)出血(xue)壓(ya)有点高，就开始和几个朋友一塊(kuai)锻炼，每天到处遛(liu)彎(wan)。然后，他觉得缺(que)少(shao)点什么。

我问他：“缺少什么？能形容(rong)一下吗？”

“我觉得不夠(gou)有气势，没勁(jin)儿。” 董华商回答(da)，“我们就组建(jian)一个队伍，我买了个音箱，踩(cai)那个点就跟着走，这样走起来很(hen)带劲儿，也很好玩儿。”

董华商的暴走团成员主要来自周边小区遛弯的老人，年齡(ling)大多在50到65岁之间，基于相似(si)的人生经歷(li)，他们聚在一起，也抱有相同的需求(qiu)。

董华商把需求歸(gui)結(jie)为“身体上的健(jian)康(kang)和精(jing)神上的抖(dou)擻(sou)”。身体健康来自“科学合理的锻炼”，董华商给我看了暴走团的规矩，那是一串(chuan)由他研(yan)究(jiu)后得出的数据：走52分钟、5.82公里，每分钟要走127步，每5步手臂伸(shen)展(zhan)一次(ci)。

这个规矩和罗文武告诉我的“中级暴走”的定義(yi)十分近(jin)似，于是，我问他：“这些数据怎么来的？”

他回答：“你可以在网上搜一下，这些都是根据科学依据来决定的。”

董华商从商業(ye)公司(si)拉来了赞助服，衣(yi)服是綠(lv)色(se)的，背后有商標(biao)，胸(xiong)前綴(zhui)着反(fan)光(guang)片。统一制(zhi)服是为了让团员有“团队意識(shi)”，他模(mo)糊(hu)地意识到这对暴走团有好处。他给自己安排(pai)了一身绿中带紅(hong)的装扮(ban)，暴走的时候，他得在队伍外側(ce)提防(fang)车辆和行人，这身装扮可以让人更好地意识到，不能越过他，不然有危(wei)險(xian)。

除(chu)了他以外，华山暴走团还有一名(ming)觀(guan)察(cha)员，以及(ji)若(ruo)干名领走的队员。观察员身上备有各种顏(yan)色的旗子，负責(ze)協(xie)調(tiao)各个分队相遇时哪(na)边先过。领走的人身背音响、手持喇叭，要喊口号，还要带领全队按(an)照(zhao)规矩走。

一般情(qing)況(kuang)下，暴走团的观察员由年纪大、有威(wei)望(wang)的老人擔(dan)任，领队则由年轻、有活力的中年人担当

我问：“你是怎么选领队的？”

“大多数是我选，得坚持来，还有要气势。” 他告诉我。

罗文武曾经向(xiang)我解釋(shi)，暴走的“气势”来自于表(biao)现欲(yu)的释放，要有个性，要有让别人看到自己的冲动。这样，当被别人——无论是同伴还是行人——看到时，气势就能转化(hua)为持续暴走的劲头。反过来，如果没有气势，那暴走就没劲儿，人心就散(san)了。

对暴走团来说，儀(yi)式感是形成气势的关鍵(jian)。固(gu)定的手上动作、统一的服装、一致的步伐(fa)，全部都是仪式。“手臂要甩(shuai)起来，和地面平行的高度，步伐要大，要踩着音乐的点儿走，最重要是不能掉(diao)队，不然影响整个方队的前行。”董华商告诉我。

在和董华商的对话中，对暴走团的一种想象(xiang)逐渐在我的腦(nao)海中成形。它像(xiang)是一列一旦(dan)啟(qi)动，就不能主动停下的火(huo)车，气势是它的燃(ran)料(liao)，组织者是它的駕(jia)駛(shi)员。驾驶员必(bi)須(xu)让火车在一定的时间内盡(jin)可能地运转下去，他的力量(liang)由列车賦(fu)予(yu)，一旦列车停下，驾驶员的力量也就喪(sang)失(shi)了。

所以，某(mou)种意义上，为了維(wei)持气势，暴走团可以不顧(gu)一切(qie)。同时，在这种不顾一切中，暴走团又收獲(huo)着更多的气势。这种气势天然排斥(chi)理性。张弓曾对我说，玩游戏的群体平均素(su)質(zhi)并不比暴走团高，很多时候只是渾(hun)球(qiu)对上另一撥(bo)浑球。但区别在于，玩家会傾(qing)向于讲道理，老年人却可以不必讲道理。玩家对老年暴走团的厭(yan)惡(e)就来自这儿。

张弓和我说：“（暴走团）是特權(quan)群体。我们厌恶他们，本质是反对特权群体。”

特权群体

童(tong)金(jin)火是董华商暴走团里的前任领队。我找到她(ta)純(chun)属偶(ou)然，或者说，是她找到我的。

为了更好地向我展示(shi)暴走团的风貌(mao)，董华商给我打来视频电话，通过视频连线带我去了一趟(tang)他们暴走的公园。暴走团集合和解散前的20分钟，是我观察和了解老人们的主要渠(qu)道。

我通过视频电话和老人们聊天，老人们话語(yu)不多，大部分时间都在沈(chen)默(mo)，间或聊点无关紧要的小事。我剛(gang)在视频里出现时，他们感到好奇(qi)，也会主动问问我的情况。

我视频中留下了联系方式。第二天，童金火给我打电话。

童金火本来是公园门口广场舞大队的一员。以前广场舞的领队能力很强，广场舞大队有專(zhuan)门的集会地点，就在广场边一个房(fang)子里，还给每个老人发一个杯(bei)子作纪念(nian)。广场舞大队向老人们收取(qu)一定的活动经費(fei)，还有专门保(bao)管经费的財(cai)务，后来财务把经费借(jie)给别人，拿不回来，房子变成了棋(qi)牌(pai)室(shi)，童金火交(jiao)的钱也没了。

之后，她退出广场舞大队，加入(ru)了暴走团。入团總(zong)共(gong)花了童金火500元(yuan)，包括(kuo)两次春(chun)游和紧急避(bi)险資(zi)金。

“什么是紧急避险？谁来避？”我问童金火。

“队长找了两个醫(yi)院(yuan)里面的医生。他们比较胖(pang)，虛(xu)胖，也一起走，然后就大家交点钱给他们，他们会准备一点救(jiu)急藥(yao)物(wu)。”她对我说，然后又回到她原来的讲述：“大家就不由自主会加入（暴走团）进来。像我自己，我为什么会这么坚持？就是因为我觉得我们是一个集体。”

华山公园里不允(yun)许跳广场舞，但可以暴走，这让暴走团成员在广场舞成员面前，显得高人一等

童金火找到我，是希(xi)望我能解决她和董华商的矛(mao)盾(dun)。我对此感到非常困(kun)惑(huo)。

童金火是暴走队的老队员，按照暴走团内的共识，坚持得最久又年轻的老人，有很大机会成为分队的领队。董华商曾经选了童金火当领队，但是没过多久，一个67岁的老人找到董华商，说要当领队，董华商最初没同意，但老人反復(fu)鬧(nao)，同时总是来得早，走得前，常常走在童金火的前面。

一来二去，董华商也只好让老人当领队，队友们担心老人的身体，也不敢(gan)赶走老人，只能順(shun)着老人来。

在我看来，这件事带有一点儿諷(feng)刺意味，当暴走团是一个整体的时候，他们“不讲道理”，在和别人的争端(duan)中屢(lv)屡获勝(sheng)。而在暴走团内部，当团员们遇到争端的时候，仍(reng)然是“不讲道理”的人占据上风，“讲道理”的人无可奈(nai)何——那些曾经因为“气势”而获得特权的人们或多或少地品尝着这种结果。

但童金火显然没考(kao)慮(lv)这么多。她讲道理，她很生气，她告诉我，她决不让步，因为这是影响整个队伍走路节奏的事儿。

“他往后年纪会更大，他走不动，而且又要在前面。他要在前面的话，后面的人脚就邁(mai)不开。”

我问童金火，为什么会有人想要当领队，童金火说不出来，我拋(pao)出了个假(jia)設(she)：“是性格？”

童金火抓着我的词回答我：“是性格。”

“是性格里的虚榮(rong)心吗？”

“我不知道，可能他觉得前面更好走。”

我等了童金火一会儿，任由沉默降(jiang)临。

“你知道多少人在競(jing)争这个领队吗？一个集体，本来走得好的人才有机会走前面，我受不了一个团队这样子，我上火。”童金火忽(hu)然爆(bao)发了一陣(zhen)怒(nu)气，语速很快地冲我抱怨(yuan)。

童金火希望我能说服董华商，她希望董华商在微信群里当着整个暴走团的人宣布，暴走团不收不守(shou)规矩的老人。

我传达童金火的意思(si)后，董华商显得很为难，他觉得暴走是个自愿的事儿，他没有权力把人赶走，而且人家还67了。“他和我说，他身体不好才来暴走的，我也只能顺着。”

童金火显得很丧气，但她说自己不会放棄(qi)。“一个团总得有人坚持原则，”她说，“我会一直坚持。”

坚持

今年5月13日，河南鄭(zheng)州(zhou)“暴走团一脚踢(ti)开儿童活动区護(hu)欄(lan)”的新聞(wen)火了。

我找到的暴走团成员几乎都在短(duan)视频上刷到了这条报道，他们对此也有評(ping)论。廈(sha)门暢(chang)思暴走团长汀(ting)分队的队员黃(huang)火连给我分析(xi)过踹(chuai)护栏者的想法：“他们（暴走团）认为自己在锻炼，所以他们是正确的。我不管你那么多。”

童金火也持類(lei)似的观点——锻炼是正事。暴走作为一个锻炼方式，在暴走的老人眼里神聖(sheng)不可侵(qin)犯(fan)。坚持暴走并不容易，它值(zhi)得被所有人看到，以及赞揚(yang)。

黄火连觉得踹翻(fan)护栏的是暴走团的领队

就像罗文武说的，暴走是能被看见的，看见赋予它气势，这种气势决不能停，坚持是保证气势的唯(wei)一途径。为此，暴走团情愿摧(cui)毀(hui)一切阻(zu)礙(ai)。

值得一提的是，我所见到的每位老人，都和我抱怨过自己的生活过于平淡(dan)。退休后，他们有了自己的时间，却觉得失落(luo)，他们不知道做什么能让自己变得更好。他们有自己的需求，活着要有意义，要健康、要有人际关系，还要得到关注。为了这些需求，他们加入不同的群体，广场舞、暴走团或是别的什么。

在这些群体中，他们确实感到自己变得更好。在这个意义上，暴走团更加特别，通过暴走，他们认为自己获得了健康、关注，以及某种價(jia)值感——身处一个规则清晰(xi)、井(jing)然有序(xu)的集体中，对他们来说，是件非常了不起的事情。所有的暴走团成员都和我讲述过集体锻炼时的轻松(song)和愉(yu)悅(yue)，相比一个人，集体似乎给锻炼赋予了一种魔(mo)力，让锻炼变成了可以忍受的日常。

同时，暴走看起来很简单，能够吸引更多人，更多的人，又能形成更大的集体，集体越大就越容易被看见，也更能让他们在锻炼时感到愉悦，更能够坚持。

最終(zhong)，在我们或是厌煩(fan)或是驚(jing)奇的眼光中，他们得以侵入我们的视线，以暴走团的形式登(deng)上他们心中的舞臺(tai)。他们一度是消(xiao)失了的社会性存在，但在充(chong)满仪式感的暴走中，他们得到了幸(xing)福(fu)。所以他们会坚持暴走，什么也阻擋(dang)不了他们。

几天前，童金火又发了一条动態(tai)，那是一段视频。视频中，童金火在暴走，迎(ying)面又来了一支队伍，她和队员们气势洶(xiong)涌地往前走，中间踩到了一颗石(shi)子，差点摔倒。后面的人推了她一把，她重新站定，摆好姿势，喊出了口号：“坚持暴走，精神抖擞！”

（文中人物均为化名。）返回搜狐(hu)，查看更多

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